卷之二十二 霍亂病諸候（凡二十四論）
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一、霍亂候
霍亂者，由人溫涼不調，陰陽清濁二氣，有相幹亂之時，其亂在于腸胃之間者，因遇飲食而變發，則心腹絞痛。
其有先心痛者，則先吐；先腹痛者，則先利；心腹并痛者，則吐利俱發。
挾風而實者，身發熱，頭痛體疼而複吐利；虛者，但吐利，心腹刺痛而已。
亦有飲酒、食肉、腥脍、生冷過度，因居處不節，或露卧濕地，或當風取涼，而風冷之氣歸于三焦，傳于脾胃，脾胃得冷則不磨，不磨則水谷不消化，亦令清濁二氣相幹，脾胃虛弱，便則吐利，水谷不消，則心腹脹滿，皆成霍亂。
霍亂有三名：一名胃反，言其胃氣虛逆，反吐飲食也；二名霍亂，言其病揮霍之間，便緻撩亂也；三名走哺，言其哺食變逆者也。
診其脈來代者，霍亂；又脈代而絕者，亦霍亂也。
霍亂，脈大可治，微細不可治。
霍亂吐下，脈微遲，氣息劣，口不欲言者，不可治。
《養生方》雲：七月食蜜，令人暴下，發霍亂。
二、霍亂心腹痛候 冷熱不調，飲食不節，使人陰陽清濁之氣相幹，而變亂于腸胃之間，則成霍亂。
霍亂而心腹痛者，是風邪之氣客于髒腑之間，冷氣與真氣相擊，或上攻心，或下攻腹，故心腹痛也 三、霍亂嘔吐候 冷熱不調，飲食不節，使人陰陽清濁之氣相幹，而變亂于腸胃之間，則成霍亂。
霍亂而嘔吐者，是冷氣客于腑髒之間，或上攻于心，則心痛，或下攻于腹，則腹痛。
若先心痛者，則先吐，先腹痛者，則先利。
而此嘔吐，是冷入于胃，胃氣變亂，冷邪既盛，谷氣不和，胃氣逆上，故嘔吐也。
四、霍亂心腹脹滿候 冷熱不調，飲食不節，使人陰陽清濁之氣相幹，而變亂于腸胃之間，則成霍亂。
霍亂而心腹脹滿者，是寒氣與髒氣相搏，真邪相攻，不得吐利，故令心腹脹滿。
其有吐利過多，髒虛，邪猶未盡，邪搏于氣，氣不宣發，亦令心腹脹滿。
五、霍亂下痢候 冷熱不調，飲食不節，使人陰陽清濁之氣相幹，而變亂于腸胃之間，則成霍亂。
霍亂而下痢，是冷氣先入于腸胃，腸胃之氣得冷，則交擊而痛，故霍亂若先腹痛者，則行利也。
六、霍亂下痢不止候 冷熱不調，飲食不節，使人陰陽清濁之氣相幹，而變亂于腸胃之間，則成霍亂。
霍亂而下痢不止者，因腸胃俱冷，而挾宿虛，谷氣不消，腸滑故洞下不止也。
痢不止，虛冷氣極，冷入于筋，則變轉筋。
其胃虛，冷氣乘之，亦變嘔哕。
七、霍亂欲死候 冷熱不調，飲食不節，使人陰陽清濁之氣相幹，而變亂于腸胃之間，則成霍亂。
霍亂欲死者，由飲食不消，冷氣内搏，或未得吐利，或雖得吐利，冷氣未歇，緻真邪相幹，陰陽交争，氣厥不理，則煩悶逆滿困乏，故欲死也。
八、霍亂嘔哕候 冷熱不調，飲食不節，使人陰陽清濁之氣相幹，而變亂于腸胃之間，則成霍亂。
霍亂而嘔哕者，由吐利後，胃虛而逆則嘔；氣逆遇冷折之，氣不通則哕。
九、霍亂煩渴候 冷熱不調，飲食不節，使人陰陽清濁之氣相幹，而變亂于腸胃之間，則成霍亂。
霍亂而煩渴者，由大吐逆，上焦虛，氣不調理，氣乘于心則煩悶；大痢則津液竭，津液竭則髒燥，髒燥則渴。
煩渴不止則引飲，引飲則痢亦不止也。
十、霍亂心煩候 冷熱不調，飲食不節，使人陰陽清濁之氣相幹，而變亂于腸胃之間，則成霍亂。
霍亂而心煩者，由大吐大痢，腑髒氣暴極。
夫吐者，胃氣逆也；痢者，腸虛也。
若大吐大痢，虛逆則甚，三焦不理，五髒未和，冷搏于氣，逆上乘心，故心煩。
亦有未經吐利心煩者，是冷氣入于腸胃，水谷得冷則不消，蘊瘀不宣，氣亦逆上，故亦心煩。
十一、霍亂幹嘔候 冷熱不調，飲食不節，使人陰陽清濁之氣相幹，而變亂于腸胃之間，則成霍亂。
霍亂幹嘔者，由吐下之後，脾胃虛極，三焦不理，氣痞結于心下，氣時逆上，故幹嘔。
幹嘔者，謂欲嘔而無所出也。
若更遇冷，冷折于胃氣，胃氣不通，則變成哕。
十二、霍亂心腹築悸候 冷熱不調，飲食不節，使人陰陽清濁之氣相幹，而變亂于腸胃之間，則成霍亂。
霍亂而心腹築悸者，由吐下之後，三焦五髒不和，而水氣上乘于心故也。
腎主水，其氣通于陰，吐下三焦五髒不和，故腎氣亦虛，不能制水，水不下宣，與氣俱上乘心。
其狀起齊下，上從腹至心，氣築築然而悸動不定也。
十三、霍亂嘔而煩候 冷熱不調，飲食不節，使人陰陽清濁之氣相幹，而變亂于腸胃之間，則成霍亂。
霍亂嘔而煩者，由吐下後胃虛而氣逆，故嘔也；氣逆乘心，故煩。
所以嘔而煩也。
十四、幹霍亂候 冷熱不調，飲食不節，使人陰陽清濁之氣相幹，而變亂于腸胃之間，則成霍亂。
霍亂者，多吐痢也。
幹霍亂者，是冷氣搏于腸胃，緻飲食不消，但腹滿煩亂，絞痛，短氣。
其腸胃先挾實，故不吐痢，名為幹霍亂也。
十五、霍亂四逆候 冷熱不調，飲食不節，使人陰陽清濁之氣相幹，而變亂于腸胃之間，則成霍亂。
霍亂而大吐下後，其腸胃俱虛，乃至汗出，其脈欲絕，手足皆冷，名為四逆。
其有先心痛者，則先吐；先腹痛者，則先利；心腹并痛者，則吐利俱發。
挾風而實者，身發熱，頭痛體疼而複吐利；虛者，但吐利，心腹刺痛而已。
亦有飲酒、食肉、腥脍、生冷過度，因居處不節，或露卧濕地，或當風取涼，而風冷之氣歸于三焦，傳于脾胃，脾胃得冷則不磨，不磨則水谷不消化，亦令清濁二氣相幹，脾胃虛弱，便則吐利，水谷不消，則心腹脹滿，皆成霍亂。
霍亂有三名：一名胃反，言其胃氣虛逆，反吐飲食也；二名霍亂，言其病揮霍之間，便緻撩亂也；三名走哺，言其哺食變逆者也。
診其脈來代者，霍亂；又脈代而絕者，亦霍亂也。
霍亂，脈大可治，微細不可治。
霍亂吐下，脈微遲，氣息劣，口不欲言者，不可治。
《養生方》雲：七月食蜜，令人暴下，發霍亂。
二、霍亂心腹痛候 冷熱不調，飲食不節，使人陰陽清濁之氣相幹，而變亂于腸胃之間，則成霍亂。
霍亂而心腹痛者，是風邪之氣客于髒腑之間，冷氣與真氣相擊，或上攻心，或下攻腹，故心腹痛也 三、霍亂嘔吐候 冷熱不調，飲食不節，使人陰陽清濁之氣相幹，而變亂于腸胃之間，則成霍亂。
霍亂而嘔吐者，是冷氣客于腑髒之間，或上攻于心，則心痛，或下攻于腹，則腹痛。
若先心痛者，則先吐，先腹痛者，則先利。
而此嘔吐，是冷入于胃，胃氣變亂，冷邪既盛，谷氣不和，胃氣逆上，故嘔吐也。
四、霍亂心腹脹滿候 冷熱不調，飲食不節，使人陰陽清濁之氣相幹，而變亂于腸胃之間，則成霍亂。
霍亂而心腹脹滿者，是寒氣與髒氣相搏，真邪相攻，不得吐利，故令心腹脹滿。
其有吐利過多，髒虛，邪猶未盡，邪搏于氣，氣不宣發，亦令心腹脹滿。
五、霍亂下痢候 冷熱不調，飲食不節，使人陰陽清濁之氣相幹，而變亂于腸胃之間，則成霍亂。
霍亂而下痢，是冷氣先入于腸胃，腸胃之氣得冷，則交擊而痛，故霍亂若先腹痛者，則行利也。
六、霍亂下痢不止候 冷熱不調，飲食不節，使人陰陽清濁之氣相幹，而變亂于腸胃之間，則成霍亂。
霍亂而下痢不止者，因腸胃俱冷，而挾宿虛，谷氣不消，腸滑故洞下不止也。
痢不止，虛冷氣極，冷入于筋，則變轉筋。
其胃虛，冷氣乘之，亦變嘔哕。
七、霍亂欲死候 冷熱不調，飲食不節，使人陰陽清濁之氣相幹，而變亂于腸胃之間，則成霍亂。
霍亂欲死者，由飲食不消，冷氣内搏，或未得吐利，或雖得吐利，冷氣未歇，緻真邪相幹，陰陽交争，氣厥不理，則煩悶逆滿困乏，故欲死也。
八、霍亂嘔哕候 冷熱不調，飲食不節，使人陰陽清濁之氣相幹，而變亂于腸胃之間，則成霍亂。
霍亂而嘔哕者，由吐利後，胃虛而逆則嘔；氣逆遇冷折之，氣不通則哕。
九、霍亂煩渴候 冷熱不調，飲食不節，使人陰陽清濁之氣相幹，而變亂于腸胃之間，則成霍亂。
霍亂而煩渴者，由大吐逆，上焦虛，氣不調理，氣乘于心則煩悶；大痢則津液竭，津液竭則髒燥，髒燥則渴。
煩渴不止則引飲，引飲則痢亦不止也。
十、霍亂心煩候 冷熱不調，飲食不節，使人陰陽清濁之氣相幹，而變亂于腸胃之間，則成霍亂。
霍亂而心煩者，由大吐大痢，腑髒氣暴極。
夫吐者，胃氣逆也；痢者，腸虛也。
若大吐大痢，虛逆則甚，三焦不理，五髒未和，冷搏于氣，逆上乘心，故心煩。
亦有未經吐利心煩者，是冷氣入于腸胃，水谷得冷則不消，蘊瘀不宣，氣亦逆上，故亦心煩。
十一、霍亂幹嘔候 冷熱不調，飲食不節，使人陰陽清濁之氣相幹，而變亂于腸胃之間，則成霍亂。
霍亂幹嘔者，由吐下之後，脾胃虛極，三焦不理，氣痞結于心下，氣時逆上，故幹嘔。
幹嘔者，謂欲嘔而無所出也。
若更遇冷，冷折于胃氣，胃氣不通，則變成哕。
十二、霍亂心腹築悸候 冷熱不調，飲食不節，使人陰陽清濁之氣相幹，而變亂于腸胃之間，則成霍亂。
霍亂而心腹築悸者，由吐下之後，三焦五髒不和，而水氣上乘于心故也。
腎主水，其氣通于陰，吐下三焦五髒不和，故腎氣亦虛，不能制水，水不下宣，與氣俱上乘心。
其狀起齊下，上從腹至心，氣築築然而悸動不定也。
十三、霍亂嘔而煩候 冷熱不調，飲食不節，使人陰陽清濁之氣相幹，而變亂于腸胃之間，則成霍亂。
霍亂嘔而煩者，由吐下後胃虛而氣逆，故嘔也；氣逆乘心，故煩。
所以嘔而煩也。
十四、幹霍亂候 冷熱不調，飲食不節，使人陰陽清濁之氣相幹，而變亂于腸胃之間，則成霍亂。
霍亂者，多吐痢也。
幹霍亂者，是冷氣搏于腸胃，緻飲食不消，但腹滿煩亂，絞痛，短氣。
其腸胃先挾實，故不吐痢，名為幹霍亂也。
十五、霍亂四逆候 冷熱不調，飲食不節，使人陰陽清濁之氣相幹，而變亂于腸胃之間，則成霍亂。
霍亂而大吐下後，其腸胃俱虛，乃至汗出，其脈欲絕，手足皆冷，名為四逆。