卷之十八 産後門
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，胞系連兒臍，胞不出即不得以時斷臍、浴洗，冷氣傷兒則成病也。
舊法胞衣不出恐損兒者，依法截臍而已。
産處須順四時方面，并避五行禁忌者。
若有觸犯，多令産婦難産。
雖腹痛者，未産也。
欲腹痛連腰痛甚者，即産也。
所以然者，腎候于腰，胞系腎故也。
診其脈，轉急如切繩無殊者，即産也。
郭稽中論曰：胎衣不下者何？答曰：母生子訖，流血入衣中，衣為血所脹，是故不得下。
治之稍緩，脹滿腹中，以次上沖心胸，疼痛喘急者。
但服奪命丹以逐去衣中之血，血散脹消，胎衣自下而無所患。
更有牛膝湯等用之甚效，錄以附之。
奪命丹 附子（半兩，炮）牡丹皮（一兩）幹漆（一分，碎之，炒令煙盡） 上為細末，以酽醋一升，大黃末一兩，同熬成膏，和藥丸如梧桐子大。
溫酒吞五、七丸，不拘時。
《必效方》牛膝湯 治胎衣不出，臍腹堅脹急痛即殺人，服此藥胞即爛，下死胎。
牛膝瞿麥（各四兩）當歸（三兩）通草（六兩）滑石（八兩）葵子（五兩） 上細切，以水九升，煮取三升，分三服。
若衣不下，腹滿即殺人。
推其源，皆是胞衣有血奔心，是以不出也。
或坐婆生疏，斷帶收兒，其衣失于系住，則帶縮入腹中，便不得出。
宜服此藥，衣即爛出也。
（《廣濟》、《集驗》、《千金》、崔氏同） 花蕊石散 治産後氣欲絕，緣敗血不盡，血迷、血暈，惡血奔心，胎死腹中，胎衣不下至死者。
但心頭暖，急以童子小便調一錢，取下惡物如豬肝，終身無血風、血氣疾。
膈上有血，化為黃水即吐出，或小便中出也。
若先下胎衣，則泛泛之藥不能達；若先治血悶，則尋常之藥無此功、無如此藥有兩全之效也。
花蕊石（一斤）上色硫黃（四兩） 上二味相拌令均，先用紙和膠泥固瓦罐子一個，内可容藥。
候泥幹入藥在内，密泥封口了，焙籠内焙令透熱，便安在四方磚上；（磚上書八卦五行字）用炭一秤，籠疊周匝，自巳、午時從下生火，令漸漸上徹，有墜下火，放夾火上，直至經宿、火冷炭消盡；又放經宿，罐冷定，取出細研，以絹羅至細，瓷合内盛，依法用之。
（此藥便是療金瘡花蕊石散。
尋常人自宜時時收蓄，以防急難。
至妙） 有一親戚婦人，産後胞衣不下，血脹迷悶，不記人事。
告之曰死矣！仆曰：某收得趙大觀文局中真花蕊石散在笥中，謾以一帖贈之，以童便調，灌藥下即蘇，衣與惡物旋即随下，乘興無恙。
牛膝散 治妊娠五、六月堕胎，胞衣不出。
牛膝川芎樸硝蒲黃（各三分）桂心（半兩）當歸（一兩半） 上為粗末，每服四錢。
水一盞，姜三片，生地黃一分，煎至六分，去滓，溫溫頻服。
若胞衣不出，若腹脹則殺人。
黑豆（一合，炒令熟） 上入醋一盞，煎三、五沸去豆，分為三服，酒煮亦可。
《必效方》方 療胞衣不出方： 服蒲黃如棗大。
《集驗》、《千金》、崔氏同。
又方：以生地黃汁一升，苦酒三合，緩服之。
《救急》一方。
（見子死腹中論中） 又方：以水噀産婦面，神驗。
《延年》方以洗兒水令産母飲半盞，其衣便下，勿令産婦知。
又方：牛膝：（一兩）葵子（一合） 上搗碎，以水一盞半煎至一盞，去滓，分二服。
《廣濟》方 療胞衣不出方。
上以末竈突中土三指撮，以水服之。
《集驗》、《千金》、《備急》、文仲同。
又方：竈下土（一大寸，研碎） 用好醋調令相合，納臍中，續煎生甘草湯三、四合服。
又方：以醋湯飲之出。
又方：雞子一枚，苦酒一合和飲之，立出。
一方用蓖麻子，名如聖膏。
（見産難門） 《延年》方 療胞衣不出，腹脹則殺人。
吞雞子黃三個，仍解發刺喉中，令嘔即出。
若困極，以水煮蝼蛄一枚，二十沸，灌入口中，汁下即出。
崔氏同。
《救急》方用赤小豆，男用七粒，女用十四粒，東流順水吞下。
《産乳》方 療産後惡血沖心，或胞衣不下，腹中血塊等疾。
（《備急》同） 上大黃一兩為末，以好醋半升熬成膏，以藥末搜膏為丸如梧桐子大，溫醋湯吞五丸，良久取下惡物，不可多服。
療胞衣不下。
栝蒌實一個（取子，研令細） 上酒與童子小便各半盞，煎至七分，去滓溫服。
（如無實，根亦得） 又方：紅花（一兩），酒煮濃汁服。
又方：以鹿角鎊屑三分為末，煮蔥白湯調下。
凡欲産時，必先脫常所着衣以籠竈，胞衣自下，仍易産，神驗。
《廣濟方》雲：取夫單衣蓋井上，立出。
（《千金》、《集驗》、《救急》、崔氏、《小品》同） 治胞衣不下訣 婦人百病，莫甚于生産。
産科之難，臨産莫重于催生；既産莫甚于胞衣不下。
惟有花蕊石散一件，最為緊要。
如黑神散、琥珀散諸方之類，雖皆有驗，然鄉居或遠于藥局，倉卒之間，無法可施。
今采得胡氏《寶慶方》一妙法雲：若産訖胞衣不下，停待稍久，非特産母疲倦，又且血流入胞中，為血所脹，上沖心胸，喘急疼痛，必緻危笃。
若有此證，宜急斷臍帶以少物系墜，（以物系墜之時，切宜用心。
先系，然後截斷。
不爾則胞上掩心而死），使其子血脈不潮入胞中，則胞衣自當痿縮而下，縱淹延數日亦不害人。
隻要産母心懷安泰，終自下矣，累試有驗。
不可輕信坐婆，妄用手法，多有因此而亡，深可浩歎。
所以胡氏重引，親見其說為據。
産後血暈方論第五 論曰：産後血暈者，由敗血流入肝經，眼見黑花，頭目旋暈，不能起坐，甚緻昏悶不省人事，謂之血暈。
細酒調黑神散最佳。
庸醫或作暗風、中風治之。
凡暈，血熱乘虛，逆上湊心，故昏迷不省、氣閉欲絕是也。
然其由有三，有用心使力過多而暈者；有下血多而暈者；有下血少而暈者；其暈雖同，其治特異，當詳審之。
下血多而暈者，但昏悶煩亂而已，當以補血清心藥治之；下血少而暈者，乃惡露不下，上搶于心，心下滿急，神昏口噤，絕不知人，當以破血行血藥治之。
古法有雲：産婦才分娩了，預燒秤錘或江中黃石子，硬炭燒令通赤，置器中，急于床前以醋沃之，得醋氣可除血暈。
産後一臘，不妨時作為妙。
崔氏雲：凡暈者，皆是虛熱，血氣奔并，腹中空所緻。
欲分娩者，第一須先取酽醋以塗口鼻，仍置醋于傍，使聞其氣，兼細細飲之，此為上法。
如覺暈即以醋噀面，蘇來即飲醋，仍少與解。
（一雲仍少以水解之。
）一法燒幹漆，令煙濃熏産母面即醒。
（如無幹漆以舊破漆器，以猛火燒熏之亦妙） 郭稽中論曰：産後血暈者何？答曰：産後氣血暴虛，未得安靜，血随氣上，
舊法胞衣不出恐損兒者，依法截臍而已。
産處須順四時方面，并避五行禁忌者。
若有觸犯，多令産婦難産。
雖腹痛者，未産也。
欲腹痛連腰痛甚者，即産也。
所以然者，腎候于腰，胞系腎故也。
診其脈，轉急如切繩無殊者，即産也。
郭稽中論曰：胎衣不下者何？答曰：母生子訖，流血入衣中，衣為血所脹，是故不得下。
治之稍緩，脹滿腹中，以次上沖心胸，疼痛喘急者。
但服奪命丹以逐去衣中之血，血散脹消，胎衣自下而無所患。
更有牛膝湯等用之甚效，錄以附之。
奪命丹 附子（半兩，炮）牡丹皮（一兩）幹漆（一分，碎之，炒令煙盡） 上為細末，以酽醋一升，大黃末一兩，同熬成膏，和藥丸如梧桐子大。
溫酒吞五、七丸，不拘時。
《必效方》牛膝湯 治胎衣不出，臍腹堅脹急痛即殺人，服此藥胞即爛，下死胎。
牛膝瞿麥（各四兩）當歸（三兩）通草（六兩）滑石（八兩）葵子（五兩） 上細切，以水九升，煮取三升，分三服。
若衣不下，腹滿即殺人。
推其源，皆是胞衣有血奔心，是以不出也。
或坐婆生疏，斷帶收兒，其衣失于系住，則帶縮入腹中，便不得出。
宜服此藥，衣即爛出也。
（《廣濟》、《集驗》、《千金》、崔氏同） 花蕊石散 治産後氣欲絕，緣敗血不盡，血迷、血暈，惡血奔心，胎死腹中，胎衣不下至死者。
但心頭暖，急以童子小便調一錢，取下惡物如豬肝，終身無血風、血氣疾。
膈上有血，化為黃水即吐出，或小便中出也。
若先下胎衣，則泛泛之藥不能達；若先治血悶，則尋常之藥無此功、無如此藥有兩全之效也。
花蕊石（一斤）上色硫黃（四兩） 上二味相拌令均，先用紙和膠泥固瓦罐子一個，内可容藥。
候泥幹入藥在内，密泥封口了，焙籠内焙令透熱，便安在四方磚上；（磚上書八卦五行字）用炭一秤，籠疊周匝，自巳、午時從下生火，令漸漸上徹，有墜下火，放夾火上，直至經宿、火冷炭消盡；又放經宿，罐冷定，取出細研，以絹羅至細，瓷合内盛，依法用之。
（此藥便是療金瘡花蕊石散。
尋常人自宜時時收蓄，以防急難。
至妙） 有一親戚婦人，産後胞衣不下，血脹迷悶，不記人事。
告之曰死矣！仆曰：某收得趙大觀文局中真花蕊石散在笥中，謾以一帖贈之，以童便調，灌藥下即蘇，衣與惡物旋即随下，乘興無恙。
牛膝散 治妊娠五、六月堕胎，胞衣不出。
牛膝川芎樸硝蒲黃（各三分）桂心（半兩）當歸（一兩半） 上為粗末，每服四錢。
水一盞，姜三片，生地黃一分，煎至六分，去滓，溫溫頻服。
若胞衣不出，若腹脹則殺人。
黑豆（一合，炒令熟） 上入醋一盞，煎三、五沸去豆，分為三服，酒煮亦可。
《必效方》方 療胞衣不出方： 服蒲黃如棗大。
《集驗》、《千金》、崔氏同。
又方：以生地黃汁一升，苦酒三合，緩服之。
《救急》一方。
（見子死腹中論中） 又方：以水噀産婦面，神驗。
《延年》方以洗兒水令産母飲半盞，其衣便下，勿令産婦知。
又方：牛膝：（一兩）葵子（一合） 上搗碎，以水一盞半煎至一盞，去滓，分二服。
《廣濟》方 療胞衣不出方。
上以末竈突中土三指撮，以水服之。
《集驗》、《千金》、《備急》、文仲同。
又方：竈下土（一大寸，研碎） 用好醋調令相合，納臍中，續煎生甘草湯三、四合服。
又方：以醋湯飲之出。
又方：雞子一枚，苦酒一合和飲之，立出。
一方用蓖麻子，名如聖膏。
（見産難門） 《延年》方 療胞衣不出，腹脹則殺人。
吞雞子黃三個，仍解發刺喉中，令嘔即出。
若困極，以水煮蝼蛄一枚，二十沸，灌入口中，汁下即出。
崔氏同。
《救急》方用赤小豆，男用七粒，女用十四粒，東流順水吞下。
《産乳》方 療産後惡血沖心，或胞衣不下，腹中血塊等疾。
（《備急》同） 上大黃一兩為末，以好醋半升熬成膏，以藥末搜膏為丸如梧桐子大，溫醋湯吞五丸，良久取下惡物，不可多服。
療胞衣不下。
栝蒌實一個（取子，研令細） 上酒與童子小便各半盞，煎至七分，去滓溫服。
（如無實，根亦得） 又方：紅花（一兩），酒煮濃汁服。
又方：以鹿角鎊屑三分為末，煮蔥白湯調下。
凡欲産時，必先脫常所着衣以籠竈，胞衣自下，仍易産，神驗。
《廣濟方》雲：取夫單衣蓋井上，立出。
（《千金》、《集驗》、《救急》、崔氏、《小品》同） 治胞衣不下訣 婦人百病，莫甚于生産。
産科之難，臨産莫重于催生；既産莫甚于胞衣不下。
惟有花蕊石散一件，最為緊要。
如黑神散、琥珀散諸方之類，雖皆有驗，然鄉居或遠于藥局，倉卒之間，無法可施。
今采得胡氏《寶慶方》一妙法雲：若産訖胞衣不下，停待稍久，非特産母疲倦，又且血流入胞中，為血所脹，上沖心胸，喘急疼痛，必緻危笃。
若有此證，宜急斷臍帶以少物系墜，（以物系墜之時，切宜用心。
先系，然後截斷。
不爾則胞上掩心而死），使其子血脈不潮入胞中，則胞衣自當痿縮而下，縱淹延數日亦不害人。
隻要産母心懷安泰，終自下矣，累試有驗。
不可輕信坐婆，妄用手法，多有因此而亡，深可浩歎。
所以胡氏重引，親見其說為據。
産後血暈方論第五 論曰：産後血暈者，由敗血流入肝經，眼見黑花，頭目旋暈，不能起坐，甚緻昏悶不省人事，謂之血暈。
細酒調黑神散最佳。
庸醫或作暗風、中風治之。
凡暈，血熱乘虛，逆上湊心，故昏迷不省、氣閉欲絕是也。
然其由有三，有用心使力過多而暈者；有下血多而暈者；有下血少而暈者；其暈雖同，其治特異，當詳審之。
下血多而暈者，但昏悶煩亂而已，當以補血清心藥治之；下血少而暈者，乃惡露不下，上搶于心，心下滿急，神昏口噤，絕不知人，當以破血行血藥治之。
古法有雲：産婦才分娩了，預燒秤錘或江中黃石子，硬炭燒令通赤，置器中，急于床前以醋沃之，得醋氣可除血暈。
産後一臘，不妨時作為妙。
崔氏雲：凡暈者，皆是虛熱，血氣奔并，腹中空所緻。
欲分娩者，第一須先取酽醋以塗口鼻，仍置醋于傍，使聞其氣，兼細細飲之，此為上法。
如覺暈即以醋噀面，蘇來即飲醋，仍少與解。
（一雲仍少以水解之。
）一法燒幹漆，令煙濃熏産母面即醒。
（如無幹漆以舊破漆器，以猛火燒熏之亦妙） 郭稽中論曰：産後血暈者何？答曰：産後氣血暴虛，未得安靜，血随氣上，