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懸壺醫案章第六
（凡一十五則）
予在胎，為女醫誤。
生來略具人形，無病不曆，無日不藥。
太夫人妊瘧，多病，早棄養，固不孝之奉累也。
歲辛酉，病作席舍，死而複蘇。
父兄乃訴罷生員業，既而走家難，技醫給旅，重遊南北。
慨惟病軀，又為人謀夫康甯，亦罔也。
職此之由，得尚友天下，而缙紳人豪，往往恕予疏狂，與之詩酒藥物，似未為此生之不遇矣。
或曰：子之醫道，市井尋常間，恐未盡解。
惟土大夫孰無慎疾之心，而亦有感子之愈其親、活其幼者，何必孜孜入山之念也。
予不對。
然予素貧，凡贖藥之，僅了婚嫁，嘗思濃祿故人，恒饑稚子之歎，固與城都賣蔔、道旁賣履者有間矣。
是以懸壺醫案滋多，今姑記其要領于後。
三士人求治其親，高年咳嗽，氣逆痰痞，甚切。
予不欲以病例，精思一湯，以為甘旨，名三子養親湯。
傳梓四方。
有太史氏為之贊曰：夫三子者，出自老圃，其性度和平芬暢，善佐飲食奉養，使人親有勿藥之喜，是以仁者取焉。
老吾老以及人之老，其利博矣。
《詩》曰：孝子不匮，永錫爾類。
此之謂也。
兩在北方，遇夏秋久雨，天行咳嗽、頭痛，用古方益元散（滑石五兩，甘草一兩），姜、蔥湯調服，應手效。
日發數十斤，經以徹夜。
此蓋甲巳士運濕令，痰壅肺氣上竅，但洩其膀胱下竅而已，不在咳嗽例也。
戊年楚春瘟，人不相吊，予以五瘟丹投泉水，率童子分給，日起數百人。
朝貴有東南人，素畏熱藥。
病痰，辄雲火痰，加芩、連。
一日，冬雪寒冽，眩嘔以死。
予以黑附子一片，砒一分，舂入姜汁劫之，大吐，又服暖藥一劑而愈。
此蓋地氣束人，豈可拘執自誤。
況痰生于濕，濕生于寒乎！一士人肥形白色，因《明醫雜着》所載補陰丸，以為人皆陰不足，服至數年，胖至短氣。
予反之以霞天膏，入辛熱劑，決去滞餘，而燥其重陰，然後和平無恙。
此則未達方書，而往往自誤，不可不戒也！貴人鼻中肉贅，臭不可近，痛不可搖，束手待斃。
予但以白礬末加砂少許吹其上，頃之，化水而消；與勝濕湯加瀉白散，二帖愈。
此濃味擁濕熱，蒸于肺門，如雨霁之地，突生芝菌也。
治此等病頗多，人每稱奇，不知隻此理爾！凡沉痼疾，癫狂風痫，痞積瘡瘍，一切有形之病及婦人瘕，皆用霞天膏，投所宜煎劑，汗、吐、下攻去污敗濁物，無不成功。
頗有獨得之妙，如斫輪雲。
癱瘓、蠱證年淺，元氣未盡傷者，亦以霞天膏入兩證煎劑攻治。
湖海中曾起十餘人。
近時黴瘡，亦以膏入防風通聖散治愈。
别着《楊梅瘡論治方》一卷、《滇壺簡易方》一紙，為遠近所傳，用者辄效。
治色勞，先以古方地仙散（薄荷葉、地骨皮、防風、甘草梢、烏梅肉各等分）煎劑退潮熱，次以外鹿髓丸摩其腰，漸以内鹿髓丸或鹿之丸複其元，其功頗烈。
奈何鹿品難辦，不過循葛可久十藥神方而斟酌之耳！八歲以下小兒，予戒投藥。
有疾，但以所宜藥為細末，調香油，令人熱蘸，按摩患處，或水調成膏貼之，或煎湯，用絹帛染拭，任意活法，但使藥氣由毛孔穴絡熏蒸透達。
如不能檢方用藥，以油潤手按摩牽引，手舞足蹈，未嘗不愈其疾也。
将養小兒，制七味保嬰湯，以應湯飲。
家兄刊而論曰：幼幼之心，人所易發，老老之心，人或味焉。
長長者宜乎寡矣。
使愛親如子，信人子盡曾參矣。
又如司馬君實愛兄如父焉，予不能不三歎乎着方之餘也。
懸壺輕：百病黃鶴丹、婦人科青囊丸，小兒科天一丸，随宜引用。
人見小效，疑有異常，探索不已，殊可笑也。
今并着他章，用之者，當思法外意雲。
古針法，似與今者不同，予有志而無師授，而今者未之學焉。
古砭無傳，令之灸，賴有精者，予常加藥末入艾為炷，且以人氣煨養灸痕，恐不可為典要，故不着。
曾見貴人有木拐按節法，其亦砭之遺意欤？治殊方白虎曆節風，久卧，尚巫而不能藥者，以霞天膏和白芥子末作墨書字，入水，頓服一缶，吐利交作，去膠涎臭汁數鬥而起。
謂予之符水有神。
因思古有祝由科，全賴巫觋，莫亦仁人出奇以活人，而遂失真者耶？并記吾過于此。
卷下 藥性裁成章第七 （凡十二則） 藥有成性，以材相制，味相洽而後達。
夫藥性，古書備本草，括《湯液》、《珍珠》諸篇，予不能悉記也。
而二五之升沉，鹹苦酸辛甘者，觸物在焉。
姑列凡數，可推其餘。
标病攻擊，宜生料，氣全力強；本病服餌，宜制煉調劑。
大凡試病在元氣，宜醇淡。
味性純一，醇也；出五味外，淡也。
太羹元酒。
（疑有缺文） 人參煉膏，回元氣于無何有之鄉，王道也。
黑附子回陽，霸功赫奕。
甘草調元，無可無不可。
當歸主血分之病，川産力剛可攻，秦産力柔宜
生來略具人形，無病不曆，無日不藥。
太夫人妊瘧，多病，早棄養，固不孝之奉累也。
歲辛酉，病作席舍，死而複蘇。
父兄乃訴罷生員業，既而走家難，技醫給旅，重遊南北。
慨惟病軀，又為人謀夫康甯，亦罔也。
職此之由，得尚友天下，而缙紳人豪，往往恕予疏狂，與之詩酒藥物，似未為此生之不遇矣。
或曰：子之醫道，市井尋常間，恐未盡解。
惟土大夫孰無慎疾之心，而亦有感子之愈其親、活其幼者，何必孜孜入山之念也。
予不對。
然予素貧，凡贖藥之，僅了婚嫁，嘗思濃祿故人，恒饑稚子之歎，固與城都賣蔔、道旁賣履者有間矣。
是以懸壺醫案滋多，今姑記其要領于後。
三士人求治其親，高年咳嗽，氣逆痰痞，甚切。
予不欲以病例，精思一湯，以為甘旨，名三子養親湯。
傳梓四方。
有太史氏為之贊曰：夫三子者，出自老圃，其性度和平芬暢，善佐飲食奉養，使人親有勿藥之喜，是以仁者取焉。
老吾老以及人之老，其利博矣。
《詩》曰：孝子不匮，永錫爾類。
此之謂也。
兩在北方，遇夏秋久雨，天行咳嗽、頭痛，用古方益元散（滑石五兩，甘草一兩），姜、蔥湯調服，應手效。
日發數十斤，經以徹夜。
此蓋甲巳士運濕令，痰壅肺氣上竅，但洩其膀胱下竅而已，不在咳嗽例也。
戊年楚春瘟，人不相吊，予以五瘟丹投泉水，率童子分給，日起數百人。
朝貴有東南人，素畏熱藥。
病痰，辄雲火痰，加芩、連。
一日，冬雪寒冽，眩嘔以死。
予以黑附子一片，砒一分，舂入姜汁劫之，大吐，又服暖藥一劑而愈。
此蓋地氣束人，豈可拘執自誤。
況痰生于濕，濕生于寒乎！一士人肥形白色，因《明醫雜着》所載補陰丸，以為人皆陰不足，服至數年，胖至短氣。
予反之以霞天膏，入辛熱劑，決去滞餘，而燥其重陰，然後和平無恙。
此則未達方書，而往往自誤，不可不戒也！貴人鼻中肉贅，臭不可近，痛不可搖，束手待斃。
予但以白礬末加砂少許吹其上，頃之，化水而消；與勝濕湯加瀉白散，二帖愈。
此濃味擁濕熱，蒸于肺門，如雨霁之地，突生芝菌也。
治此等病頗多，人每稱奇，不知隻此理爾！凡沉痼疾，癫狂風痫，痞積瘡瘍，一切有形之病及婦人瘕，皆用霞天膏，投所宜煎劑，汗、吐、下攻去污敗濁物，無不成功。
頗有獨得之妙，如斫輪雲。
癱瘓、蠱證年淺，元氣未盡傷者，亦以霞天膏入兩證煎劑攻治。
湖海中曾起十餘人。
近時黴瘡，亦以膏入防風通聖散治愈。
别着《楊梅瘡論治方》一卷、《滇壺簡易方》一紙，為遠近所傳，用者辄效。
治色勞，先以古方地仙散（薄荷葉、地骨皮、防風、甘草梢、烏梅肉各等分）煎劑退潮熱，次以外鹿髓丸摩其腰，漸以内鹿髓丸或鹿之丸複其元，其功頗烈。
奈何鹿品難辦，不過循葛可久十藥神方而斟酌之耳！八歲以下小兒，予戒投藥。
有疾，但以所宜藥為細末，調香油，令人熱蘸，按摩患處，或水調成膏貼之，或煎湯，用絹帛染拭，任意活法，但使藥氣由毛孔穴絡熏蒸透達。
如不能檢方用藥，以油潤手按摩牽引，手舞足蹈，未嘗不愈其疾也。
将養小兒，制七味保嬰湯，以應湯飲。
家兄刊而論曰：幼幼之心，人所易發，老老之心，人或味焉。
長長者宜乎寡矣。
使愛親如子，信人子盡曾參矣。
又如司馬君實愛兄如父焉，予不能不三歎乎着方之餘也。
懸壺輕：百病黃鶴丹、婦人科青囊丸，小兒科天一丸，随宜引用。
人見小效，疑有異常，探索不已，殊可笑也。
今并着他章，用之者，當思法外意雲。
古針法，似與今者不同，予有志而無師授，而今者未之學焉。
古砭無傳，令之灸，賴有精者，予常加藥末入艾為炷，且以人氣煨養灸痕，恐不可為典要，故不着。
曾見貴人有木拐按節法，其亦砭之遺意欤？治殊方白虎曆節風，久卧，尚巫而不能藥者，以霞天膏和白芥子末作墨書字，入水，頓服一缶，吐利交作，去膠涎臭汁數鬥而起。
謂予之符水有神。
因思古有祝由科，全賴巫觋，莫亦仁人出奇以活人，而遂失真者耶？并記吾過于此。
卷下 藥性裁成章第七 （凡十二則） 藥有成性，以材相制，味相洽而後達。
夫藥性，古書備本草，括《湯液》、《珍珠》諸篇，予不能悉記也。
而二五之升沉，鹹苦酸辛甘者，觸物在焉。
姑列凡數，可推其餘。
标病攻擊，宜生料，氣全力強；本病服餌，宜制煉調劑。
大凡試病在元氣，宜醇淡。
味性純一，醇也；出五味外，淡也。
太羹元酒。
（疑有缺文） 人參煉膏，回元氣于無何有之鄉，王道也。
黑附子回陽，霸功赫奕。
甘草調元，無可無不可。
當歸主血分之病，川産力剛可攻，秦産力柔宜
