紫陽真人悟真篇講義卷之七
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腎為水，以心為火，以脾為土。
又以肝屬青龍，肺屬白虎，心屬朱雀，腎屬玄武。
此為五行、四象，修煉金丹，可謂無所辨别，那分朱汞、鉛銀。
亦非拾一身之外而别謂五行四象，譬之鉛砂為有質之物，五髒亦有質之形，如何可以成道。
惟於有形質之中，而得其無形質之用，則自粗造精，超凡入聖，始得鉛汞之秘矣。
雖然縱識朱砂及黑鉛，不知火侯也如閑。
況不識不解，而錯以教人，所謂迷迷相引，無有出期，如此用心，尚安忍哉。
西江月 天地才經否泰，朝昏要識屯蒙。
輻來湊毂水朝宗，妙在抽添運用。
得一萬般事畢，休分南北西東。
損之又損慎前功，命寶不宜輕弄。
天地交而為泰，是上陰下陽也。
不交而為否，是上陽下陰也。
雲雷屯，君子以經綸，是物之屯難始生，不可棧賊也。
山下出泉，蒙，君子以果行育德，是泉之始達，當蒙以養正也。
即此四卦之義，托喻金丹，正合其宜。
或者以六十卦分為三十日，以乾、坤、坎、離四卦為爐鼎，抑何穿鑿牽強也。
殊不知一陰一陽之謂道否、泰、屯、蒙之謂功。
以金丹言之，全在陰陽交媾之精。
傥若天自天地自地，否塞不通，不能交而為泰，則陰陽何以為道，大藥何以成丹。
至於朝屯暮蒙，即是謹於持守，常若屯難養蒙之時，不可一念差失，不可一時恣縱，戒謹乎所不睹，恐懼乎所不聞，實不忘於朝昏頃刻間也。
若能如此修為，則輻來奏毂，如車之運行，初無敗阙。
如水之流轉，萬折必東。
故真一先天之氣機緘相應，符節不爽。
抽添運用，妙斡天機。
得此真一命寶，當持盈守成而矣。
抱樸子曰：人能守一，一能守人。
人不能守一，一能去人。
豈非命寶不宜輕弄乎。
西江月 冬至一陽來複，三旬增一陽爻，月中複卦朔晨超，望罷乾終變妮。
日又别為寒暑，陽生複起中宵，午時娠象一陰朝，煉藥方知昏曉。
一年有三百六十日，以六陰六陽盈虧消長攢簇於爻象之間，有年中冬至，月中冬至，日中冬至。
六位相乘，片陽相蕩，十二卦備，則天道明而周天火候足矣。
且年中冬至陽生於子，是十一月用地雷複卦為一陽爻。
十二月建在
又以肝屬青龍，肺屬白虎，心屬朱雀，腎屬玄武。
此為五行、四象，修煉金丹，可謂無所辨别，那分朱汞、鉛銀。
亦非拾一身之外而别謂五行四象，譬之鉛砂為有質之物，五髒亦有質之形，如何可以成道。
惟於有形質之中，而得其無形質之用，則自粗造精，超凡入聖，始得鉛汞之秘矣。
雖然縱識朱砂及黑鉛，不知火侯也如閑。
況不識不解，而錯以教人，所謂迷迷相引，無有出期，如此用心，尚安忍哉。
西江月 天地才經否泰，朝昏要識屯蒙。
輻來湊毂水朝宗，妙在抽添運用。
得一萬般事畢，休分南北西東。
損之又損慎前功，命寶不宜輕弄。
天地交而為泰，是上陰下陽也。
不交而為否，是上陽下陰也。
雲雷屯，君子以經綸，是物之屯難始生，不可棧賊也。
山下出泉，蒙，君子以果行育德，是泉之始達，當蒙以養正也。
即此四卦之義，托喻金丹，正合其宜。
或者以六十卦分為三十日，以乾、坤、坎、離四卦為爐鼎，抑何穿鑿牽強也。
殊不知一陰一陽之謂道否、泰、屯、蒙之謂功。
以金丹言之，全在陰陽交媾之精。
傥若天自天地自地，否塞不通，不能交而為泰，則陰陽何以為道，大藥何以成丹。
至於朝屯暮蒙，即是謹於持守，常若屯難養蒙之時，不可一念差失，不可一時恣縱，戒謹乎所不睹，恐懼乎所不聞，實不忘於朝昏頃刻間也。
若能如此修為，則輻來奏毂，如車之運行，初無敗阙。
如水之流轉，萬折必東。
故真一先天之氣機緘相應，符節不爽。
抽添運用，妙斡天機。
得此真一命寶，當持盈守成而矣。
抱樸子曰：人能守一，一能守人。
人不能守一，一能去人。
豈非命寶不宜輕弄乎。
西江月 冬至一陽來複，三旬增一陽爻，月中複卦朔晨超，望罷乾終變妮。
日又别為寒暑，陽生複起中宵，午時娠象一陰朝，煉藥方知昏曉。
一年有三百六十日，以六陰六陽盈虧消長攢簇於爻象之間，有年中冬至，月中冬至，日中冬至。
六位相乘，片陽相蕩，十二卦備，則天道明而周天火候足矣。
且年中冬至陽生於子，是十一月用地雷複卦為一陽爻。
十二月建在
