卷之十六
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非，華詞惑衆。
口業大罪，無量無邊，并乞蕩除。
皆願齋主某臣衆等，及一切衆生，性命合道，玄會無為，稽首禮謝，無上十方至真三寶。
一拜 次都講唱曰 臣衆等志心皈命，太上三尊、十方衆聖。
禮經如法。
次吟三啟頌三首每首一拜，出《智慧本願大戒經》。
樂法以為妻，愛經如珠玉。
持戒制六情，念道遣所欲。
澹泊正炁停，蕭然神靜默。
天魔并敬護，世世受大福。
郁郁家國盛，濟濟經道興。
天人同其願，缥缈入大乘。
因心立福田，靡靡法輪昇。
七祖生天堂，我身白日騰。
大道洞玄虛，有念無不契。
鍊質入仙真，遂成金剛體。
超度三界難，地獄五苦解。
悉皈太上經，靜念稽首禮。
次一時稽首，禮三寶。
都講唱曰 至心稽首禮，太上無極大道。
一拜 至心稽首禮，至真無上三十六部尊經真文寶符。
一拜 至心稽首禮，太上三尊十方衆聖玄中大法師。
一拜 次高功左行，至東方，執真文，香上熏之。
舉亶婁阿會四字，衆官随聲咒曰： 亶婁阿會，無惒觀音。
須延明首，法攬菩昙。
稼那阿奕，忽诃流吟。
華都曲麗，鮮菩育臻。
答落大梵，散煙慶雲。
飛灑玉都，明魔上門。
無行上首，回跖流玄。
阿陁龍羅，四象籲員。
衆官再拜，置真文於東案，以金龍鎮之，玉尺壓于兩傍。
次高功左行，至南方，執真文，香上熏之。
舉南閻洞浮四字，衆官随聲咒曰： 南閻洞浮，玉眸诜诜。
梵形落空，九靈推前。
澤?菩台，綠羅大千。
眇莽九醜，韶謠緣遭。
雲上九都，飛生自骞。
那育郁馥，摩羅法輪。
霐持無鏡，攬姿運容。
馥朗廓奕，神纓自宮。
衆官再拜，置真文於南案，以金龍鎮之。
次高功左行，至西方，執真文香上熏之。
舉刀利禅猷四字，衆官随聲尺曰： 刀利禅猷，婆泥咎通。
宛薮滌色，太眇之堂。
流羅梵萌，景蔚蕭嵎。
易邈無寂，宛首少都。
阿?郁笁，華莫延由。
九開自辯，阿那品首。
無量扶蓋，浮羅合神。
玉誕長桑，□空度仙。
衆官再拜，置真文於西案，以金龍鎮之。
次高功左行，至北方，執真文，香上熏之。
舉玃無自育四字，衆官随聲咒曰： 玃無自育，九日導乾。
坤母東覆，形攝上玄。
陁羅育邈，眇炁合雲。
飛天大醜，總監上天。
沙陁劫量，龍漢瑛鮮。
碧落浮黎，空歌保珍。
惡奕無品，洞妙自真。
元梵恢漠，幽寂度人。
衆官再拜，置真文於北案，以金龍鎮之。
次高功左行，至禦前，取中央真文，於香上熏之。
舉黃中理氣四字，衆官随聲，張清都《靈寶五鍊生屍齋儀》，黃帝一炁，天文黃中土炁，總統衆靈。
鎮星吐精，流鍊神形。
與此不同。
當考。
咒曰： 黃中理氣，統攝無窮。
鎮星吐輝，流鍊神宮。
衆官再拜，置真文於案上，以金龍鎮之。
高功再舉東方玉字亶婁阿會，次南方，次西方，次北方，次中央。
如初，衆官同聲，咒五方玉字一徧畢。
高功歸位。
出《五鍊生屍經》。
次宣十方靈官疏 次唱重稱法位 具位奉行黃籙大齋法事，臣某等謹上啟太上無極大道元始天尊，太上道君，太上老君，十方已得道大聖衆天尊，至真大帝天帝，三十六部尊經，玄中大法師、天師君，上相上宰，四司五帝，三界官屬一切真靈。
臣等幸以宿緣，生逢大化九天之劫，延及今身，三寶開圖，三乘禦運。
真經演教，大道垂科，秘籙靈文，和天安地。
上保國祚，下濟存亡。
得以凡微，授傳真品，而受法之日，盟告三官。
救物度人，立功為本。
是宜弘宣秘妙，開化未聞。
凡有歸投，理宜關奏。
瓦奉詞旨，敢不上聞。
宣詞 案如詞旨，備極精虔。
齋主某夙值良緣，皈依至道。
義形報薦，志切修崇。
切慮亡靈某，及九玄七祖，億劫種親。
六趣三塗，無邊苦爽。
生世之日，罪惡難稱。
死入地獄，終天無解。
願祈恩霈，開濟存亡。
忏謝玄真，披解宿對。
上資家國，下佑羣生。
臣等不勝所見，謹相攜率。
依下元黃籙簡文、靈仙品格，於某處靈壇之上，設玄科之式，四界八極，法天象地，以某所齎金龍缯彩，安鎮十方，本命紋缯若幹尺，證質丹誠，沐浴五體，洗心靜念。
尅用今月某日，修奉無上黃籙大齋，謄詞效款，燒香轉經，然燈續明，照耀諸天。
三日三夜，九時行道。
拔度亡靈某及弟子某家，億曾萬祖，囚徒死魂，惡對罪苦。
謹依科法，宿啟以聞。
恩惟太上三尊、十方至聖、玄中大法師，垂神鑒映，省覽所陳。
乞敕勒靈寶官屬、土地真官，一合同心并力，營衛齋所，掃蕩内外，清淨壇場，降伏妖魔，馘滅邪祟。
使臣等心安神定，思念立感，天清地朗，啟奏禦達。
齋功成就，無有室礙。
臣等雖佩至真，參修大法，處身五濁，染迹六塵。
三關未調，六情放誕。
仰賴禁戒，以檢身心。
辄依明科，說戒威儀。
使同齋之人，鹹知法訓。
明晨行道，續更啟聞。
謹啟。
自然朝，乃齋法之祖。
建齋之始，必先行自然朝。
發爐稱名位禮十方忏，三業三啟三禮，為自然朝因以敷露真文，讀詞說戒，補職宣禁，即本科所謂謹依科法，宿以啟聞是也。
末稱明晨行道，續更啟聞，蓋謂明旦方始正齋行道耳。
既欲為人建齋，則當預告真靈，以修齋之意。
古科宿啟，必在建齋之日子時。
而陸天師所撰靈寶道士自修盟真齋儀，則不宿啟，止於齋日清旦，說戒接續，登齋行道，繼以言功，口表正經。
科止雲：建齋，當先行自然朝。
初無宿啟散壇之文故也。
雲光張若海，智識膚淺，不睹經文，辄
口業大罪，無量無邊，并乞蕩除。
皆願齋主某臣衆等，及一切衆生，性命合道，玄會無為，稽首禮謝，無上十方至真三寶。
一拜 次都講唱曰 臣衆等志心皈命，太上三尊、十方衆聖。
禮經如法。
次吟三啟頌三首每首一拜，出《智慧本願大戒經》。
樂法以為妻，愛經如珠玉。
持戒制六情，念道遣所欲。
澹泊正炁停，蕭然神靜默。
天魔并敬護，世世受大福。
郁郁家國盛，濟濟經道興。
天人同其願，缥缈入大乘。
因心立福田，靡靡法輪昇。
七祖生天堂，我身白日騰。
大道洞玄虛，有念無不契。
鍊質入仙真，遂成金剛體。
超度三界難，地獄五苦解。
悉皈太上經，靜念稽首禮。
次一時稽首，禮三寶。
都講唱曰 至心稽首禮，太上無極大道。
一拜 至心稽首禮，至真無上三十六部尊經真文寶符。
一拜 至心稽首禮，太上三尊十方衆聖玄中大法師。
一拜 次高功左行，至東方，執真文，香上熏之。
舉亶婁阿會四字，衆官随聲咒曰： 亶婁阿會，無惒觀音。
須延明首，法攬菩昙。
稼那阿奕，忽诃流吟。
華都曲麗，鮮菩育臻。
答落大梵，散煙慶雲。
飛灑玉都，明魔上門。
無行上首，回跖流玄。
阿陁龍羅，四象籲員。
衆官再拜，置真文於東案，以金龍鎮之，玉尺壓于兩傍。
次高功左行，至南方，執真文，香上熏之。
舉南閻洞浮四字，衆官随聲咒曰： 南閻洞浮，玉眸诜诜。
梵形落空，九靈推前。
澤?菩台，綠羅大千。
眇莽九醜，韶謠緣遭。
雲上九都，飛生自骞。
那育郁馥，摩羅法輪。
霐持無鏡，攬姿運容。
馥朗廓奕，神纓自宮。
衆官再拜，置真文於南案，以金龍鎮之。
次高功左行，至西方，執真文香上熏之。
舉刀利禅猷四字，衆官随聲尺曰： 刀利禅猷，婆泥咎通。
宛薮滌色，太眇之堂。
流羅梵萌，景蔚蕭嵎。
易邈無寂，宛首少都。
阿?郁笁，華莫延由。
九開自辯，阿那品首。
無量扶蓋，浮羅合神。
玉誕長桑，□空度仙。
衆官再拜，置真文於西案，以金龍鎮之。
次高功左行，至北方，執真文，香上熏之。
舉玃無自育四字，衆官随聲咒曰： 玃無自育，九日導乾。
坤母東覆，形攝上玄。
陁羅育邈，眇炁合雲。
飛天大醜，總監上天。
沙陁劫量，龍漢瑛鮮。
碧落浮黎，空歌保珍。
惡奕無品，洞妙自真。
元梵恢漠，幽寂度人。
衆官再拜，置真文於北案，以金龍鎮之。
次高功左行，至禦前，取中央真文，於香上熏之。
舉黃中理氣四字，衆官随聲，張清都《靈寶五鍊生屍齋儀》，黃帝一炁，天文黃中土炁，總統衆靈。
鎮星吐精，流鍊神形。
與此不同。
當考。
咒曰： 黃中理氣，統攝無窮。
鎮星吐輝，流鍊神宮。
衆官再拜，置真文於案上，以金龍鎮之。
高功再舉東方玉字亶婁阿會，次南方，次西方，次北方，次中央。
如初，衆官同聲，咒五方玉字一徧畢。
高功歸位。
出《五鍊生屍經》。
次宣十方靈官疏 次唱重稱法位 具位奉行黃籙大齋法事，臣某等謹上啟太上無極大道元始天尊，太上道君，太上老君，十方已得道大聖衆天尊，至真大帝天帝，三十六部尊經，玄中大法師、天師君，上相上宰，四司五帝，三界官屬一切真靈。
臣等幸以宿緣，生逢大化九天之劫，延及今身，三寶開圖，三乘禦運。
真經演教，大道垂科，秘籙靈文，和天安地。
上保國祚，下濟存亡。
得以凡微，授傳真品，而受法之日，盟告三官。
救物度人，立功為本。
是宜弘宣秘妙，開化未聞。
凡有歸投，理宜關奏。
瓦奉詞旨，敢不上聞。
宣詞 案如詞旨，備極精虔。
齋主某夙值良緣，皈依至道。
義形報薦，志切修崇。
切慮亡靈某，及九玄七祖，億劫種親。
六趣三塗，無邊苦爽。
生世之日，罪惡難稱。
死入地獄，終天無解。
願祈恩霈，開濟存亡。
忏謝玄真，披解宿對。
上資家國，下佑羣生。
臣等不勝所見，謹相攜率。
依下元黃籙簡文、靈仙品格，於某處靈壇之上，設玄科之式，四界八極，法天象地，以某所齎金龍缯彩，安鎮十方，本命紋缯若幹尺，證質丹誠，沐浴五體，洗心靜念。
尅用今月某日，修奉無上黃籙大齋，謄詞效款，燒香轉經，然燈續明，照耀諸天。
三日三夜，九時行道。
拔度亡靈某及弟子某家，億曾萬祖，囚徒死魂，惡對罪苦。
謹依科法，宿啟以聞。
恩惟太上三尊、十方至聖、玄中大法師，垂神鑒映，省覽所陳。
乞敕勒靈寶官屬、土地真官，一合同心并力，營衛齋所，掃蕩内外，清淨壇場，降伏妖魔，馘滅邪祟。
使臣等心安神定，思念立感，天清地朗，啟奏禦達。
齋功成就，無有室礙。
臣等雖佩至真，參修大法，處身五濁，染迹六塵。
三關未調，六情放誕。
仰賴禁戒，以檢身心。
辄依明科，說戒威儀。
使同齋之人，鹹知法訓。
明晨行道，續更啟聞。
謹啟。
自然朝，乃齋法之祖。
建齋之始，必先行自然朝。
發爐稱名位禮十方忏，三業三啟三禮，為自然朝因以敷露真文，讀詞說戒，補職宣禁，即本科所謂謹依科法，宿以啟聞是也。
末稱明晨行道，續更啟聞，蓋謂明旦方始正齋行道耳。
既欲為人建齋，則當預告真靈，以修齋之意。
古科宿啟，必在建齋之日子時。
而陸天師所撰靈寶道士自修盟真齋儀，則不宿啟，止於齋日清旦，說戒接續，登齋行道，繼以言功，口表正經。
科止雲：建齋，當先行自然朝。
初無宿啟散壇之文故也。
雲光張若海，智識膚淺，不睹經文，辄
