卷五
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白上一味為散，取方寸匕，以水六合和，溫服。
陰狐疝氣者，偏有大小，時時上下，蜘蛛散主之。
【注】偏有大小，謂睾丸左右有大小也。
時時上下，謂睾丸入腹，時出時入也。
疝，厥陰之病也，以與狐情狀相類，故名之也。
主之蜘蛛散，入肝以治少腹拘急而痛也。
【集注】趙良曰：睾丸上下，有若狐之出入無時也，故曰狐疝。
李曰：偏有大小，以睾丸言。
時時上下，以睾丸入小腹出囊中言。
尤怡曰：陰狐疝氣者，寒濕襲陰而睾丸受病，或左或右，大小不同；或上或下，出沒無時，故名狐疝。
蜘蛛散方 蜘蛛（熬煎，十四枚）桂枝（半兩） 上二味為散，取八分一匕，飲和服，日再服，蜜丸亦可。
【集解】尤怡曰：蜘蛛有毒，服之能令人利，合桂枝辛溫，入陰而逐其寒濕之氣也。
問曰：病腹痛有蟲，其脈何以别之？師曰：腹中痛，其脈當沉，若弦，反洪大，故有蛔蟲。
【按】腹痛有蟲，以洪大脈别之，未詳，必有缺文，不釋。
蛔蟲之為病，令人吐涎，心痛，發作有時，毒藥不止，甘草粉蜜湯主之。
【注】蛔蟲，即今之人所名食蟲也。
蛔蟲之為病，發作有時，發則令人吐涎，心痛欲死，即服攻下毒藥，非積之痛，乃蟲之痛，故不能止也。
主之甘草粉蜜湯者，以蟲得甘蜜而上，得鉛粉而殺，從治之法也。
【集注】徐彬曰：發作有時，謂不恒痛也，則與虛寒之綿綿而痛者異矣。
毒藥不止，則必治氣治血，攻寒逐積之藥，俱不應矣，故以甘草粉蜜主之，白粉殺蟲，甘草與蜜既以和胃，又以誘蛔也。
李曰：《靈樞》雲：蛔動則胃緩，胃緩則廉泉開，故涎下，令人吐涎也。
蛔上入膈，心在膈上，故心痛，須臾下膈，則痛止，故發作有時也。
廉泉任脈穴名，在颔下骨尖中。
甘草粉蜜湯方 甘草（二兩）粉（一兩）蜜（四兩） 上三味，以水三升，先煮甘草，取二升，去滓，内粉蜜，攪令和。
煎如薄粥，溫服一升，瘥即止。
【集解】李曰：蛔得甘則動，其性喜故也。
胡粉有毒能殺蟲，置粉于甘草蜜湯中，誘蛔食之也。
蛔厥者，當吐蛔，今病者靜而複時煩，此為髒寒，蛔上入膈，故煩，須臾複止，得食而嘔又煩者，蛔聞食臭出，其人當自吐蛔。
蛔厥者，烏梅丸主之。
【按】此為髒寒之“此”字，當是“非”字，若是“此”字，即是髒厥，與辨蛔厥之義不屬。
【注】蛔厥者，謂蛔痛手足厥冷也。
若髒寒痛厥，則不吐蛔，此蛔厥、髒寒之所由分也。
靜而時煩，乃蛔上入其膈，故煩，須臾複止，得食又吐又煩，是蛔聞食臭出故也。
主之烏梅丸者，以蛔得酸則靜，得辛則伏，得苦則下，方中大酸，大辛、大苦，信為治蟲之要劑也。
烏梅丸方 烏梅（三百個）細辛（六兩）幹姜（十兩）黃連（一斤）當歸（四兩）附子（炮，六兩）川椒（去汗，四兩）桂枝（六兩）人參（六兩）黃柏（六兩） 上十味，異搗篩，合治之，以苦酒漬烏梅一宿，去核蒸之五升米下，飯熟搗成泥，和藥令相得，内臼中，與蜜杵二千下，丸如梧子大。
先食飲，服十丸，日三服，稍加至二十丸，禁生冷滑臭等食。
【集解】李曰：烏梅味酸，黃連、黃柏味苦，桂枝、蜀椒、幹姜、細辛味辛，以蛔得酸則止，得苦則安，得甘則動于上，得辛則伏于下也。
然胃氣虛寒，人參、附子以溫補之，吐亡津液，當歸以辛潤之，則蛔厥可愈矣。
卷六 婦人妊娠病脈證并治第二十 師曰：婦人得平脈，陰脈小弱，其人渴，不能食，無寒熱，名妊娠，桂枝湯主之。
于法六十日，當有此證；設有醫治逆者，卻一月；加吐下者，則絕之。
【注】婦人經斷得平脈，無寒熱，則内外無病，其人渴不能食，乃妊娠惡阻之漸也。
故陰脈雖小弱，亦可斷為有孕。
但惡阻，于法六十日當有此證，設醫不知是孕，而治逆其法，卻一月即有此證也。
若更加吐下者，則宜絕止醫藥，聽其自愈可也。
然脈平無寒熱，用桂枝湯，與妊娠渴不能食者不合、且文義斷續不純，其中必有脫簡。
【集注】徐彬曰：平脈者，不見病脈，一如平人也。
陰脈小弱者，脈形小不大，軟弱無力，非細也。
諸脈既平，而獨下焦陰脈，微見不同，是中、上二焦無病，乃反見渴不能食之證，則渴非上焦之熱，不能食亦非胃家之病矣。
少陽有嘿嘿不欲食之證，今無寒熱亦無少陽表證可疑矣。
是渴乃陰火上熾，不能食乃惡心阻食，陰脈小乃胎元蝕氣，故曰：名妊娠也。
李曰：此節病證，即妊娠惡阻是也。
寸為陽脈主氣，尺為陰脈主血，陰脈小弱者，血不足也，血以養胎，則液竭而渴。
又脾為坤土，濃德載物，胎氣賴以奠安，不能食者，脾氣弱也。
凡有他病而渴不能食者，脈必不平而有寒熱，今雖不能食，反得平脈，又無寒熱，故主妊娠。
桂枝湯方 （見下利中） 婦人宿有病，經斷未及三月，而得漏下不止，胎動在臍上者，為痼害。
妊娠六月動者，前三月經水利時，胎也。
下血者，後斷三月，也，所以血不足者，其不去故也，當下其，桂枝茯苓丸主之。
【注】經斷有孕，名曰妊娠。
妊娠下血，則為漏下，婦人宿有痼之疾而育胎者，未及三月而得漏下，下血不止，胎動不安者，此為痼害之也；已及六月而得漏下，下血胎動不安者，此亦痼害之也。
然有血成塊者，以前三月經雖斷，血未盛，胎尚弱，未可下其痼也。
後三月血成，胎已強，故主之桂枝茯苓丸，當下其痼也。
此示人妊娠有病當攻病之義也。
此條文義不純，其中必有阙文，姑存其理可也。
【集注】婁全善曰：凡胎動，多當臍，今動在臍上者，故知是也。
程林曰：此有病而懷胎者，雖有漏血不止，皆痼之為害，非胎動胎漏之證，下其痼，妊娠自安。
此《内經》所謂有故無殒，亦無殒也。
方氏曰：胎動胎漏皆下血，而胎動有腹痛，胎漏無腹痛。
故胎動宜行氣，胎漏宜清熱。
魏荔彤曰：胎與之辨，當于血未斷之前三月求之。
前三月之經水順利，則經斷必是胎。
前三月有曾經下血者，則經斷必成。
桂枝茯苓丸 桂枝茯苓牡丹（去心，）桃仁（去皮尖，）芍藥（各等分） 上五味，末之，煉蜜和丸，如兔屎大，每日食前服一丸，不知，加至三丸。
婦人懷娠六七月，脈弦，發熱，其胎愈脹，腹痛惡寒者，少腹如扇，所以然者，子髒開故也，當以附子湯溫其髒。
（方未見） 【注】婦人懷娠六七月，脈弦發熱，似表證也；若其胎愈脹，腹痛惡寒，而無頭痛身痛，則非表證也。
少腹如扇狀，其惡寒如扇風之侵襲也。
所以然者，因其人陽虛子髒開，寒邪侵入，故用附子湯溫子髒而逐寒，但方缺，文亦不純，必有殘缺。
【集注】程林曰：胎脹腹痛，亦令人發熱惡寒。
少腹如扇者，陰寒勝也。
妊娠陰陽調和，則胎氣安，今陽虛陰盛，不能約束胞胎，故子髒為之開也。
附子湯用以溫經。
李曰：按子髒即子宮也。
臍下三寸為關元，關元左二寸為胞門，右二寸為子戶，命門為女子系胞之處，非謂命門即子髒也。
蓋命門是穴名，在腰後兩腎中，附脊骨之第十四椎之兩旁。
今經衣冠文物說少腹如扇者，子髒開，則子髒在少腹明矣。
豈有在少腹者，而反謂其在脊後者乎？此誤也。
尤怡曰：脈弦發熱，有似表證，而乃身不痛而腹反痛，背不惡寒而腹反惡寒，甚至少腹陣陣作冷，若或扇之者，其所以然者，子髒開不能阖，而風冷之氣乘之也。
夫髒開風入，其陰内勝，則其脈弦為陰氣，而發熱且為格陽矣。
胎脹者，熱則消，寒則脹也。
附子湯方未見，然溫裡散寒之意概可推矣。
師曰：婦人有漏下者，有半産後，因續下血都不絕者。
有妊娠下血者，假令妊娠腹中痛，為胞阻，膠艾湯主之。
【注】五六月堕胎者，謂之半産。
婦人有漏下、下血之疾，至五六月堕胎而下血不絕者，此痼之害也。
若無痼下血，惟腹中痛者，則為胞阻。
胞阻者，胞中氣血不和，而阻其化育也，故用芎歸膠艾湯溫和其血，血和而胎育也。
【集注】程林曰：漏下者，妊娠經來，脈經以陽不足謂之激經也。
半産者，以四五月堕胎，堕胎必傷其血海，血因續下不絕也，若妊娠下血腹中痛，為胞阻，則用膠艾湯以治。
尤怡曰：婦人經水淋瀝，及胎産前後下血不止者，皆沖任脈虛，而陰氣不能守也，是惟膠艾湯能補而固之。
芎歸膠艾湯方 芎阿膠甘草（各二兩）艾葉當歸（各三兩）芍藥（四兩）幹地黃上七味，以水五升，清酒三升，合煮取三升，去滓，内膠，令消盡，溫服一升，日三服，不瘥更作。
婦人懷娠，腹中痛，當歸芍藥散主之。
【按】妊娠腹中急痛用此方，未詳其義，必是脫簡，不釋。
當歸芍藥散方 當歸（三兩）芍藥（一斤）茯苓（四兩）白術（四兩）澤瀉（半斤）芎（半斤） 上六味，杵為散，取方寸匕，酒和，日二服。
妊娠，嘔吐不止，幹姜人參半夏丸主之。
【注】妊娠嘔吐謂之惡阻。
惡阻者，謂胃中素有寒飲，惡阻其胎而妨飲食也。
主之以幹姜上寒，半夏止嘔；惡阻之人，日日嘔吐，必傷胃氣，故又佐人參也。
【集注】程林曰：寒在胃脘，則令嘔吐不止，故用幹姜散寒，半夏、生姜止嘔，人參和胃。
半夏、幹姜能下胎。
婁全善雲：餘治娠阻病，累用半夏，未嘗動胎，亦有故無殒之義，臨病之工，何必拘泥。
尤怡曰：此益虛溫胃之法，為妊娠中虛而有寒者設也。
夫陽明之脈，順而下行者也。
有寒則逆，有熱亦逆，逆則飲必從之，而妊娠之體，精凝血聚，每多蘊而成熱者矣。
按《外台》方：青竹茹、橘皮、半夏各五兩，生姜、茯苓各四兩，麥冬、人參各三兩，為治胃熱氣逆嘔吐之法，可補仲景之未備也。
幹姜人多半夏丸方 幹姜人參（各一兩）半夏（二兩） 上三味，末之，以生姜汁糊為丸，如梧子大，飲服十丸，日三服。
妊娠，小便難，飲食如故，當歸貝母苦參丸主之。
【按】方證不合，必有脫簡，不釋。
當歸貝母苦參丸方 當歸貝母苦參（各四兩） 上三味，末之，煉蜜為丸，如小豆大，飲服三丸，加至十丸。
妊娠，有水氣，身重，小便不利，灑淅惡寒，起即頭眩，葵子茯苓散主之。
【注】妊娠外有水氣則浮腫，灑淅惡寒，水盛貯于肌膚，故身重；内有水氣，則小便不利，水盛阻遏陽氣上升，故起即頭眩也。
用葵子茯苓者，是專以通竅利水為主也。
葵子茯苓散方 葵子（一升）茯苓（三兩） 上二味，杵為散，飲服方寸匕，日三服，小便利則愈。
婦人妊娠宜常服，當歸散主之。
【注】妊娠無病不須服藥，若其人瘦而有熱，恐耗血傷胎，宜常服此以安之。
【集注】尤怡曰：妊娠最慮熱傷，故于芎、歸、芍藥養血之中，用黃芩清熱，佐白術和胃也。
震亨稱黃芩、白術為安胎聖藥，夫芩、術非能安胎者也，去其濕熱，其胎自安耳！ 當歸散方 當歸黃芩芍藥芎（各一斤）白術（半斤） 上五味，杵為散，酒飲服方寸匕，日再服，妊娠常服即易産，胎無苦疾，産後百病悉主之。
妊娠養胎，白術散主之。
【注】妊娠婦人，肥白有寒，恐其傷胎，宜常服此。
【集注】尤怡曰：妊娠傷胎，有因熱者，亦有因寒者，随人髒氣之陰陽而各異也。
當歸散正治熱之劑。
白術散君白術和胃，臣川芎調血，使蜀椒去寒，佐牡蛎安胎也，則正治寒之劑也。
仲景并列于此，其所以昭示後人者深矣。
白術散方 白術芎蜀椒（去汗，三分）牡蛎上四味，杵為散，酒服一錢匕，日三服，夜一服。
但苦痛，加芍藥；心下毒痛，倍加芎；心煩吐痛，不能食飲，加細辛一兩，半夏大者二十枚，服之後，更以醋漿水服之。
若嘔，以醋漿水服之複不解者，小麥汁服之。
以後渴者，大麥粥服之，病雖愈，服之勿置。
婦人傷胎，懷身腹滿，不得小便，從腰以下重，如有水氣狀，懷身七月，太陰當養不養，此心氣實，當刺瀉勞宮及關元，小便微利則愈。
【按】文義未詳，此穴刺之落胎，必是錯簡，不釋。
陰狐疝氣者，偏有大小，時時上下，蜘蛛散主之。
【注】偏有大小，謂睾丸左右有大小也。
時時上下，謂睾丸入腹，時出時入也。
疝，厥陰之病也，以與狐情狀相類，故名之也。
主之蜘蛛散，入肝以治少腹拘急而痛也。
【集注】趙良曰：睾丸上下，有若狐之出入無時也，故曰狐疝。
李曰：偏有大小，以睾丸言。
時時上下，以睾丸入小腹出囊中言。
尤怡曰：陰狐疝氣者，寒濕襲陰而睾丸受病，或左或右，大小不同；或上或下，出沒無時，故名狐疝。
蜘蛛散方 蜘蛛（熬煎，十四枚）桂枝（半兩） 上二味為散，取八分一匕，飲和服，日再服，蜜丸亦可。
【集解】尤怡曰：蜘蛛有毒，服之能令人利，合桂枝辛溫，入陰而逐其寒濕之氣也。
問曰：病腹痛有蟲，其脈何以别之？師曰：腹中痛，其脈當沉，若弦，反洪大，故有蛔蟲。
【按】腹痛有蟲，以洪大脈别之，未詳，必有缺文，不釋。
蛔蟲之為病，令人吐涎，心痛，發作有時，毒藥不止，甘草粉蜜湯主之。
【注】蛔蟲，即今之人所名食蟲也。
蛔蟲之為病，發作有時，發則令人吐涎，心痛欲死，即服攻下毒藥，非積之痛，乃蟲之痛，故不能止也。
主之甘草粉蜜湯者，以蟲得甘蜜而上，得鉛粉而殺，從治之法也。
【集注】徐彬曰：發作有時，謂不恒痛也，則與虛寒之綿綿而痛者異矣。
毒藥不止，則必治氣治血，攻寒逐積之藥，俱不應矣，故以甘草粉蜜主之，白粉殺蟲，甘草與蜜既以和胃，又以誘蛔也。
李曰：《靈樞》雲：蛔動則胃緩，胃緩則廉泉開，故涎下，令人吐涎也。
蛔上入膈，心在膈上，故心痛，須臾下膈，則痛止，故發作有時也。
廉泉任脈穴名，在颔下骨尖中。
甘草粉蜜湯方 甘草（二兩）粉（一兩）蜜（四兩） 上三味，以水三升，先煮甘草，取二升，去滓，内粉蜜，攪令和。
煎如薄粥，溫服一升，瘥即止。
【集解】李曰：蛔得甘則動，其性喜故也。
胡粉有毒能殺蟲，置粉于甘草蜜湯中，誘蛔食之也。
蛔厥者，當吐蛔，今病者靜而複時煩，此為髒寒，蛔上入膈，故煩，須臾複止，得食而嘔又煩者，蛔聞食臭出，其人當自吐蛔。
蛔厥者，烏梅丸主之。
【按】此為髒寒之“此”字，當是“非”字，若是“此”字，即是髒厥，與辨蛔厥之義不屬。
【注】蛔厥者，謂蛔痛手足厥冷也。
若髒寒痛厥，則不吐蛔，此蛔厥、髒寒之所由分也。
靜而時煩，乃蛔上入其膈，故煩，須臾複止，得食又吐又煩，是蛔聞食臭出故也。
主之烏梅丸者，以蛔得酸則靜，得辛則伏，得苦則下，方中大酸，大辛、大苦，信為治蟲之要劑也。
烏梅丸方 烏梅（三百個）細辛（六兩）幹姜（十兩）黃連（一斤）當歸（四兩）附子（炮，六兩）川椒（去汗，四兩）桂枝（六兩）人參（六兩）黃柏（六兩） 上十味，異搗篩，合治之，以苦酒漬烏梅一宿，去核蒸之五升米下，飯熟搗成泥，和藥令相得，内臼中，與蜜杵二千下，丸如梧子大。
先食飲，服十丸，日三服，稍加至二十丸，禁生冷滑臭等食。
【集解】李曰：烏梅味酸，黃連、黃柏味苦，桂枝、蜀椒、幹姜、細辛味辛，以蛔得酸則止，得苦則安，得甘則動于上，得辛則伏于下也。
然胃氣虛寒，人參、附子以溫補之，吐亡津液，當歸以辛潤之，則蛔厥可愈矣。
卷六 婦人妊娠病脈證并治第二十 師曰：婦人得平脈，陰脈小弱，其人渴，不能食，無寒熱，名妊娠，桂枝湯主之。
于法六十日，當有此證；設有醫治逆者，卻一月；加吐下者，則絕之。
【注】婦人經斷得平脈，無寒熱，則内外無病，其人渴不能食，乃妊娠惡阻之漸也。
故陰脈雖小弱，亦可斷為有孕。
但惡阻，于法六十日當有此證，設醫不知是孕，而治逆其法，卻一月即有此證也。
若更加吐下者，則宜絕止醫藥，聽其自愈可也。
然脈平無寒熱，用桂枝湯，與妊娠渴不能食者不合、且文義斷續不純，其中必有脫簡。
【集注】徐彬曰：平脈者，不見病脈，一如平人也。
陰脈小弱者，脈形小不大，軟弱無力，非細也。
諸脈既平，而獨下焦陰脈，微見不同，是中、上二焦無病，乃反見渴不能食之證，則渴非上焦之熱，不能食亦非胃家之病矣。
少陽有嘿嘿不欲食之證，今無寒熱亦無少陽表證可疑矣。
是渴乃陰火上熾，不能食乃惡心阻食，陰脈小乃胎元蝕氣，故曰：名妊娠也。
李曰：此節病證，即妊娠惡阻是也。
寸為陽脈主氣，尺為陰脈主血，陰脈小弱者，血不足也，血以養胎，則液竭而渴。
又脾為坤土，濃德載物，胎氣賴以奠安，不能食者，脾氣弱也。
凡有他病而渴不能食者，脈必不平而有寒熱，今雖不能食，反得平脈，又無寒熱，故主妊娠。
桂枝湯方 （見下利中） 婦人宿有病，經斷未及三月，而得漏下不止，胎動在臍上者，為痼害。
妊娠六月動者，前三月經水利時，胎也。
下血者，後斷三月，也，所以血不足者，其不去故也，當下其，桂枝茯苓丸主之。
【注】經斷有孕，名曰妊娠。
妊娠下血，則為漏下，婦人宿有痼之疾而育胎者，未及三月而得漏下，下血不止，胎動不安者，此為痼害之也；已及六月而得漏下，下血胎動不安者，此亦痼害之也。
然有血成塊者，以前三月經雖斷，血未盛，胎尚弱，未可下其痼也。
後三月血成，胎已強，故主之桂枝茯苓丸，當下其痼也。
此示人妊娠有病當攻病之義也。
此條文義不純，其中必有阙文，姑存其理可也。
【集注】婁全善曰：凡胎動，多當臍，今動在臍上者，故知是也。
程林曰：此有病而懷胎者，雖有漏血不止，皆痼之為害，非胎動胎漏之證，下其痼，妊娠自安。
此《内經》所謂有故無殒，亦無殒也。
方氏曰：胎動胎漏皆下血，而胎動有腹痛，胎漏無腹痛。
故胎動宜行氣，胎漏宜清熱。
魏荔彤曰：胎與之辨，當于血未斷之前三月求之。
前三月之經水順利，則經斷必是胎。
前三月有曾經下血者，則經斷必成。
桂枝茯苓丸 桂枝茯苓牡丹（去心，）桃仁（去皮尖，）芍藥（各等分） 上五味，末之，煉蜜和丸，如兔屎大，每日食前服一丸，不知，加至三丸。
婦人懷娠六七月，脈弦，發熱，其胎愈脹，腹痛惡寒者，少腹如扇，所以然者，子髒開故也，當以附子湯溫其髒。
（方未見） 【注】婦人懷娠六七月，脈弦發熱，似表證也；若其胎愈脹，腹痛惡寒，而無頭痛身痛，則非表證也。
少腹如扇狀，其惡寒如扇風之侵襲也。
所以然者，因其人陽虛子髒開，寒邪侵入，故用附子湯溫子髒而逐寒，但方缺，文亦不純，必有殘缺。
【集注】程林曰：胎脹腹痛，亦令人發熱惡寒。
少腹如扇者，陰寒勝也。
妊娠陰陽調和，則胎氣安，今陽虛陰盛，不能約束胞胎，故子髒為之開也。
附子湯用以溫經。
李曰：按子髒即子宮也。
臍下三寸為關元，關元左二寸為胞門，右二寸為子戶，命門為女子系胞之處，非謂命門即子髒也。
蓋命門是穴名，在腰後兩腎中，附脊骨之第十四椎之兩旁。
今經衣冠文物說少腹如扇者，子髒開，則子髒在少腹明矣。
豈有在少腹者，而反謂其在脊後者乎？此誤也。
尤怡曰：脈弦發熱，有似表證，而乃身不痛而腹反痛，背不惡寒而腹反惡寒，甚至少腹陣陣作冷，若或扇之者，其所以然者，子髒開不能阖，而風冷之氣乘之也。
夫髒開風入，其陰内勝，則其脈弦為陰氣，而發熱且為格陽矣。
胎脹者，熱則消，寒則脹也。
附子湯方未見，然溫裡散寒之意概可推矣。
師曰：婦人有漏下者，有半産後，因續下血都不絕者。
有妊娠下血者，假令妊娠腹中痛，為胞阻，膠艾湯主之。
【注】五六月堕胎者，謂之半産。
婦人有漏下、下血之疾，至五六月堕胎而下血不絕者，此痼之害也。
若無痼下血，惟腹中痛者，則為胞阻。
胞阻者，胞中氣血不和，而阻其化育也，故用芎歸膠艾湯溫和其血，血和而胎育也。
【集注】程林曰：漏下者，妊娠經來，脈經以陽不足謂之激經也。
半産者，以四五月堕胎，堕胎必傷其血海，血因續下不絕也，若妊娠下血腹中痛，為胞阻，則用膠艾湯以治。
尤怡曰：婦人經水淋瀝，及胎産前後下血不止者，皆沖任脈虛，而陰氣不能守也，是惟膠艾湯能補而固之。
芎歸膠艾湯方 芎阿膠甘草（各二兩）艾葉當歸（各三兩）芍藥（四兩）幹地黃上七味，以水五升，清酒三升，合煮取三升，去滓，内膠，令消盡，溫服一升，日三服，不瘥更作。
婦人懷娠，腹中痛，當歸芍藥散主之。
【按】妊娠腹中急痛用此方，未詳其義，必是脫簡，不釋。
當歸芍藥散方 當歸（三兩）芍藥（一斤）茯苓（四兩）白術（四兩）澤瀉（半斤）芎（半斤） 上六味，杵為散，取方寸匕，酒和，日二服。
妊娠，嘔吐不止，幹姜人參半夏丸主之。
【注】妊娠嘔吐謂之惡阻。
惡阻者，謂胃中素有寒飲，惡阻其胎而妨飲食也。
主之以幹姜上寒，半夏止嘔；惡阻之人，日日嘔吐，必傷胃氣，故又佐人參也。
【集注】程林曰：寒在胃脘，則令嘔吐不止，故用幹姜散寒，半夏、生姜止嘔，人參和胃。
半夏、幹姜能下胎。
婁全善雲：餘治娠阻病，累用半夏，未嘗動胎，亦有故無殒之義，臨病之工，何必拘泥。
尤怡曰：此益虛溫胃之法，為妊娠中虛而有寒者設也。
夫陽明之脈，順而下行者也。
有寒則逆，有熱亦逆，逆則飲必從之，而妊娠之體，精凝血聚，每多蘊而成熱者矣。
按《外台》方：青竹茹、橘皮、半夏各五兩，生姜、茯苓各四兩，麥冬、人參各三兩，為治胃熱氣逆嘔吐之法，可補仲景之未備也。
幹姜人多半夏丸方 幹姜人參（各一兩）半夏（二兩） 上三味，末之，以生姜汁糊為丸，如梧子大，飲服十丸，日三服。
妊娠，小便難，飲食如故，當歸貝母苦參丸主之。
【按】方證不合，必有脫簡，不釋。
當歸貝母苦參丸方 當歸貝母苦參（各四兩） 上三味，末之，煉蜜為丸，如小豆大，飲服三丸，加至十丸。
妊娠，有水氣，身重，小便不利，灑淅惡寒，起即頭眩，葵子茯苓散主之。
【注】妊娠外有水氣則浮腫，灑淅惡寒，水盛貯于肌膚，故身重；内有水氣，則小便不利，水盛阻遏陽氣上升，故起即頭眩也。
用葵子茯苓者，是專以通竅利水為主也。
葵子茯苓散方 葵子（一升）茯苓（三兩） 上二味，杵為散，飲服方寸匕，日三服，小便利則愈。
婦人妊娠宜常服，當歸散主之。
【注】妊娠無病不須服藥，若其人瘦而有熱，恐耗血傷胎，宜常服此以安之。
【集注】尤怡曰：妊娠最慮熱傷，故于芎、歸、芍藥養血之中，用黃芩清熱，佐白術和胃也。
震亨稱黃芩、白術為安胎聖藥，夫芩、術非能安胎者也，去其濕熱，其胎自安耳！ 當歸散方 當歸黃芩芍藥芎（各一斤）白術（半斤） 上五味，杵為散，酒飲服方寸匕，日再服，妊娠常服即易産，胎無苦疾，産後百病悉主之。
妊娠養胎，白術散主之。
【注】妊娠婦人，肥白有寒，恐其傷胎，宜常服此。
【集注】尤怡曰：妊娠傷胎，有因熱者，亦有因寒者，随人髒氣之陰陽而各異也。
當歸散正治熱之劑。
白術散君白術和胃，臣川芎調血，使蜀椒去寒，佐牡蛎安胎也，則正治寒之劑也。
仲景并列于此，其所以昭示後人者深矣。
白術散方 白術芎蜀椒（去汗，三分）牡蛎上四味，杵為散，酒服一錢匕，日三服，夜一服。
但苦痛，加芍藥；心下毒痛，倍加芎；心煩吐痛，不能食飲，加細辛一兩，半夏大者二十枚，服之後，更以醋漿水服之。
若嘔，以醋漿水服之複不解者，小麥汁服之。
以後渴者，大麥粥服之，病雖愈，服之勿置。
婦人傷胎，懷身腹滿，不得小便，從腰以下重，如有水氣狀，懷身七月，太陰當養不養，此心氣實，當刺瀉勞宮及關元，小便微利則愈。
【按】文義未詳，此穴刺之落胎，必是錯簡，不釋。