卷五
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能愈；以微熱而渴，知陰陽和，脈弱，知邪氣去，故即自愈。
下利，脈數而渴者，令自愈；設不瘥，必圊膿血，以有熱故也。
【注】此承上條邪正俱衰，病當自愈而不愈之義也。
設不瘥者，則必表和，熱退而數渴，仍然是裡熱未除也，故圊膿血。
【集注】魏荔彤曰：下利，固以陽氣有餘為吉，又不可太盛，成熱邪傷陰，緻陽複有偏勝之患。
下利，寸脈反浮數，尺中自澀者，必圊膿血。
【注】此承上表裡已和，病當自愈而不愈之義也。
下利裡病，而得浮數表脈，故曰：脈反浮數也，但尺中自澀，則知熱陷血分，必圊膿血也。
【集注】徐彬曰：下利屬寒，脈應沉遲，反浮數，其陽勝可知。
而尺中自澀，澀為陽邪入陰，此亦熱多。
故曰：必圊膿血。
程林曰：寸脈浮數，為熱有餘，尺脈自澀，為血不足，以熱有餘，則挾熱而便膿血。
下利，三部脈皆平，按之心下堅者，急下之，宜大承氣湯。
【注】下利之人，心下硬者，諸瀉心湯證也。
若寸、關、尺三部脈皆平實有力，雖下利，宜攻堅也。
【集注】李曰：下利，按之心下堅者，實也。
設或脈見微弱，猶未可下，今三部脈皆平，則裡氣不虛可知，自宜急下之。
此憑脈又證書之法也。
大承氣湯方 （見痙病中） 下利，脈遲而滑者，實也，利未欲止，急下之，宜大承氣湯。
【注】脈遲不能兼滑，惟浮取之遲，沉取之滑，則有之矣。
今下利脈遲而滑，謂浮遲而沉滑也。
浮遲則外和，沉滑則内實。
欲止内實之下利，當下之，積去則止，宜大承氣湯。
【集注】尤怡曰：脈遲為寒，然與滑俱見，則不為寒而反為實，以中實有物，能阻其脈遲行。
夫利因實而緻者，實不去則利不止，故宜急下。
下利，脈反滑者，當有所去，下乃愈，宜大承氣湯。
【注】下利脈反滑者，是病虛脈實，不相宜也。
若其人形氣如常，飲食如故，乃有當去之積未去也，下之乃愈，宜大承氣湯。
【集注】趙良曰：下利虛證也，脈滑實脈也，以下利之虛證，而反見滑實之脈，故當有所去也。
程林曰：經雲：滑為有宿食，故當下去之，而利自止。
下利已瘥，至其年月日時複發者，以病不盡故也，當下之，宜大承氣湯。
【注】下利瘥後，至其或年、或月、或日而複發其利者，此宿食積病，攻之不盡故也。
若其人形氣不衰，飲食尚強，當攻其未盡，自不複發其利也，宜大承氣湯。
【集注】沈明宗曰：此舊積之邪複病也。
下利瘥後，至其年月日時複發者，是前次下利之邪，隐僻腸間，今值髒腑司令之期，觸動舊邪而複發；然隐僻之根未除，終不能愈，故用大承氣迅除之耳。
下利谵語者，有燥屎也，小承氣湯主之。
【注】下利裡虛證也，谵語裡實證也，何以決其有燥屎也？若脈滑數，知有宿食也；其利穢粘，知有積熱也。
然必脈證如此，始可知其有燥屎也，宜下之以小承氣湯。
于此推之，而燥屎又不在大便硬不硬也。
【集注】李曰：經雲：實則谵語，故知有燥屎宜下。
小承氣湯方 大黃（四兩）濃樸（炙，三兩）枳實（炙，大者三枚） 上三味，以水四升，煮取一升二合，去滓，分溫二服，得利則止。
下利，脈反弦，發熱身汗者，自愈。
【注】下利，脾病也。
弦，肝脈也，脾病不當見弦脈，故曰脈反弦也。
下利裡病也，發熱表證也，若發熱身汗，則為表與裡和，雖脈弦亦可自愈也。
下利，脈沉弦者下重，脈大者為未止，脈微弱數者為欲自止，雖發熱不死。
【注】沉主裡；弦主急；下重，後重也。
下利脈沉弦者，故裡急後重也。
滞下之證，發熱脈大則邪盛為未已也，脈微弱數者則邪衰，病當自止，雖發熱不死也。
由此可知脈大身熱者死也。
熱利下重者，白頭翁湯主之。
【注】此承上條以明其治也。
下利膿血，裡急後重，積熱已深，故以白頭翁湯大苦大寒；寒能勝熱，苦能燥濕，濕熱去，下重自除矣。
【集注】程林曰：熱利下重，則熱迫于腸胃，非苦不足以堅下焦，非寒不足以除熱，故加一“熱”字，别以上之寒利。
尤怡曰：此證濕熱下注，故用白頭翁湯，苦以除濕，寒以勝熱也。
白頭翁湯方 白頭翁黃連黃柏秦皮（各三兩） 上四味，以水七升，煮取二升，去滓，溫服一升，不愈更服。
下利，便膿血者，桃花湯主之。
【注】初病下利便膿血者，大承氣湯或芍藥湯下之。
熱盛者，白頭翁湯清之。
若日久滑脫，則當以桃花湯養腸固脫可也。
桃花湯方 赤石脂（一半锉，一半篩末，一斤）幹姜（一兩）粳米（一升） 上三味，以水七升，煮米令熟，去滓，溫七合，内赤石脂末方寸匕，日三服，若一服愈，餘勿服。
下利清谷，不可攻其表，汗出必脹滿。
【注】詳見《傷寒論·太陰篇》内，不複釋。
下利脈沉而遲，其人面少赤，身有微熱，下利清谷者，必郁冒，汗出而解，病患必微厥，所以然者，其面戴陽，下虛故也。
【注】詳見《傷寒論·厥陰篇》内，不複釋。
下利腹脹滿，身體疼痛者，先溫其裡，乃攻其表，溫裡宜四逆湯，攻表宜桂枝湯。
【注】詳見《傷寒論·大陰篇》内，不複釋。
桂枝湯方 桂枝（三兩）芍藥（三兩）甘草（炙，三兩）生姜（三兩）大棗（十二枚） 上五味，咀，以水七升，微火煮取三升，去滓，适寒溫服一升。
服已須臾，啜熱稀粥一升，以助藥力，溫覆令一時許，遍身微似有汗益佳，不可令如水淋漓。
若一服汗出病瘥，停後服。
下利後更煩，按之心下濡者，為虛煩也，栀子豉湯主之。
【注】詳見《傷寒論·太陽中篇》内，不複釋。
栀子豉湯方 栀子（十四枚）香豉（綿裹，四合） 上二味，以水四升，先煮栀子，得二升半，内豉煮取一升半，去滓，分二服，溫進一服，得吐則止。
下利，肺痛，紫參湯主之。
【按】此文脫簡不釋。
紫參湯方 紫參（半斤）甘草（三兩） 上二味，以水五升，先煮紫參，取二升，内甘草，煮取一升半，分溫三服。
卷五 瘡癰腸癰浸淫病脈證并治第十八 諸浮數脈，應當發熱，而反灑浙惡寒，若有痛處，當發其癰。
【注】諸浮數脈，謂寸、關、尺六脈俱浮數也。
浮脈主表，數脈主熱，若是表邪，則當發熱而灑淅惡寒也。
今非表邪，應當發熱，不當惡寒，若有痛處，乃當發癰之診，非表邪之診也。
【集注】周揚俊曰：病之将發，脈必兆之。
夫浮數陽也，熱也，浮數兼見，為陽中之陽，是其熱必盡顯于外矣。
而反灑淅惡寒，證不相應，何哉？必其氣血凝滞，營衛不和，如經所謂營氣不從，逆于肉理，乃生癰腫。
陽氣有餘，營氣不行，乃發為癰是也，況其身已有痛處乎。
夫脈之見者陽也。
其将發而痛者亦屬陽，故曰：當發其癰。
師曰：諸癰腫，欲知有膿無膿，以手掩腫上，熱者為有膿，不熱者為無膿。
【注】諸癰腫者，謂諸陰陽癰腫也。
不論陰陽，凡諸癰腫，欲知有膿無膿，當以手掩之腫上，熱則能腐化成膿，故熱者為有膿，不熱者為無膿也。
【集注】周揚俊曰：師之所以教人，知癰已成欲其潰，未成托之起也。
腸癰之為病，其身甲錯，腹皮急，按之濡如腫狀，腹無積聚，身無熱，脈數，此為腸内有癰膿，薏苡附子敗醬散主之。
【注】癰生于内，則氣血為癰所奪，不能外營肌膚，故枯皺如甲錯也。
腹皮急似腫脹，但按之軟，詢之腹無積聚，審之身無表熱，診之脈數，非有外證也。
此為腸内有癰膿也，主之薏苡附子敗醬散，流通腸胃消癰腫也。
薏苡附子敗醬散方， 薏苡仁（十分）附子（二分）敗醬（一名苦菜，五分） 上三味，杵為末，取方寸匕，以水二升，煎減半，頓服，小盒飯下。
【集解】徐彬曰：薏苡寒能除熱，兼下氣勝濕，利腸胃，破毒腫；敗醬善排膿破血利，結熱毒瓦斯，故以為臣；附子導熱行結，故為反佐。
腸癰者，少腹腫痞，按之即痛，如淋，小便自調，時時發熱，自汗出，複惡寒。
其脈遲緊者，膿未成，可下之，當有血；脈洪數者，膿已成，不可下也，大黃牡丹湯主之。
【注】此承上條，詳發其證，以明其治也。
腸癰者，其證則少腹腫硬，按之即痛，可知癰在内也；尿時如淋，尿色自調，可知腫礙之也。
時時發熱，汗出惡寒，似有表病，而實非表病也。
其脈遲緊，則陰盛血未化，其膿未成，可下之，大盒飯有血也。
若其脈洪數，則陽盛血已腐，其膿已成，不可下也。
下之以大黃牡丹湯，消瘀瀉熱也。
大黃牡丹湯方 大黃（四兩）牡丹（一兩）桃仁（五十個）芒硝（三合）瓜子（半升） 上五味，以水六升，煮取一升，去滓，内芒硝再煎沸，頓服之。
有膿當下，如無膿當下血。
【集解】李曰：大黃、芒硝洩熱，桃仁行瘀，丹皮逐血痹，去血分中伏火，瓜子主潰膿血。
問曰：寸口脈微而澀，法當亡血，若汗出，設不汗者雲何？答曰：若身有瘡，被刀斧所傷，亡血故也。
【注】脈微氣奪也，脈澀血奪也，故曰：法當亡血汗出也。
設無亡血汗出等病，則必身有瘡被刀斧所傷，亡血故也。
【集注】李曰：汗出亡陽，則脈微；亡血傷陰，則脈澀。
微與澀皆陰脈也，設不汗而瘡瘍金瘡，雖不亡陽而亡血，故亦見微澀之脈也，總是營衛虛衰之故。
病金瘡，王不留行散主之。
【注】此承上條以明其治也。
金瘡，謂刀斧所傷之瘡也。
亡血過多，經絡血虛，風寒易得幹之，故用王不留行散，一以止血出，一以防外邪也。
小瘡粉之，即外敷也。
王不留行散方 王不留行（八月八日采，十分）蒴細葉（七月七日采，十分）桑東南根（白皮，三月三日采，十分）甘草（十八分）川椒（除目及閉口、去汗，三分）黃芩（二分）幹姜（二分）芍藥（二分）濃樸（二分） 上九味，桑根皮以上三味，燒灰存性，勿令灰過，各别杵篩，合治之為散，服方寸匕。
小瘡即粉之，大瘡但服之，産後亦可服。
如風寒，桑東根勿取之，前三物皆陰幹百日。
【集解】徐彬曰：此乃概治金瘡方也。
蓋王不留行，性苦平，能通利血脈，故反能止金瘡血、逐痛；蒴亦通利氣血，尤善開痹；周身肌肉肺主之，桑根白皮最利肺氣，東南根向陽，生氣尤全，以複肌肉之主氣，故以此三物，甚多為君。
甘草解毒和榮，尤多為臣，椒、姜以養其胸中之陽，濃樸以疏其内結之氣，芩、芍以清其陰分之熱為佐。
若有風寒，此屬經絡客邪，桑皮止利肺氣，不能逐外邪，故勿取。
浸淫瘡，從口流向四肢者可治，從四肢流來入口者，不可治。
【注】浸淫瘡者，浸謂浸浸，淫謂不已，謂此瘡浸淫留連不已也。
從口流向四肢者輕，以從内走外也，故曰可治；從四肢流走入口者重，以從外走内也，故曰不可治，浸淫者，猶今之癞疠之類。
浸淫瘡，黃連粉主之。
【按】此承上條以明其治，黃連粉方脫簡。
【集解】尤怡曰：黃連粉方未見大意，以此為濕熱浸淫之病，故取黃連一味為粉，粉之，苦以燥濕，寒以除熱也。
卷五 跗蹶手指臂腫轉筋陰狐疝蛔蟲病脈證并治第十九 師曰：病跗蹶，其人但能前，不能卻。
刺入二寸。
此太陽經傷也。
【按】證刺俱未詳，必有缺文，不釋。
病患，常以手指臂腫動，此人身體者，藜蘆甘草湯主之。
【按】證未詳，方亦缺，不釋。
藜蘆甘草湯方 （缺） 轉筋之為病，其人臂腳直，脈上下行，微弦，轉筋入腹者，雞屎白散主之。
【注】臂同背，古通用。
臂腳直，謂足背強直不能屈伸，是轉筋之證也。
脈上下行，謂迢迢長直，微弦不和，是轉筋之脈也。
中寒之人，外寒盛則手足拘急轉筋，痛不能忍，甚者入腹，則牽連少腹拘急而痛也。
主之雞屎白散，以治風寒痹氣之在筋也。
雞屎白散方 雞屎
下利，脈數而渴者，令自愈；設不瘥，必圊膿血，以有熱故也。
【注】此承上條邪正俱衰，病當自愈而不愈之義也。
設不瘥者，則必表和，熱退而數渴，仍然是裡熱未除也，故圊膿血。
【集注】魏荔彤曰：下利，固以陽氣有餘為吉，又不可太盛，成熱邪傷陰，緻陽複有偏勝之患。
下利，寸脈反浮數，尺中自澀者，必圊膿血。
【注】此承上表裡已和，病當自愈而不愈之義也。
下利裡病，而得浮數表脈，故曰：脈反浮數也，但尺中自澀，則知熱陷血分，必圊膿血也。
【集注】徐彬曰：下利屬寒，脈應沉遲，反浮數，其陽勝可知。
而尺中自澀，澀為陽邪入陰，此亦熱多。
故曰：必圊膿血。
程林曰：寸脈浮數，為熱有餘，尺脈自澀，為血不足，以熱有餘，則挾熱而便膿血。
下利，三部脈皆平，按之心下堅者，急下之，宜大承氣湯。
【注】下利之人，心下硬者，諸瀉心湯證也。
若寸、關、尺三部脈皆平實有力，雖下利，宜攻堅也。
【集注】李曰：下利，按之心下堅者，實也。
設或脈見微弱，猶未可下，今三部脈皆平，則裡氣不虛可知，自宜急下之。
此憑脈又證書之法也。
大承氣湯方 （見痙病中） 下利，脈遲而滑者，實也，利未欲止，急下之，宜大承氣湯。
【注】脈遲不能兼滑，惟浮取之遲，沉取之滑，則有之矣。
今下利脈遲而滑，謂浮遲而沉滑也。
浮遲則外和，沉滑則内實。
欲止内實之下利，當下之，積去則止，宜大承氣湯。
【集注】尤怡曰：脈遲為寒，然與滑俱見，則不為寒而反為實，以中實有物，能阻其脈遲行。
夫利因實而緻者，實不去則利不止，故宜急下。
下利，脈反滑者，當有所去，下乃愈，宜大承氣湯。
【注】下利脈反滑者，是病虛脈實，不相宜也。
若其人形氣如常，飲食如故，乃有當去之積未去也，下之乃愈，宜大承氣湯。
【集注】趙良曰：下利虛證也，脈滑實脈也，以下利之虛證，而反見滑實之脈，故當有所去也。
程林曰：經雲：滑為有宿食，故當下去之，而利自止。
下利已瘥，至其年月日時複發者，以病不盡故也，當下之，宜大承氣湯。
【注】下利瘥後，至其或年、或月、或日而複發其利者，此宿食積病，攻之不盡故也。
若其人形氣不衰，飲食尚強，當攻其未盡，自不複發其利也，宜大承氣湯。
【集注】沈明宗曰：此舊積之邪複病也。
下利瘥後，至其年月日時複發者，是前次下利之邪，隐僻腸間，今值髒腑司令之期，觸動舊邪而複發；然隐僻之根未除，終不能愈，故用大承氣迅除之耳。
下利谵語者，有燥屎也，小承氣湯主之。
【注】下利裡虛證也，谵語裡實證也，何以決其有燥屎也？若脈滑數，知有宿食也；其利穢粘，知有積熱也。
然必脈證如此，始可知其有燥屎也，宜下之以小承氣湯。
于此推之，而燥屎又不在大便硬不硬也。
【集注】李曰：經雲：實則谵語，故知有燥屎宜下。
小承氣湯方 大黃（四兩）濃樸（炙，三兩）枳實（炙，大者三枚） 上三味，以水四升，煮取一升二合，去滓，分溫二服，得利則止。
下利，脈反弦，發熱身汗者，自愈。
【注】下利，脾病也。
弦，肝脈也，脾病不當見弦脈，故曰脈反弦也。
下利裡病也，發熱表證也，若發熱身汗，則為表與裡和，雖脈弦亦可自愈也。
下利，脈沉弦者下重，脈大者為未止，脈微弱數者為欲自止，雖發熱不死。
【注】沉主裡；弦主急；下重，後重也。
下利脈沉弦者，故裡急後重也。
滞下之證，發熱脈大則邪盛為未已也，脈微弱數者則邪衰，病當自止，雖發熱不死也。
由此可知脈大身熱者死也。
熱利下重者，白頭翁湯主之。
【注】此承上條以明其治也。
下利膿血，裡急後重，積熱已深，故以白頭翁湯大苦大寒；寒能勝熱，苦能燥濕，濕熱去，下重自除矣。
【集注】程林曰：熱利下重，則熱迫于腸胃，非苦不足以堅下焦，非寒不足以除熱，故加一“熱”字，别以上之寒利。
尤怡曰：此證濕熱下注，故用白頭翁湯，苦以除濕，寒以勝熱也。
白頭翁湯方 白頭翁黃連黃柏秦皮（各三兩） 上四味，以水七升，煮取二升，去滓，溫服一升，不愈更服。
下利，便膿血者，桃花湯主之。
【注】初病下利便膿血者，大承氣湯或芍藥湯下之。
熱盛者，白頭翁湯清之。
若日久滑脫，則當以桃花湯養腸固脫可也。
桃花湯方 赤石脂（一半锉，一半篩末，一斤）幹姜（一兩）粳米（一升） 上三味，以水七升，煮米令熟，去滓，溫七合，内赤石脂末方寸匕，日三服，若一服愈，餘勿服。
下利清谷，不可攻其表，汗出必脹滿。
【注】詳見《傷寒論·太陰篇》内，不複釋。
下利脈沉而遲，其人面少赤，身有微熱，下利清谷者，必郁冒，汗出而解，病患必微厥，所以然者，其面戴陽，下虛故也。
【注】詳見《傷寒論·厥陰篇》内，不複釋。
下利腹脹滿，身體疼痛者，先溫其裡，乃攻其表，溫裡宜四逆湯，攻表宜桂枝湯。
【注】詳見《傷寒論·大陰篇》内，不複釋。
桂枝湯方 桂枝（三兩）芍藥（三兩）甘草（炙，三兩）生姜（三兩）大棗（十二枚） 上五味，咀，以水七升，微火煮取三升，去滓，适寒溫服一升。
服已須臾，啜熱稀粥一升，以助藥力，溫覆令一時許，遍身微似有汗益佳，不可令如水淋漓。
若一服汗出病瘥，停後服。
下利後更煩，按之心下濡者，為虛煩也，栀子豉湯主之。
【注】詳見《傷寒論·太陽中篇》内，不複釋。
栀子豉湯方 栀子（十四枚）香豉（綿裹，四合） 上二味，以水四升，先煮栀子，得二升半，内豉煮取一升半，去滓，分二服，溫進一服，得吐則止。
下利，肺痛，紫參湯主之。
【按】此文脫簡不釋。
紫參湯方 紫參（半斤）甘草（三兩） 上二味，以水五升，先煮紫參，取二升，内甘草，煮取一升半，分溫三服。
卷五 瘡癰腸癰浸淫病脈證并治第十八 諸浮數脈，應當發熱，而反灑浙惡寒，若有痛處，當發其癰。
【注】諸浮數脈，謂寸、關、尺六脈俱浮數也。
浮脈主表，數脈主熱，若是表邪，則當發熱而灑淅惡寒也。
今非表邪，應當發熱，不當惡寒，若有痛處，乃當發癰之診，非表邪之診也。
【集注】周揚俊曰：病之将發，脈必兆之。
夫浮數陽也，熱也，浮數兼見，為陽中之陽，是其熱必盡顯于外矣。
而反灑淅惡寒，證不相應，何哉？必其氣血凝滞，營衛不和，如經所謂營氣不從，逆于肉理，乃生癰腫。
陽氣有餘，營氣不行，乃發為癰是也，況其身已有痛處乎。
夫脈之見者陽也。
其将發而痛者亦屬陽，故曰：當發其癰。
師曰：諸癰腫，欲知有膿無膿，以手掩腫上，熱者為有膿，不熱者為無膿。
【注】諸癰腫者，謂諸陰陽癰腫也。
不論陰陽，凡諸癰腫，欲知有膿無膿，當以手掩之腫上，熱則能腐化成膿，故熱者為有膿，不熱者為無膿也。
【集注】周揚俊曰：師之所以教人，知癰已成欲其潰，未成托之起也。
腸癰之為病，其身甲錯，腹皮急，按之濡如腫狀，腹無積聚，身無熱，脈數，此為腸内有癰膿，薏苡附子敗醬散主之。
【注】癰生于内，則氣血為癰所奪，不能外營肌膚，故枯皺如甲錯也。
腹皮急似腫脹，但按之軟，詢之腹無積聚，審之身無表熱，診之脈數，非有外證也。
此為腸内有癰膿也，主之薏苡附子敗醬散，流通腸胃消癰腫也。
薏苡附子敗醬散方， 薏苡仁（十分）附子（二分）敗醬（一名苦菜，五分） 上三味，杵為末，取方寸匕，以水二升，煎減半，頓服，小盒飯下。
【集解】徐彬曰：薏苡寒能除熱，兼下氣勝濕，利腸胃，破毒腫；敗醬善排膿破血利，結熱毒瓦斯，故以為臣；附子導熱行結，故為反佐。
腸癰者，少腹腫痞，按之即痛，如淋，小便自調，時時發熱，自汗出，複惡寒。
其脈遲緊者，膿未成，可下之，當有血；脈洪數者，膿已成，不可下也，大黃牡丹湯主之。
【注】此承上條，詳發其證，以明其治也。
腸癰者，其證則少腹腫硬，按之即痛，可知癰在内也；尿時如淋，尿色自調，可知腫礙之也。
時時發熱，汗出惡寒，似有表病，而實非表病也。
其脈遲緊，則陰盛血未化，其膿未成，可下之，大盒飯有血也。
若其脈洪數，則陽盛血已腐，其膿已成，不可下也。
下之以大黃牡丹湯，消瘀瀉熱也。
大黃牡丹湯方 大黃（四兩）牡丹（一兩）桃仁（五十個）芒硝（三合）瓜子（半升） 上五味，以水六升，煮取一升，去滓，内芒硝再煎沸，頓服之。
有膿當下，如無膿當下血。
【集解】李曰：大黃、芒硝洩熱，桃仁行瘀，丹皮逐血痹，去血分中伏火，瓜子主潰膿血。
問曰：寸口脈微而澀，法當亡血，若汗出，設不汗者雲何？答曰：若身有瘡，被刀斧所傷，亡血故也。
【注】脈微氣奪也，脈澀血奪也，故曰：法當亡血汗出也。
設無亡血汗出等病，則必身有瘡被刀斧所傷，亡血故也。
【集注】李曰：汗出亡陽，則脈微；亡血傷陰，則脈澀。
微與澀皆陰脈也，設不汗而瘡瘍金瘡，雖不亡陽而亡血，故亦見微澀之脈也，總是營衛虛衰之故。
病金瘡，王不留行散主之。
【注】此承上條以明其治也。
金瘡，謂刀斧所傷之瘡也。
亡血過多，經絡血虛，風寒易得幹之，故用王不留行散，一以止血出，一以防外邪也。
小瘡粉之，即外敷也。
王不留行散方 王不留行（八月八日采，十分）蒴細葉（七月七日采，十分）桑東南根（白皮，三月三日采，十分）甘草（十八分）川椒（除目及閉口、去汗，三分）黃芩（二分）幹姜（二分）芍藥（二分）濃樸（二分） 上九味，桑根皮以上三味，燒灰存性，勿令灰過，各别杵篩，合治之為散，服方寸匕。
小瘡即粉之，大瘡但服之，産後亦可服。
如風寒，桑東根勿取之，前三物皆陰幹百日。
【集解】徐彬曰：此乃概治金瘡方也。
蓋王不留行，性苦平，能通利血脈，故反能止金瘡血、逐痛；蒴亦通利氣血，尤善開痹；周身肌肉肺主之，桑根白皮最利肺氣，東南根向陽，生氣尤全，以複肌肉之主氣，故以此三物，甚多為君。
甘草解毒和榮，尤多為臣，椒、姜以養其胸中之陽，濃樸以疏其内結之氣，芩、芍以清其陰分之熱為佐。
若有風寒，此屬經絡客邪，桑皮止利肺氣，不能逐外邪，故勿取。
浸淫瘡，從口流向四肢者可治，從四肢流來入口者，不可治。
【注】浸淫瘡者，浸謂浸浸，淫謂不已，謂此瘡浸淫留連不已也。
從口流向四肢者輕，以從内走外也，故曰可治；從四肢流走入口者重，以從外走内也，故曰不可治，浸淫者，猶今之癞疠之類。
浸淫瘡，黃連粉主之。
【按】此承上條以明其治，黃連粉方脫簡。
【集解】尤怡曰：黃連粉方未見大意，以此為濕熱浸淫之病，故取黃連一味為粉，粉之，苦以燥濕，寒以除熱也。
卷五 跗蹶手指臂腫轉筋陰狐疝蛔蟲病脈證并治第十九 師曰：病跗蹶，其人但能前，不能卻。
刺入二寸。
此太陽經傷也。
【按】證刺俱未詳，必有缺文，不釋。
病患，常以手指臂腫動，此人身體者，藜蘆甘草湯主之。
【按】證未詳，方亦缺，不釋。
藜蘆甘草湯方 （缺） 轉筋之為病，其人臂腳直，脈上下行，微弦，轉筋入腹者，雞屎白散主之。
【注】臂同背，古通用。
臂腳直，謂足背強直不能屈伸，是轉筋之證也。
脈上下行，謂迢迢長直，微弦不和，是轉筋之脈也。
中寒之人，外寒盛則手足拘急轉筋，痛不能忍，甚者入腹，則牽連少腹拘急而痛也。
主之雞屎白散，以治風寒痹氣之在筋也。
雞屎白散方 雞屎