卷之三
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彼知己是也。
孟氏曰：能料知敵情，審其虛實者勝也。
梅堯臣曰：知可不可之宜。
王晳曰：可則進，否則止，保勝之道也。
何氏曰：審己與敵。
張預曰：可戰則進攻，不可戰，則退守；能審攻守之宜，則無不勝。
識衆寡之用者勝； 李筌曰：量力也。
杜牧曰：先知敵之衆寡，然後起兵以應之。
如王翦伐荊，曰非六十萬不可是也。
杜佑曰：言兵之形，有衆而不可擊寡，或可以弱制強，而能變之者勝也。
故春秋傳曰：師克在和不在衆是也。
梅堯臣曰：量力而動。
王晳曰：謂我對敵兵之衆寡，圍攻分戰是也。
張預曰：用兵之法，有以少而勝衆者，有以多而勝寡者，在乎度其所用，而不失其宜則善。
如吳子所謂用衆者務易，用少者務隘是也。
上下同欲者勝； 曹操曰：君臣同欲。
李筌曰：觀士卒心，上下同欲，如報私仇者勝。
陳皥曰：言上下共同其利欲，則三軍無怨，敵可勝也。
傳曰：以欲從人，則可以人從欲，鮮濟也。
杜佑曰：言君臣和同，勇而戰者勝。
故孟子曰：天時不如地利，地利不如人和。
梅堯臣曰：心齊一也。
王晳曰：上下一心。
若先谷剛複以取敗，呂布違異以緻亡，皆上下不同欲之所緻。
何氏曰：書雲：受有億兆夷人，離心離德；予有亂臣十人，同心同德。
商滅而周興。
張預曰：百将一心，三軍同力，人人欲戰，則所向無前矣。
以虞待不虞者勝； 李筌杜牧曰：有備預也。
孟氏曰：虞，度也。
左傳曰:不備不虞，不可以師。
待敵之可勝也。
陳皥曰：謂先為不可勝之師，待敵之可勝也。
杜佑曰：虞，度也。
以我有法度之師，擊彼無法度之兵。
梅堯臣曰：慎備非常。
王晳曰：以我之虞，待敵之不虞也。
何氏曰：春秋時，城濮之役，晉無楚備，以敗於邲。
邲之役，楚無晉備，以敗於鄢。
自郡已來，晉不失備，而加之以禮，重之以睦，是以楚弗能加晉。
又周末，荊人伐陳，吳救之。
軍行三十裡，雨十日夜，不見星。
左史倚相謂大将子期曰：雨十日夜，甲輯兵聚，吳人必至，不如備之。
乃為陳，而吳人至，見荊有備而反。
左史曰：其反覆六十裡，其君子外，小人為食；我行三十裡，擊之必克。
從之，遂破吳軍。
魏大将軍南征吳，到積湖。
魏将滿寵帥諸軍在前，與敵隔水相對。
寵令諸将曰：今夕風甚猛，賊必來燒營，宜豫為之備。
諸軍皆警。
夜半，賊果遣十部來燒營；寵掩擊破之。
又春秋衛人以燕師伐鄭，鄭祭足、原繁、洩駕以三軍軍其前，使曼伯與子元潛軍軍其後。
燕人畏鄭三軍，而不虞制人；六月，鄭二公子以制人敗燕師于北制。
君子曰：不備不虞，不可以師。
又楚子重自陳伐莒，圍渠丘。
渠丘城惡，衆漬奔莒，楚入渠丘。
莒人囚楚公子平。
楚人曰：勿殺，吾歸而俘。
莒人殺之。
楚師圍莒，莒城亦惡。
庚申，莒潰，楚遂入郓。
莒無備故也。
君子曰：恃陋而不備，罪之大者也；備豫不虞，善之大者也。
莒恃其陋而不修城郭，浃辰之間，而楚克其三都，無備也夫。
張預曰：常為不可勝以待敵。
故吳起曰：出門如見敵。
士季曰：有備不敗。
将能而君不禦者勝。
曹操曰：司馬法曰，進退惟時，無曰寡人也。
李筌曰：将在外，君命有所不受者勝，真将軍也。
吳伐楚，吳公子光弟夫槩王至，請擊楚子常，不許。
夫槩曰：所謂見義而行，不待命也。
今日我死，楚可入也。
以其屬五千，先擊子常，敗之。
審此，則将能而君不能禦也。
晉宣帝拒諸葛於五丈原，天子使辛毗仗節軍門曰：敢問戰者斬。
亮聞笑曰：苟能制吾，豈千裡請戰。
假言天子不許，示武於衆，此是不能之将。
杜牧曰：尉缭子曰：夫将者，上不制乎,天，下不制乎地，中不制乎人。
故兵者，兇器也；将者，死官也。
杜佑曰：将既精能，曉練兵勢，君能專任，事不從中禦。
故王子曰，指授在君，決戰在将也。
梅堯臣曰：自阃以外，将軍制之。
王晳曰：君禦能将者，不能絕疑忌耳。
若賢明之主，必能知人，固當委任以責成効，推毂授钺，是其義也。
攻戰之事，一以專之，不從中禦，所以一威，且盡其才也。
況臨敵乘機，間不容發，安可遙制之乎？何氏曰：古者遣将於太廟，親操钺，持其首，授其柄，曰：從是以上至天者，将軍制之。
乃複操柄，授與刃，曰：從是以下至淵者，将軍制之。
故李牧之為趙将，居邊，軍市之租，皆自用飨士，賞賜決於外，不從中禦也。
周亞夫之軍細柳，軍中唯聞将軍之命，不聞天子之诏也。
蓋用兵之法，一步百變，見可則進，知難而退。
而曰：有王命焉，是白大人以救火也，未及反命，而煨燼久矣。
曰：有監軍焉，是作舍道邊也，謀無适從，而終不可成矣。
故禦能将而責平猾虜者，如絆韓盧而求獲校兔者，又何異焉。
張預曰：将有智勇之能，則當任以責成功，不可從中禦也。
故曰：阃外之事，将軍裁之。
此五者，知勝之道也。
曹操曰：此上五事也。
故曰：知彼知己者，百戰不殆； 李筌曰：量力而拒敵，有何危殆乎？杜牧曰：以我之政，料敵之政；以我之将，料敵之将；以我之衆，料敵之衆；以我之食，料敵之食；以我之地，料敵之地。
校量已定，優劣短長，皆先見之，然後兵起，故有百戰百勝也。
孟氏曰：審知彼己強弱利害之勢，雖百戰，實無危殆乎。
梅堯臣曰：彼己五者盡知之，故無敗。
王晳曰：殆，危也。
謂校盡彼我之情，知勝而後戰，則百戰不危。
張預曰：知彼知己者，攻守之謂也。
知彼則可以攻，知己則可以守；攻是守之機，守是攻之策。
苟能知之，雖百戰不危也。
或曰：士會察楚師之不可敵，陳平料劉項之長短，是知彼知己也。
不知彼而知己，一勝一負； 李筌曰：自以己強，而不料敵，則勝負未定。
秦主符堅以百萬之衆南伐，或謂曰：彼有人焉，謝安、桓沖，江表偉才，不可輕之。
堅曰：我以八州之衆，士馬百萬，投鞭可斷江水，何難之有。
後果敗續，則其義也。
杜牧曰：恃我之強，不知敵不可伐者，一勝一負。
王猛将終，谏符堅曰：晉氏雖在江表，而正朔所禀，謝安、桓沖，江表偉人，不可伐也。
及堅南伐，曰：吾士馬百萬，投鞭可濟。
遂有淝水之敗也。
陳皥曰：杜說恃強之兵無名，而伐無罪，所以敗也。
非一勝一負之義。
杜佑曰：雖不知敵之形勢；恃己能克之者，勝負各半。
梅堯臣曰：自知己者，勝負半也。
王晳曰：但能計己，不知敵之強弱，則或勝或負。
張預曰：唐太宗曰：今之将臣雖未能知彼，苟能知己，則安有不利乎？所謂知己者，守吾氣而有待焉者也。
故知守而不知攻，則勝負之半。
不知彼，不知己，每戰必殆。
李筌曰：是謂狂寇，不敗何待也。
杜佑曰：外不料敵，内不知己，用戰必殆。
梅堯臣曰:一不知，何以勝？王晳曰：全昧於計也。
張預曰：攻守之術皆不知，以戰則敗。
孫子注解卷之三竟 #1『後』原作『不』，據宋本改。
#2『地』原作『池』，據宋本改。
#3『趨』原作『起』，據宋本改。
#4『高壁堅壘』原作『高壁聖』，據郭化若譯《十一家注孫子》改。
#5『去』原作『女』，據宋本改。
孟氏曰：能料知敵情，審其虛實者勝也。
梅堯臣曰：知可不可之宜。
王晳曰：可則進，否則止，保勝之道也。
何氏曰：審己與敵。
張預曰：可戰則進攻，不可戰，則退守；能審攻守之宜，則無不勝。
識衆寡之用者勝； 李筌曰：量力也。
杜牧曰：先知敵之衆寡，然後起兵以應之。
如王翦伐荊，曰非六十萬不可是也。
杜佑曰：言兵之形，有衆而不可擊寡，或可以弱制強，而能變之者勝也。
故春秋傳曰：師克在和不在衆是也。
梅堯臣曰：量力而動。
王晳曰：謂我對敵兵之衆寡，圍攻分戰是也。
張預曰：用兵之法，有以少而勝衆者，有以多而勝寡者，在乎度其所用，而不失其宜則善。
如吳子所謂用衆者務易，用少者務隘是也。
上下同欲者勝； 曹操曰：君臣同欲。
李筌曰：觀士卒心，上下同欲，如報私仇者勝。
陳皥曰：言上下共同其利欲，則三軍無怨，敵可勝也。
傳曰：以欲從人，則可以人從欲，鮮濟也。
杜佑曰：言君臣和同，勇而戰者勝。
故孟子曰：天時不如地利，地利不如人和。
梅堯臣曰：心齊一也。
王晳曰：上下一心。
若先谷剛複以取敗，呂布違異以緻亡，皆上下不同欲之所緻。
何氏曰：書雲：受有億兆夷人，離心離德；予有亂臣十人，同心同德。
商滅而周興。
張預曰：百将一心，三軍同力，人人欲戰，則所向無前矣。
以虞待不虞者勝； 李筌杜牧曰：有備預也。
孟氏曰：虞，度也。
左傳曰:不備不虞，不可以師。
待敵之可勝也。
陳皥曰：謂先為不可勝之師，待敵之可勝也。
杜佑曰：虞，度也。
以我有法度之師，擊彼無法度之兵。
梅堯臣曰：慎備非常。
王晳曰：以我之虞，待敵之不虞也。
何氏曰：春秋時，城濮之役，晉無楚備，以敗於邲。
邲之役，楚無晉備，以敗於鄢。
自郡已來，晉不失備，而加之以禮，重之以睦，是以楚弗能加晉。
又周末，荊人伐陳，吳救之。
軍行三十裡，雨十日夜，不見星。
左史倚相謂大将子期曰：雨十日夜，甲輯兵聚，吳人必至，不如備之。
乃為陳，而吳人至，見荊有備而反。
左史曰：其反覆六十裡，其君子外，小人為食；我行三十裡，擊之必克。
從之，遂破吳軍。
魏大将軍南征吳，到積湖。
魏将滿寵帥諸軍在前，與敵隔水相對。
寵令諸将曰：今夕風甚猛，賊必來燒營，宜豫為之備。
諸軍皆警。
夜半，賊果遣十部來燒營；寵掩擊破之。
又春秋衛人以燕師伐鄭，鄭祭足、原繁、洩駕以三軍軍其前，使曼伯與子元潛軍軍其後。
燕人畏鄭三軍，而不虞制人；六月，鄭二公子以制人敗燕師于北制。
君子曰：不備不虞，不可以師。
又楚子重自陳伐莒，圍渠丘。
渠丘城惡，衆漬奔莒，楚入渠丘。
莒人囚楚公子平。
楚人曰：勿殺，吾歸而俘。
莒人殺之。
楚師圍莒，莒城亦惡。
庚申，莒潰，楚遂入郓。
莒無備故也。
君子曰：恃陋而不備，罪之大者也；備豫不虞，善之大者也。
莒恃其陋而不修城郭，浃辰之間，而楚克其三都，無備也夫。
張預曰：常為不可勝以待敵。
故吳起曰：出門如見敵。
士季曰：有備不敗。
将能而君不禦者勝。
曹操曰：司馬法曰，進退惟時，無曰寡人也。
李筌曰：将在外，君命有所不受者勝，真将軍也。
吳伐楚，吳公子光弟夫槩王至，請擊楚子常，不許。
夫槩曰：所謂見義而行，不待命也。
今日我死，楚可入也。
以其屬五千，先擊子常，敗之。
審此，則将能而君不能禦也。
晉宣帝拒諸葛於五丈原，天子使辛毗仗節軍門曰：敢問戰者斬。
亮聞笑曰：苟能制吾，豈千裡請戰。
假言天子不許，示武於衆，此是不能之将。
杜牧曰：尉缭子曰：夫将者，上不制乎,天，下不制乎地，中不制乎人。
故兵者，兇器也；将者，死官也。
杜佑曰：将既精能，曉練兵勢，君能專任，事不從中禦。
故王子曰，指授在君，決戰在将也。
梅堯臣曰：自阃以外，将軍制之。
王晳曰：君禦能将者，不能絕疑忌耳。
若賢明之主，必能知人，固當委任以責成効，推毂授钺，是其義也。
攻戰之事，一以專之，不從中禦，所以一威，且盡其才也。
況臨敵乘機，間不容發，安可遙制之乎？何氏曰：古者遣将於太廟，親操钺，持其首，授其柄，曰：從是以上至天者，将軍制之。
乃複操柄，授與刃，曰：從是以下至淵者，将軍制之。
故李牧之為趙将，居邊，軍市之租，皆自用飨士，賞賜決於外，不從中禦也。
周亞夫之軍細柳，軍中唯聞将軍之命，不聞天子之诏也。
蓋用兵之法，一步百變，見可則進，知難而退。
而曰：有王命焉，是白大人以救火也，未及反命，而煨燼久矣。
曰：有監軍焉，是作舍道邊也，謀無适從，而終不可成矣。
故禦能将而責平猾虜者，如絆韓盧而求獲校兔者，又何異焉。
張預曰：将有智勇之能，則當任以責成功，不可從中禦也。
故曰：阃外之事，将軍裁之。
此五者，知勝之道也。
曹操曰：此上五事也。
故曰：知彼知己者，百戰不殆； 李筌曰：量力而拒敵，有何危殆乎？杜牧曰：以我之政，料敵之政；以我之将，料敵之将；以我之衆，料敵之衆；以我之食，料敵之食；以我之地，料敵之地。
校量已定，優劣短長，皆先見之，然後兵起，故有百戰百勝也。
孟氏曰：審知彼己強弱利害之勢，雖百戰，實無危殆乎。
梅堯臣曰：彼己五者盡知之，故無敗。
王晳曰：殆，危也。
謂校盡彼我之情，知勝而後戰，則百戰不危。
張預曰：知彼知己者，攻守之謂也。
知彼則可以攻，知己則可以守；攻是守之機，守是攻之策。
苟能知之，雖百戰不危也。
或曰：士會察楚師之不可敵，陳平料劉項之長短，是知彼知己也。
不知彼而知己，一勝一負； 李筌曰：自以己強，而不料敵，則勝負未定。
秦主符堅以百萬之衆南伐，或謂曰：彼有人焉，謝安、桓沖，江表偉才，不可輕之。
堅曰：我以八州之衆，士馬百萬，投鞭可斷江水，何難之有。
後果敗續，則其義也。
杜牧曰：恃我之強，不知敵不可伐者，一勝一負。
王猛将終，谏符堅曰：晉氏雖在江表，而正朔所禀，謝安、桓沖，江表偉人，不可伐也。
及堅南伐，曰：吾士馬百萬，投鞭可濟。
遂有淝水之敗也。
陳皥曰：杜說恃強之兵無名，而伐無罪，所以敗也。
非一勝一負之義。
杜佑曰：雖不知敵之形勢；恃己能克之者，勝負各半。
梅堯臣曰：自知己者，勝負半也。
王晳曰：但能計己，不知敵之強弱，則或勝或負。
張預曰：唐太宗曰：今之将臣雖未能知彼，苟能知己，則安有不利乎？所謂知己者，守吾氣而有待焉者也。
故知守而不知攻，則勝負之半。
不知彼，不知己，每戰必殆。
李筌曰：是謂狂寇，不敗何待也。
杜佑曰：外不料敵，内不知己，用戰必殆。
梅堯臣曰:一不知，何以勝？王晳曰：全昧於計也。
張預曰：攻守之術皆不知，以戰則敗。
孫子注解卷之三竟 #1『後』原作『不』，據宋本改。
#2『地』原作『池』，據宋本改。
#3『趨』原作『起』，據宋本改。
#4『高壁堅壘』原作『高壁聖』，據郭化若譯《十一家注孫子》改。
#5『去』原作『女』，據宋本改。