卷之三
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敵攻必敗也。
張預曰：兵力謀勇皆劣於敵，則當引而避之，以伺其隙。
故小敵之堅，大敵之擒也。
曹操曰：小不能當大也。
李筌曰：小敵不量力而堅戰者，必為大敵所擒也。
漢都尉李陵以步卒五千之衆，對十萬之軍，而見殁匈奴也。
杜牧曰：言堅者，将性堅忍，不能逃，不能避，故為大者之所擒也。
孟氏曰：小不能當大也。
言小國不量其力，敢與大邦為雠，雖權時堅城固守，然後必見擒獲。
春秋傳曰：既不能強，又不能弱，所以敗也。
梅堯臣曰：不逃不避，雖堅亦擒。
王晳注同梅堯臣。
何氏曰：如右将軍蘇建、前将軍趙信将兵三千餘人，與大将軍衛青分行，獨逢單于兵數萬。
力戰一日，漢兵且盡。
前将軍信胡人，降為翕侯，匈奴誘之，遂将其餘騎可八百，餘奔降單于。
右将軍蘇建遂盡亡其軍，獨以身得亡自歸。
大将軍問其正闳、長史安、議郎周霸等，建為雲何？霸曰：自大将軍出，未嘗斬一裨将。
今建棄軍，可斬以明威重。
闳、安曰：不然。
兵法：小敵之堅，大敵之擒也。
今建獨以數千當單于數萬，力戰一日，餘士盡不敢有二心，自歸而斬之，是示後人無歸意也。
張預曰：小敵不度強弱而堅戰，必為大敵之所擒，息侯屈於鄭伯，李陵降於匈奴是也。
孟子曰：小固不可以敵大，弱固不可以敵強，寡固不可以敵衆。
夫将者，國之輔也，輔周則國必強， 曹操曰：将周密，謀不洩也。
李筌曰：輔，猶助也。
将才足，則兵必強。
杜牧曰：才周也。
賈林曰：國之強弱，必在於将。
将輔於君而才周，其國則強；不輔於君，内懷其貳，則弱。
擇人授任，不可不慎。
何氏曰：周，謂才智具也。
得才智周備之将，國乃安強也。
輔隙則國必弱。
曹操曰：形見於外也。
李筌曰：隙，缺也。
将才不備，兵必弱。
杜牧曰：才不周也。
梅堯臣曰：得賢則周備，失士則隙缺。
王晳曰：周，謂将賢則忠才兼備；隙，謂有所缺也。
何氏曰：言其才不可不周，用事不可不周知也。
故将在軍，必先知五事、六行、五權之用，與夫九變、四機之說，然後可以内禦士衆，外料戰形；苟昧於茲，雖一日不可居三軍之上矣。
張預曰：将謀周密，則敵不能窺，故其國強；微缺，則乘釁而入，故其國弱。
太公曰：得士者昌，失士者亡。
故君之所以患於軍者三： 梅堯臣曰：患君之所不知。
孟氏曰：已下語是。
張預曰：下三事也。
不知軍之不可以進，而謂之進；不知軍之不可以退，而謂之退；是謂縻軍。
曹操曰：縻禦也。
李筌曰；縻，絆也。
不知進退者，軍必敗；如絆骥無馳騁也。
楚将龍且逐韓信而敗，是不知其進；秦将符融揮軍少卻而敗，是不知其退。
杜牧曰：猶駕禦縻絆，使不自由也。
君，國君也。
患於軍者，為軍之患害也。
夫授钺兇門推毂，阃外之事，将軍裁之。
如趙充國欲為屯田，漢宣必令次戰，孫皓臨滅，賈充尚請班師。
此不知進退之謂也。
賈林曰：軍之進退，将可臨時制變；君命内禦，患莫大焉。
故太公曰：國不可以從外治，軍不可以從中禦。
杜佑曰：縻，禦也，靡為反。
君不知軍之形勢，而欲從中禦也。
梅堯臣曰：君不知進退之宜，而專進退，是縻系其軍，六韬所謂軍不可以從中禦。
王晳曰：縻，系也。
去此患則當托以不禦之故必忠才兼備之臣為之将也。
張預曰：軍未可以進而必使之進軍未可以退而又使之退，是謂縻絆其軍也。
故曰：進退由内禦，則功難成。
不知三軍之事，而同三軍之政者，則軍士惑矣。
曹操曰：軍容不入國，國容不入軍，禮不可以治兵也。
李筌曰：任将不以其人也。
燕将慕容評出軍，所在因山泉賣樵水，貪鄙積貨，為三軍帥，不知其政也。
杜牧曰：蓋謂禮度法令，自有軍法從事，若使同於尋常治國之道，則軍士生惑矣。
至如周亞夫見天子不拜，漢文知其勇不可犯；魏尚守雲中，上首級，為有司所劾，馮唐所以發憤也。
杜佑曰：夫治國尚禮義，兵貴於權詐，形勢各異，教化不同；而君不知其變，軍國一政，以用治民，則軍士疑惑，不知所措。
故兵經曰：在國以信，在軍以詐也。
陳皥曰：言不知三軍之事，違衆沮議。
左傳稱晉彘季不從軍師之謀，而以偏師先進，終為楚之所敗也。
梅堯臣曰：不知治軍之務，而參其政，則衆惑亂也。
曹公引司馬法曰：軍容不入國，國容不入軍是也。
何氏曰：軍國異容，所治各殊；欲以治國之法以治軍旅，則車旅惑亂。
張預曰：仁義可以治國，而不可以治軍，權變可以治軍，而不可以治國，理然也。
虢公不修慈愛，而為晉所滅；晉侯不守四德，而為秦所克。
是不峽仁義治國也。
齊侯不射君子，而敗於晉，宋公不擒二毛，而衂於楚。
是不以權變治軍也。
故當仁義而用權谲，則國必危，晉虢是也。
當變詐而尚禮義，則兵必敗，齊宋是也。
然則治國之道，固不可以治軍也。
不知三軍之權，而同三軍之任，則軍士疑矣。
曹操曰：不得其人意也。
杜牧曰：謂将無權智，不能铨度軍士，各任所長，而雷同使之，不盡其材，則三軍生疑矣。
黃石公曰：善任人者，使智、使勇、使貪、使愚；智者樂立其功，勇者好行其志，貪者邀趨其利，愚者不顧其死。
陳皥曰：将在軍，權不專制，任不自由，三軍之士自然疑也。
杜佑曰：不得其人也。
君之任将，當精擇焉；将若不知權變，不可付以勢位。
苟授非其人，則舉措失所，軍覆敗也。
若趙不用廣武君而用成安君。
梅堯臣曰：不知權謀之道，而參其任甩，其衆疑貳也。
王晳曰：政也，權也，使不知者同之，則動有違異，必相牽制也；是則軍衆疑惑矣。
裴度所以奏去監軍平蔡州也。
此皆由君上不能專任賢将，則使同之，故通謂之三患。
何氏曰：不知用兵權謀之人，用之為将，則軍不治而士疑。
張預曰：軍史中有不知兵家權謀之人，而使同居将帥之任，則政令不一，而軍疑矣。
若邲之戰，中軍帥荀林父欲還，裨将先谷不從，為楚所敗是也。
近世以中官監軍，其患正如此。
高崇文伐蜀，因罷之，遂能成功。
三軍既惑且疑，則諸侯之難至矣，是謂亂軍引勝。
曹操曰：引，奪也。
李筌曰：引，奪也。
兵，權道也，不可謬而使處。
趙上卿蔺相如言：趙括徒能讀其父書，然未知合變；王今以名使括，如膠柱鼓瑟。
此則不知三軍之權，而同三軍之任。
趙王不從，果有長平之敗，諸侯之難至也。
杜牧曰：言我軍疑惑，自緻擾亂，如引敵人使勝我也。
孟氏曰：三軍之衆，疑其所任，惑其所為，則鄰國諸侯，因其乖錯，作難而至也。
太公曰：疑志不可以應敵。
梅堯臣曰：君徒知制其将，不能用其人，而乃同其政任，俾衆疑惑，故諸侯之難作。
是自亂其軍，自去其勝。
王晳曰：引諸候勝己也。
何氏曰：士疑惑而無畏則亂，故敵國得以乘我隙釁而至矣。
張預曰：軍士疑惑，未肯用命，則諸侯之兵乘隙而至。
是自潰其軍，自奪其勝也。
故知勝有五： 李筌曰：謂下五事也。
張預曰：下五事也。
知可以戰與不可以戰者勝； 李筌曰：料人事逆順，然後以太一遁甲筭三門遇奇五将無關格，迫愶主客之計者，必勝也。
杜牧曰：下文所謂知
張預曰：兵力謀勇皆劣於敵，則當引而避之，以伺其隙。
故小敵之堅，大敵之擒也。
曹操曰：小不能當大也。
李筌曰：小敵不量力而堅戰者，必為大敵所擒也。
漢都尉李陵以步卒五千之衆，對十萬之軍，而見殁匈奴也。
杜牧曰：言堅者，将性堅忍，不能逃，不能避，故為大者之所擒也。
孟氏曰：小不能當大也。
言小國不量其力，敢與大邦為雠，雖權時堅城固守，然後必見擒獲。
春秋傳曰：既不能強，又不能弱，所以敗也。
梅堯臣曰：不逃不避，雖堅亦擒。
王晳注同梅堯臣。
何氏曰：如右将軍蘇建、前将軍趙信将兵三千餘人，與大将軍衛青分行，獨逢單于兵數萬。
力戰一日，漢兵且盡。
前将軍信胡人，降為翕侯，匈奴誘之，遂将其餘騎可八百，餘奔降單于。
右将軍蘇建遂盡亡其軍，獨以身得亡自歸。
大将軍問其正闳、長史安、議郎周霸等，建為雲何？霸曰：自大将軍出，未嘗斬一裨将。
今建棄軍，可斬以明威重。
闳、安曰：不然。
兵法：小敵之堅，大敵之擒也。
今建獨以數千當單于數萬，力戰一日，餘士盡不敢有二心，自歸而斬之，是示後人無歸意也。
張預曰：小敵不度強弱而堅戰，必為大敵之所擒，息侯屈於鄭伯，李陵降於匈奴是也。
孟子曰：小固不可以敵大，弱固不可以敵強，寡固不可以敵衆。
夫将者，國之輔也，輔周則國必強， 曹操曰：将周密，謀不洩也。
李筌曰：輔，猶助也。
将才足，則兵必強。
杜牧曰：才周也。
賈林曰：國之強弱，必在於将。
将輔於君而才周，其國則強；不輔於君，内懷其貳，則弱。
擇人授任，不可不慎。
何氏曰：周，謂才智具也。
得才智周備之将，國乃安強也。
輔隙則國必弱。
曹操曰：形見於外也。
李筌曰：隙，缺也。
将才不備，兵必弱。
杜牧曰：才不周也。
梅堯臣曰：得賢則周備，失士則隙缺。
王晳曰：周，謂将賢則忠才兼備；隙，謂有所缺也。
何氏曰：言其才不可不周，用事不可不周知也。
故将在軍，必先知五事、六行、五權之用，與夫九變、四機之說，然後可以内禦士衆，外料戰形；苟昧於茲，雖一日不可居三軍之上矣。
張預曰：将謀周密，則敵不能窺，故其國強；微缺，則乘釁而入，故其國弱。
太公曰：得士者昌，失士者亡。
故君之所以患於軍者三： 梅堯臣曰：患君之所不知。
孟氏曰：已下語是。
張預曰：下三事也。
不知軍之不可以進，而謂之進；不知軍之不可以退，而謂之退；是謂縻軍。
曹操曰：縻禦也。
李筌曰；縻，絆也。
不知進退者，軍必敗；如絆骥無馳騁也。
楚将龍且逐韓信而敗，是不知其進；秦将符融揮軍少卻而敗，是不知其退。
杜牧曰：猶駕禦縻絆，使不自由也。
君，國君也。
患於軍者，為軍之患害也。
夫授钺兇門推毂，阃外之事，将軍裁之。
如趙充國欲為屯田，漢宣必令次戰，孫皓臨滅，賈充尚請班師。
此不知進退之謂也。
賈林曰：軍之進退，将可臨時制變；君命内禦，患莫大焉。
故太公曰：國不可以從外治，軍不可以從中禦。
杜佑曰：縻，禦也，靡為反。
君不知軍之形勢，而欲從中禦也。
梅堯臣曰：君不知進退之宜，而專進退，是縻系其軍，六韬所謂軍不可以從中禦。
王晳曰：縻，系也。
去此患則當托以不禦之故必忠才兼備之臣為之将也。
張預曰：軍未可以進而必使之進軍未可以退而又使之退，是謂縻絆其軍也。
故曰：進退由内禦，則功難成。
不知三軍之事，而同三軍之政者，則軍士惑矣。
曹操曰：軍容不入國，國容不入軍，禮不可以治兵也。
李筌曰：任将不以其人也。
燕将慕容評出軍，所在因山泉賣樵水，貪鄙積貨，為三軍帥，不知其政也。
杜牧曰：蓋謂禮度法令，自有軍法從事，若使同於尋常治國之道，則軍士生惑矣。
至如周亞夫見天子不拜，漢文知其勇不可犯；魏尚守雲中，上首級，為有司所劾，馮唐所以發憤也。
杜佑曰：夫治國尚禮義，兵貴於權詐，形勢各異，教化不同；而君不知其變，軍國一政，以用治民，則軍士疑惑，不知所措。
故兵經曰：在國以信，在軍以詐也。
陳皥曰：言不知三軍之事，違衆沮議。
左傳稱晉彘季不從軍師之謀，而以偏師先進，終為楚之所敗也。
梅堯臣曰：不知治軍之務，而參其政，則衆惑亂也。
曹公引司馬法曰：軍容不入國，國容不入軍是也。
何氏曰：軍國異容，所治各殊；欲以治國之法以治軍旅，則車旅惑亂。
張預曰：仁義可以治國，而不可以治軍，權變可以治軍，而不可以治國，理然也。
虢公不修慈愛，而為晉所滅；晉侯不守四德，而為秦所克。
是不峽仁義治國也。
齊侯不射君子，而敗於晉，宋公不擒二毛，而衂於楚。
是不以權變治軍也。
故當仁義而用權谲，則國必危，晉虢是也。
當變詐而尚禮義，則兵必敗，齊宋是也。
然則治國之道，固不可以治軍也。
不知三軍之權，而同三軍之任，則軍士疑矣。
曹操曰：不得其人意也。
杜牧曰：謂将無權智，不能铨度軍士，各任所長，而雷同使之，不盡其材，則三軍生疑矣。
黃石公曰：善任人者，使智、使勇、使貪、使愚；智者樂立其功，勇者好行其志，貪者邀趨其利，愚者不顧其死。
陳皥曰：将在軍，權不專制，任不自由，三軍之士自然疑也。
杜佑曰：不得其人也。
君之任将，當精擇焉；将若不知權變，不可付以勢位。
苟授非其人，則舉措失所，軍覆敗也。
若趙不用廣武君而用成安君。
梅堯臣曰：不知權謀之道，而參其任甩，其衆疑貳也。
王晳曰：政也，權也，使不知者同之，則動有違異，必相牽制也；是則軍衆疑惑矣。
裴度所以奏去監軍平蔡州也。
此皆由君上不能專任賢将，則使同之，故通謂之三患。
何氏曰：不知用兵權謀之人，用之為将，則軍不治而士疑。
張預曰：軍史中有不知兵家權謀之人，而使同居将帥之任，則政令不一，而軍疑矣。
若邲之戰，中軍帥荀林父欲還，裨将先谷不從，為楚所敗是也。
近世以中官監軍，其患正如此。
高崇文伐蜀，因罷之，遂能成功。
三軍既惑且疑，則諸侯之難至矣，是謂亂軍引勝。
曹操曰：引，奪也。
李筌曰：引，奪也。
兵，權道也，不可謬而使處。
趙上卿蔺相如言：趙括徒能讀其父書，然未知合變；王今以名使括，如膠柱鼓瑟。
此則不知三軍之權，而同三軍之任。
趙王不從，果有長平之敗，諸侯之難至也。
杜牧曰：言我軍疑惑，自緻擾亂，如引敵人使勝我也。
孟氏曰：三軍之衆，疑其所任，惑其所為，則鄰國諸侯，因其乖錯，作難而至也。
太公曰：疑志不可以應敵。
梅堯臣曰：君徒知制其将，不能用其人，而乃同其政任，俾衆疑惑，故諸侯之難作。
是自亂其軍，自去其勝。
王晳曰：引諸候勝己也。
何氏曰：士疑惑而無畏則亂，故敵國得以乘我隙釁而至矣。
張預曰：軍士疑惑，未肯用命，則諸侯之兵乘隙而至。
是自潰其軍，自奪其勝也。
故知勝有五： 李筌曰：謂下五事也。
張預曰：下五事也。
知可以戰與不可以戰者勝； 李筌曰：料人事逆順，然後以太一遁甲筭三門遇奇五将無關格，迫愶主客之計者，必勝也。
杜牧曰：下文所謂知