卷之八

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敵也。

    不為是征,義相近也。

     城有所不攻, 曹操曰:城小而固,糧饒,不可攻也。

    操所以置華費而深入徐州,得十四縣也。

    杜牧曰:操舍華費不攻,故能兵力完全,深入徐州,得十四縣也。

    蓋言敵於要害之地,深峻城隍,多積糧食,欲留我師;若攻拔之,未足為利,不拔則挫我兵勢,故不可攻也。

    宋順帝時,荊州守沈攸之反,素蓄士馬,資用豐積,戰士十萬,甲馬二千。

    軍至郢城,功曹臧寅以為:攻守異勢,非旬日所拔;若不時舉,挫銳損威。

    今順流長驅,計日可捷;既傾根本,則郢城豈能自固?故兵法曰:城有所不攻是也。

    攸之不從。

    郢郡守柳世隆拒仗之。

    攸之盡銳攻之,不克。

    衆潰走。

    入林自缢。

    後周武帝欲出兵於河陽以伐齊,吏部宇文弼進曰:今用兵須擇地。

    河陽要沖,精兵所聚,盡力攻之,恐難得志。

    如臣所見,彼汾之曲,戌小山平,攻之易拔;用武之地,莫過於此。

    帝不納。

    師竟無功。

    複大舉伐齊,卒用弼計以滅齊。

    國家自元和三年至于今三十年間,凡四攻寇。

    魏薄攻寇之南宮縣,上黨攻寇之臨城縣,太原攻寇之河星鎮。

    是寇三城池浚壁堅,刍粟米石金炭麻膏,凡城守之資,常為不可勝之計以備。

    官軍擊膚,攻既不拔,兵頓力疲寇以勁兵來救,故百戰百敗。

    故三十年間,困天下之功力,攻數萬之寇,四圍其境,通計十歲,竟無尺寸之功者,蓋常堕寇計中,不能知變也。

    賈林曰:臣忠義重禀命堅守者,亦不可攻也。

    梅堯臣曰:有所害也。

    王晳曰:城非控要,雖可攻,然懼於鈍兵挫銳;或非堅實,而得士死力;又克雖有期,而救兵至,吾雖得之,利不勝其所害也。

    張預曰:拔之而不能守,委之而不為患,則不須攻也。

    又若深溝高壘,卒不能下,亦不可攻。

    如士匄請伐偪陽,荀營曰:城小而固,勝之不武,弗服為笑,是也。

     地有所不争, 曹操曰:小利之地,方争得而失之,則不争也。

    杜牧曰:言得之難守,失之無害。

    伍子胥谏夫差曰:今我伐齊,獲其地,猶石田也。

    東晉陶侃鎮武昌,議者以武昌北岸有邾城,宜分兵鎮之,侃每不答,而言者不已。

    侃乃渡水獵,引諸将佐語之曰:我所以設險而禦寇,正以長江耳。

    邾城隔在江北,内無所倚,外接羣夷;夷中利深,晉人責利,夷不堪命。

    必引寇膚。

    乃政禍之由,非禦寇也。

    且今縱有兵守之,亦無益於江南;若羯虜有可乘之會,此又非所資也。

    後庾亮戍之,果大敗也。

    梅堯臣曰:得之無益者。

    王晳曰:謂地雖要害,敵已據之;或得之無所用,若難守者。

    張預曰:得之不便於戰,失之無害於己,則不須争也。

    又若遼遠之地,雖得之,終非己有,亦不可争。

    如吳子伐齊,伍員谏曰:得地於齊,猶獲石田也;不如早從事於越。

    不聽,為越所滅是也。

     君命有所不受。

     曹操曰:苟便於事,不拘於君命也。

    李筌曰:苟便於事,不拘君命。

    穰苴斬莊賈,魏縧戮揚幹是也。

    杜牧曰:尉缭子曰:兵者,兇器也。

    争者,逆德也。

    将者,死官也。

    無天於上,無地於下,無敵於前,無主於後。

    賈林曰:決必勝之機,不可推於君命;苟利社稷,專之可也。

    孟氏曰:無敵於前,無君於後,阃外之事,将軍制之。

    梅堯臣曰:從宜而行也。

    此而上五利也。

    張預曰:苟便於事,不從君命。

    夫槩王曰:見 義而行不待命,是也。

    自塗有所不由至此為五利。

    或曰:自圮地無舍至地有所不争為九變。

    謂此九事,皆不從中覆,但臨時制宜,故統之以君命有所不受。

     故将通於九變之地利者,知用兵矣; 李筌曰:謂上之九事也。

    杜佑曰:九事之變,皆臨時制宜,不由常道,故言變也。

    賈林曰:九變,上九事将帥之任機權,遇勢則變,因利則制,不拘常道,然後得其通變之利。

    變之則九,數之則十,故君命不在常變例也。

    梅堯臣曰:達九地之勢,變而為利也。

    王晳曰:非賢智不能盡事理之變也。

    何氏曰:孫子以九變名篇,解者十有餘家,皆不條其九變之目者,何也?蓋自圯地無舍而下,至君命有所不受,其數十矣,使人不得不惑。

    愚熟觀文意上下,止述其地之利害爾;且十事之中,君命有所不受,且非地事,昭然不類矣。

    蓋孫子之意,言凡受命之将,合聚軍衆,如經此九地,有害而無利,則當變之,雖君命使之舍留攻争,亦不受也。

    況下文言将不通於九變之利者,雖知地形,不能得地之利矣。

    其君命豈得與地形而同算也?況下之地形篇雲:戰道必勝,主曰無戰,必戰可也。

    戰道不勝,主曰必戰,無戰可也。

    厥旨盡在此矣。

    張預曰:更變常,道而得其利者,知用兵之道矣。

     将不通於九變之利者,雖知地形,不能得地之利矣。

     賈林曰:雖知地形,心無通變,豈惟不得其利,亦恐反受害也。

    将貴适變也。

    梅堯臣曰:知地不知變,安得地之利?張預曰:凡地有形有變,知形而不曉變,豈能得地之利? 治兵不知九變之術,雖知五利,不能得人之用矣。

     曹操曰:謂下五事也。

    九變,一雲五變。

    賈林曰:五利五變,亦在九變之中。

    遇勢能變,則利不變,則害在人,故無常體,能盡此理,乃得人之用也。

    五變謂:途雖近,