卷下 洞玄靈寶#1報應神驗品第五
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豐盛，十四者子孫榮貴，十五者六親見喜，十六者門族和睦，十七者除三惡報，十八者轉女成男，十九者形容端嚴，二十者為國大臣，二十一者生為帝王，二十二者鬼神欽仰，二十三者得宿命通，二十四者諸神護念，二十五者九族受蔭，二十六者處世長年，二十七者有情賴善，二十八者魔王保迎，二十九者決超三界，三十者白日上升。
爾時，天尊複告四衆：此經功德，能碎鐵圍諸山，竭苦海水，破大地獄，拔重罪苦，降暴惡魔，護諸國土，能滅一切惡鬼，能除一切重病，能解一切惡毒，能離#9一切惡人，能伏一切毒獸，能摧一切邪道，一切諸天，皆令降伏。
其餘功德，說不可盡。
爾時，道場大衆、金仙菩薩、真聖眷屬聞是說已，歡喜踴躍，稽首敬禮，而作頌曰： 大哉至道，無宗上真。
上度諸天，下濟幽魂。
上無師祖，惟道為身。
丹台紫府，金阙玉京， 秘此妙法，溥福含靈。
滅我萬罪，增我遐齡。
萬神朝禮，魔王保迎。
功德昌盛，黃箓書名。
渺渺億劫，使我長存。
於是衆等說是頌畢，稽首歸依#10，奉辭而退。
臣謹言曰：尊莫尊於諸天也，而大彌羅天乃天中之天；貴莫貴於諸帝也，而玉皇上帝乃帝中之帝。
故天尊言曰：是此帝也，諸天之師，衆聖之王。
惟是帝處至尊至貴之位，無與等，無能勝，是以衆生能萌尊重之心，則功德無有與之并者。
或起輕慢之心，罪報亦無有與之并者。
所謂三十種上妙功德，特天尊舉其要略，而品中具載罪報，亦天尊姑言其梗也。
衆生苟有慶幸，得觀是經，宜三複玩味。
即良此言，始終反複，觀之於是經也。
留神儲思，勉勉誦持，積至三年，功德無量。
臣既奉校經之旨，謹專具奏，仰乞帝旨，專署一司，校箓誦持《玉皇本行經》之人所積功績，以示神報。
帝德慈憫，必俞所請也。
經末示此，衆生宜知之。
臣良謹言。
高上玉皇本行集經卷下竟 #1白文本無『洞玄靈寶』四字。
#2『疽』原作『症』，誤。
茲據白文本改。
#3『果報』，原作－莊嚴，誤。
茲據白文本改。
#4『道種』，白文本作『道本』，是。
#5白文本無『此經』二字。
#6『從盟師受之』，白文本作『從師告盟受之』是。
#7『溥』，白文本作『普』。
#8『會聞』，白文本作『曾聞』，是。
#9『離』，原作『滅』。
茲據白文本改。
#10『歸』，白文本作『皈』。
爾時，天尊複告四衆：此經功德，能碎鐵圍諸山，竭苦海水，破大地獄，拔重罪苦，降暴惡魔，護諸國土，能滅一切惡鬼，能除一切重病，能解一切惡毒，能離#9一切惡人，能伏一切毒獸，能摧一切邪道，一切諸天，皆令降伏。
其餘功德，說不可盡。
爾時，道場大衆、金仙菩薩、真聖眷屬聞是說已，歡喜踴躍，稽首敬禮，而作頌曰： 大哉至道，無宗上真。
上度諸天，下濟幽魂。
上無師祖，惟道為身。
丹台紫府，金阙玉京， 秘此妙法，溥福含靈。
滅我萬罪，增我遐齡。
萬神朝禮，魔王保迎。
功德昌盛，黃箓書名。
渺渺億劫，使我長存。
於是衆等說是頌畢，稽首歸依#10，奉辭而退。
臣謹言曰：尊莫尊於諸天也，而大彌羅天乃天中之天；貴莫貴於諸帝也，而玉皇上帝乃帝中之帝。
故天尊言曰：是此帝也，諸天之師，衆聖之王。
惟是帝處至尊至貴之位，無與等，無能勝，是以衆生能萌尊重之心，則功德無有與之并者。
或起輕慢之心，罪報亦無有與之并者。
所謂三十種上妙功德，特天尊舉其要略，而品中具載罪報，亦天尊姑言其梗也。
衆生苟有慶幸，得觀是經，宜三複玩味。
即良此言，始終反複，觀之於是經也。
留神儲思，勉勉誦持，積至三年，功德無量。
臣既奉校經之旨，謹專具奏，仰乞帝旨，專署一司，校箓誦持《玉皇本行經》之人所積功績，以示神報。
帝德慈憫，必俞所請也。
經末示此，衆生宜知之。
臣良謹言。
高上玉皇本行集經卷下竟 #1白文本無『洞玄靈寶』四字。
#2『疽』原作『症』，誤。
茲據白文本改。
#3『果報』，原作－莊嚴，誤。
茲據白文本改。
#4『道種』，白文本作『道本』，是。
#5白文本無『此經』二字。
#6『從盟師受之』，白文本作『從師告盟受之』是。
#7『溥』，白文本作『普』。
#8『會聞』，白文本作『曾聞』，是。
#9『離』，原作『滅』。
茲據白文本改。
#10『歸』，白文本作『皈』。
