卷之六
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淵。
微之微者，神之神者，至於天下之明目不能窺其形之微，天下之聰耳不能聽其聲之神，有形者至於無形，有聲者至於無聲。
非無形也，敵人不能窺也；非無聲也，敵人不能聽也。
虛實之變極也。
善守兵者，通於虛實之變，遂可以入於神微之奧；不善者案然尋微窮神，而泥其用兵之迹，不能泯其形聲，而至於聞見者，是不知神微之妙，固在虛實之變也。
三軍之衆，百萬之師，安得無形與聲哉？但敵人不能窺聽耳。
張預曰：攻守之衍，微妙神密，至於無形之可觀，無聲之可聞，故敵人死生之命，皆主於我也。
進而不可禦者，沖其虛也；退而不可追者，速而不可及也。
曹操曰：卒往進攻其虛、懈，退又疾也。
李荃曰：進者襲空虛懈怠，退者叉辎重在先，行遠而大軍始退，是以不可追。
後趙王石勒兵在葛陂，苦雨，欲班師于邺，懼晉人蹑其後。
用張賓計，令辎重先行，遠而不可及也。
此荃以速字為遠者也。
杜牧曰：既攻其虛，敵鈴敗；敗喪之後，安能追我？我故得以疾退也。
陳嗥曰：杜說非也。
曹公之圍張繡也，城未拔力未屈而去之。
繡兵出襲其後，賞翎止之，繡不聽，果被曹公所敗。
繡謂翎曰：公既能知其敗，鈴能知其勝。
翎曰：複以敗卒襲之。
繡從之，曹公果敗。
豈是敗喪之後，不能追之哉？蓋言乘虛而進，敵不知所禦；逐利而退，敵不知所追也。
杜佑曰：神天其虛空也。
梅堯臣曰：進乘其虛，則莫我禦；退因其弊，則莫我追。
何氏曰：兵進則沖虛，兵退則利速；我能制敵，而敵不能制我也。
張預曰：對壘相持之際，見彼之虛隙，則急進而檮之，敵豈能禦我也？獲利而退，則速還璧以自守，敵豈能追我也？兵之情主速，風來電往，敵不能制。
故我欲戰，敵雖高壘深溝，不得不與我戰者，攻其所必救也； 曹操、李荃曰：絕其糧道，守其歸路，攻其君主也。
杜牧曰：我為主，敵為客，則絕其糧食，守其歸路。
若我為客，敵為主，則攻其君主。
司馬宣王攻遼束，直指襄平是也。
梅堯臣曰：攻其要害。
王哲曰：曹公曰：絕糧道，守歸路，攻君主也。
誓謂敵若堅守，但能攻其所叉救，則與我戰矣。
若耿食欲攻巨裡以緻費邑亦是也。
何氏曰：如魏将司馬宣王征公孫文懿，泛舟潛濟遼水，作長圍，忽棄賊而向襄平。
諸将言：不攻賊而作長圍，非所以示衆也。
宣王曰：賊堅營高壘，欲以老吾兵也。
古人言曰：敵雖高壘，不得不與我戰者，攻其所鈴救也。
賊大衆在此，則窟穴虛矣；我直指襄平，叉人懷内懼，懼而求戰，破之叉矣。
遂整陳而過。
賊見兵出其後，果邀之。
宣王謂諸将曰：所以不攻其營，正欲緻此，不可失也。
乃縱兵逆擊，大#2破之，三戰皆捷。
唐馬燧讨田悅，時軍揖少，悅深壁不戰。
燧令諸軍持十艮糧，進次倉口，與悅夾洹水而軍。
李抱真、李尤問曰：糧少而深入，何也？燧曰：糧少利速戰。
兵法善於緻人，不緻於人。
今田悅與淄、青、兖三軍為首尾，計欲不戰以老我師。
若分兵擊其左右，兵少未可叉破，悅且來救，是前後受敵也。
兵法所謂攻其叉救，彼固當戰也。
燧為諸軍合而破之。
燧乃造三橋道逾洹水，日挑戰，悅不敢出。
怛州兵以軍少，懼為燧所并，引軍合於悅。
悅與燧明日複挑戰，乃伏兵萬人，欲邀燧。
燧乃引諸軍半夜皆食，先鹞嗚時，擊鼓吹角，潛師傍洹水，徑赴魏州。
令曰：聞賊至，則止為陳。
又令百騎吹鼓角，皆留於後，仍抱薪持火，待軍畢發，止鼓角，匿其旁，伺悅軍畢渡，焚其橋。
軍行十數裡，乃率淄、青、兖州步騎四萬餘人，瑜橋掩其後，乘風縱火，鼓噪而進。
燧乃坐甲令無動，命前除草斬荊棘，廣百步以為陳。
募勇力得五千餘人，分為前列，以侯賊至。
比悅軍至，則火止氣乏，力少衰，乃縱兵擊之，悅軍大敗。
悅走橋，橋已焚矣。
悅軍亂赴水，斬首二萬，淄青軍殆盡。
張預曰：我為客，彼為主，我兵強而食少，彼勢弱而糧多，則利在鈴戰。
敵人雖有金城湯池之固，不得守其險，而叉來與我戰者，在攻其所顧愛，使之相救援也。
若楚人圍來，晉将救之。
狐偃曰：楚始得曹，而新婚於衛；若伐曹衛。
楚叉救之，則宋免．矣。
從之而解。
又晉宣帝讨公孫文懿，忽棄賊而走襄平，讨其巢穴。
賊果出邀之，遂逆擊，三戰皆捷，亦其義也。
我不欲戰，畫地而守之。
曹操曰：軍不欲煩也。
李荃曰：拒境自守也。
若入敵境，則用天一遁甲真人閉六戊之法，以刀畫地為營也。
孟氏曰：以物畫地而守，喻其易也。
蓋我能戾敵人之心，不敢至也。
敵不得與我戰者，乖其所之也。
曹操曰：乖，戾也。
戾其道，示以利害，使敵疑也。
李荃曰：乖，異也。
設奇異而疑之，是以敵不可得與我戰。
漢上谷太守李廣縱馬卸安，疑也。
杜牧曰：言敵來攻我，我不與戰，設權變以疑之，使敵人疑惑不次，與初來之心乖戾，不敢與我戰也。
曹公争漢中地，蜀先主拒之。
時将趙雲守别屯，将數十騎輕出，卒遇大軍。
雲且阙且卻。
公軍追至，圍雲。
入營，史大開門，偃旗息鼓。
曹公軍疑有伏，引去。
諸葛武侯屯於陽平，使魏延諸将并兵東下，武侯惟留萬人守城。
候白司馬宣王曰：亮在城中，兵少力弱。
将士失色，亮時意氣自若，動軍中悉外旗息鼓，不得辄出，開四門掃地卻灑。
宣王疑有伏，於是引去，趨北山。
亮謂參佐曰：司馬懿謂吾有設伏，循山走矣。
宣王後知，頗以為恨。
曹公與呂布相持，公軍出收麥，布領衆卒至。
公營止有千人出陳，半隐於堤下，呂布遲疑不敢進，曰：曹操多詐，勿入伏中。
遂引兵去。
陳嗥曰：左傳楚令尹子元伐鄭，入自純門，至于遠市，懸門不發。
子元曰：鄭有人焉。
乃還。
賈林曰：置疑兵於敵惡之所，屯營於形勝之地，雖未修壘塹，敵人不敢來攻我也。
梅堯臣曰：畫地，喻易也。
乖其道而示以利，使其疑而不敢進也。
王誓曰：畫地，言易，且明制之鈴有道也。
張預曰：我為主，彼為客，我糧多而卒寡，彼食少而兵衆，則利在不戰；雖不為營壘之固，敵鈴不敢來與我戰者，示以疑形，乖其所往也。
若楚人伐鄭，鄭懸門不發，勁楚言而出，楚師不敢進而遁。
又司馬懿歌攻諸葛亮，亮偃旗外鼓，開門卻灑。
懿疑有伏兵，遂引而去。
亦其義也。
故形人而我無形，則我專而敵分#3。
杜佑曰：我專一而敵分散。
梅堯臣曰：他人有形，我形不見，故敵分兵以備我。
張預曰：吾之正，使敵視以為奇，吾之奇，使敵視以為正，形人者也。
以奇為正，以正為奇，變化紛纭，使敵莫測，無形者也。
敵形既見，我乃合衆以臨之；我形不彰，彼鈴分勢以防備。
我專為一，敵分為十，是以十攻其一也， 杜佑曰：我料見敵形，審其虛實，故所備者少，專為一屯。
以我之專，擊彼之散卒，為十共擊一也。
梅堯臣曰：離一為十，我常以十分擊一分。
則我衆而敵寡； 杜佑曰：我專為一，故衆；敵分為十，故寡。
張預曰：見敵虛實，不勞多備，故專為一屯。
彼則不然，不見我形，故分為十處。
是以我之十分，擊敵之一分也。
故我不得不衆，敵不得不寡。
能以衆擊寡者，則吾之所與戰者，約矣。
杜牧曰：約猶少也。
我深塹高壘，滅迹韬聲，出入無形，攻取莫測。
或以輕兵健馬，沖其空虛；或以強弩長弓，奪其要害。
觸左履右，突後驚前。
晝日誤之以旌旗，暮夜惑之以大鼓。
故敵人畏懼，分兵防虞。
譬如登山瞰城，垂簾視外，敵人分張之勢，我則盡知，我之攻守之方，敵則不測。
故我能專一，敵則分離。
專一者力全，分離者力寡。
以全擊寡，故能鈴勝也。
杜佑曰：言約少而易勝。
梅堯臣曰：以專擊分，則我所敵少也。
王哲曰：多為之形，使敵備已，其實攻者則無備也，故我專敵分矣。
專則
微之微者，神之神者，至於天下之明目不能窺其形之微，天下之聰耳不能聽其聲之神，有形者至於無形，有聲者至於無聲。
非無形也，敵人不能窺也；非無聲也，敵人不能聽也。
虛實之變極也。
善守兵者，通於虛實之變，遂可以入於神微之奧；不善者案然尋微窮神，而泥其用兵之迹，不能泯其形聲，而至於聞見者，是不知神微之妙，固在虛實之變也。
三軍之衆，百萬之師，安得無形與聲哉？但敵人不能窺聽耳。
張預曰：攻守之衍，微妙神密，至於無形之可觀，無聲之可聞，故敵人死生之命，皆主於我也。
進而不可禦者，沖其虛也；退而不可追者，速而不可及也。
曹操曰：卒往進攻其虛、懈，退又疾也。
李荃曰：進者襲空虛懈怠，退者叉辎重在先，行遠而大軍始退，是以不可追。
後趙王石勒兵在葛陂，苦雨，欲班師于邺，懼晉人蹑其後。
用張賓計，令辎重先行，遠而不可及也。
此荃以速字為遠者也。
杜牧曰：既攻其虛，敵鈴敗；敗喪之後，安能追我？我故得以疾退也。
陳嗥曰：杜說非也。
曹公之圍張繡也，城未拔力未屈而去之。
繡兵出襲其後，賞翎止之，繡不聽，果被曹公所敗。
繡謂翎曰：公既能知其敗，鈴能知其勝。
翎曰：複以敗卒襲之。
繡從之，曹公果敗。
豈是敗喪之後，不能追之哉？蓋言乘虛而進，敵不知所禦；逐利而退，敵不知所追也。
杜佑曰：神天其虛空也。
梅堯臣曰：進乘其虛，則莫我禦；退因其弊，則莫我追。
何氏曰：兵進則沖虛，兵退則利速；我能制敵，而敵不能制我也。
張預曰：對壘相持之際，見彼之虛隙，則急進而檮之，敵豈能禦我也？獲利而退，則速還璧以自守，敵豈能追我也？兵之情主速，風來電往，敵不能制。
故我欲戰，敵雖高壘深溝，不得不與我戰者，攻其所必救也； 曹操、李荃曰：絕其糧道，守其歸路，攻其君主也。
杜牧曰：我為主，敵為客，則絕其糧食，守其歸路。
若我為客，敵為主，則攻其君主。
司馬宣王攻遼束，直指襄平是也。
梅堯臣曰：攻其要害。
王哲曰：曹公曰：絕糧道，守歸路，攻君主也。
誓謂敵若堅守，但能攻其所叉救，則與我戰矣。
若耿食欲攻巨裡以緻費邑亦是也。
何氏曰：如魏将司馬宣王征公孫文懿，泛舟潛濟遼水，作長圍，忽棄賊而向襄平。
諸将言：不攻賊而作長圍，非所以示衆也。
宣王曰：賊堅營高壘，欲以老吾兵也。
古人言曰：敵雖高壘，不得不與我戰者，攻其所鈴救也。
賊大衆在此，則窟穴虛矣；我直指襄平，叉人懷内懼，懼而求戰，破之叉矣。
遂整陳而過。
賊見兵出其後，果邀之。
宣王謂諸将曰：所以不攻其營，正欲緻此，不可失也。
乃縱兵逆擊，大#2破之，三戰皆捷。
唐馬燧讨田悅，時軍揖少，悅深壁不戰。
燧令諸軍持十艮糧，進次倉口，與悅夾洹水而軍。
李抱真、李尤問曰：糧少而深入，何也？燧曰：糧少利速戰。
兵法善於緻人，不緻於人。
今田悅與淄、青、兖三軍為首尾，計欲不戰以老我師。
若分兵擊其左右，兵少未可叉破，悅且來救，是前後受敵也。
兵法所謂攻其叉救，彼固當戰也。
燧為諸軍合而破之。
燧乃造三橋道逾洹水，日挑戰，悅不敢出。
怛州兵以軍少，懼為燧所并，引軍合於悅。
悅與燧明日複挑戰，乃伏兵萬人，欲邀燧。
燧乃引諸軍半夜皆食，先鹞嗚時，擊鼓吹角，潛師傍洹水，徑赴魏州。
令曰：聞賊至，則止為陳。
又令百騎吹鼓角，皆留於後，仍抱薪持火，待軍畢發，止鼓角，匿其旁，伺悅軍畢渡，焚其橋。
軍行十數裡，乃率淄、青、兖州步騎四萬餘人，瑜橋掩其後，乘風縱火，鼓噪而進。
燧乃坐甲令無動，命前除草斬荊棘，廣百步以為陳。
募勇力得五千餘人，分為前列，以侯賊至。
比悅軍至，則火止氣乏，力少衰，乃縱兵擊之，悅軍大敗。
悅走橋，橋已焚矣。
悅軍亂赴水，斬首二萬，淄青軍殆盡。
張預曰：我為客，彼為主，我兵強而食少，彼勢弱而糧多，則利在鈴戰。
敵人雖有金城湯池之固，不得守其險，而叉來與我戰者，在攻其所顧愛，使之相救援也。
若楚人圍來，晉将救之。
狐偃曰：楚始得曹，而新婚於衛；若伐曹衛。
楚叉救之，則宋免．矣。
從之而解。
又晉宣帝讨公孫文懿，忽棄賊而走襄平，讨其巢穴。
賊果出邀之，遂逆擊，三戰皆捷，亦其義也。
我不欲戰，畫地而守之。
曹操曰：軍不欲煩也。
李荃曰：拒境自守也。
若入敵境，則用天一遁甲真人閉六戊之法，以刀畫地為營也。
孟氏曰：以物畫地而守，喻其易也。
蓋我能戾敵人之心，不敢至也。
敵不得與我戰者，乖其所之也。
曹操曰：乖，戾也。
戾其道，示以利害，使敵疑也。
李荃曰：乖，異也。
設奇異而疑之，是以敵不可得與我戰。
漢上谷太守李廣縱馬卸安，疑也。
杜牧曰：言敵來攻我，我不與戰，設權變以疑之，使敵人疑惑不次，與初來之心乖戾，不敢與我戰也。
曹公争漢中地，蜀先主拒之。
時将趙雲守别屯，将數十騎輕出，卒遇大軍。
雲且阙且卻。
公軍追至，圍雲。
入營，史大開門，偃旗息鼓。
曹公軍疑有伏，引去。
諸葛武侯屯於陽平，使魏延諸将并兵東下，武侯惟留萬人守城。
候白司馬宣王曰：亮在城中，兵少力弱。
将士失色，亮時意氣自若，動軍中悉外旗息鼓，不得辄出，開四門掃地卻灑。
宣王疑有伏，於是引去，趨北山。
亮謂參佐曰：司馬懿謂吾有設伏，循山走矣。
宣王後知，頗以為恨。
曹公與呂布相持，公軍出收麥，布領衆卒至。
公營止有千人出陳，半隐於堤下，呂布遲疑不敢進，曰：曹操多詐，勿入伏中。
遂引兵去。
陳嗥曰：左傳楚令尹子元伐鄭，入自純門，至于遠市，懸門不發。
子元曰：鄭有人焉。
乃還。
賈林曰：置疑兵於敵惡之所，屯營於形勝之地，雖未修壘塹，敵人不敢來攻我也。
梅堯臣曰：畫地，喻易也。
乖其道而示以利，使其疑而不敢進也。
王誓曰：畫地，言易，且明制之鈴有道也。
張預曰：我為主，彼為客，我糧多而卒寡，彼食少而兵衆，則利在不戰；雖不為營壘之固，敵鈴不敢來與我戰者，示以疑形，乖其所往也。
若楚人伐鄭，鄭懸門不發，勁楚言而出，楚師不敢進而遁。
又司馬懿歌攻諸葛亮，亮偃旗外鼓，開門卻灑。
懿疑有伏兵，遂引而去。
亦其義也。
故形人而我無形，則我專而敵分#3。
杜佑曰：我專一而敵分散。
梅堯臣曰：他人有形，我形不見，故敵分兵以備我。
張預曰：吾之正，使敵視以為奇，吾之奇，使敵視以為正，形人者也。
以奇為正，以正為奇，變化紛纭，使敵莫測，無形者也。
敵形既見，我乃合衆以臨之；我形不彰，彼鈴分勢以防備。
我專為一，敵分為十，是以十攻其一也， 杜佑曰：我料見敵形，審其虛實，故所備者少，專為一屯。
以我之專，擊彼之散卒，為十共擊一也。
梅堯臣曰：離一為十，我常以十分擊一分。
則我衆而敵寡； 杜佑曰：我專為一，故衆；敵分為十，故寡。
張預曰：見敵虛實，不勞多備，故專為一屯。
彼則不然，不見我形，故分為十處。
是以我之十分，擊敵之一分也。
故我不得不衆，敵不得不寡。
能以衆擊寡者，則吾之所與戰者，約矣。
杜牧曰：約猶少也。
我深塹高壘，滅迹韬聲，出入無形，攻取莫測。
或以輕兵健馬，沖其空虛；或以強弩長弓，奪其要害。
觸左履右，突後驚前。
晝日誤之以旌旗，暮夜惑之以大鼓。
故敵人畏懼，分兵防虞。
譬如登山瞰城，垂簾視外，敵人分張之勢，我則盡知，我之攻守之方，敵則不測。
故我能專一，敵則分離。
專一者力全，分離者力寡。
以全擊寡，故能鈴勝也。
杜佑曰：言約少而易勝。
梅堯臣曰：以專擊分，則我所敵少也。
王哲曰：多為之形，使敵備已，其實攻者則無備也，故我專敵分矣。
專則