紫陽真人悟真篇講義卷之七
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雲峰散人永嘉夏宗禹着
西江月
牛女情綠道本，龜蛇類禀天然。
蟾烏遇朔合婵娟，二炁相資運轉。
總是乾坤妙用，誰人達此深淵。
陰陽否隔卻成愆，怎得天長地遠。
牛女者，夫婦之義也。
龜蛇者，水火之象也。
蟾烏者，日月之精也。
乾坤者，天地之對也。
此一陰一陽之謂道，日月交合之謂丹。
有陽而無陰，則陽無以化。
有陰而無陽，則陰無以生。
二氣相資，運而變化，或分或合，妙用無窮。
故如牛郎、織女情義綠合，為道之本。
水龜、火蛇坎離交媾，類禀天然。
月蟾、日烏遇朔必合，婵娟久照。
乾天、坤地覆載廣大，妙用神通。
人以一身與天地并立為三才，亦以陰陽二氣匹配而成道，曰玄牝，曰鉛汞，曰龍虎，曰烏兔，曰金木，曰水火，曰黑白，曰東西，曰坎離，曰夫婦，不可枚舉，無非陰陽交感之義。
苟陰自為陰，陽自為陽，否隔不通，則成愆過而夭折矣。
何以出死入生，與天地相與長久哉。
西江月 雄裹内含雌質，負陰卻抱陽精，兩般和合藥方成，點化魂靈魄聖。
信道金丹一粒，蛇吞立化龍形，雞飧亦乃變鸾鵬，俱入清陽真境。
一陰一陽之謂道，合日與月之謂丹。
然而日為陽為火，内有壁月烏，乃雄裡含雌也。
月為陰為水，内有房日兔，是負陰抱陽也。
蓋烏屬庚辛金，兔屬甲乙木，毋令間隔，則日之魂、月之魄，兩件和合於一處，則至靈至聖，玄珠有象，金丹成於片饷之間。
譬之外藥亦同，陰陽匹配，點化成丹，蛇雞服餌，亦化龍鸾，況於人乎，況得道乎。
此内外二丹無非以陽精為主，不問人禽異類，苟能以陰煉陽，使其魂靈魄聖，則一粒金丹，蛇服成龍，雞飱成鳳，人服登仙，俱入 清陽真境矣。
西江月 不辨五行四象，那分朱汞铋銀，抽添火候未曾聞，早便稱呼居隐。
不解自思己錯，更将錯路教人，誤他永世在迷津，似怠欺心安忍。
五行者，金、木、水、火、土也。
四象者，青龍、白虎、朱雀、玄武也。
朱汞者，砂中取汞也。
鉛銀者，鉛中取銀也。
火候者，真陽之火、節符之候也。
平叔謂學者妄亂以肺為金，以肝為木，以
蟾烏遇朔合婵娟，二炁相資運轉。
總是乾坤妙用，誰人達此深淵。
陰陽否隔卻成愆，怎得天長地遠。
牛女者，夫婦之義也。
龜蛇者，水火之象也。
蟾烏者，日月之精也。
乾坤者，天地之對也。
此一陰一陽之謂道，日月交合之謂丹。
有陽而無陰，則陽無以化。
有陰而無陽，則陰無以生。
二氣相資，運而變化，或分或合，妙用無窮。
故如牛郎、織女情義綠合，為道之本。
水龜、火蛇坎離交媾，類禀天然。
月蟾、日烏遇朔必合，婵娟久照。
乾天、坤地覆載廣大，妙用神通。
人以一身與天地并立為三才，亦以陰陽二氣匹配而成道，曰玄牝，曰鉛汞，曰龍虎，曰烏兔，曰金木，曰水火，曰黑白，曰東西，曰坎離，曰夫婦，不可枚舉，無非陰陽交感之義。
苟陰自為陰，陽自為陽，否隔不通，則成愆過而夭折矣。
何以出死入生，與天地相與長久哉。
西江月 雄裹内含雌質，負陰卻抱陽精，兩般和合藥方成，點化魂靈魄聖。
信道金丹一粒，蛇吞立化龍形，雞飧亦乃變鸾鵬，俱入清陽真境。
一陰一陽之謂道，合日與月之謂丹。
然而日為陽為火，内有壁月烏，乃雄裡含雌也。
月為陰為水，内有房日兔，是負陰抱陽也。
蓋烏屬庚辛金，兔屬甲乙木，毋令間隔，則日之魂、月之魄，兩件和合於一處，則至靈至聖，玄珠有象，金丹成於片饷之間。
譬之外藥亦同，陰陽匹配，點化成丹，蛇雞服餌，亦化龍鸾，況於人乎，況得道乎。
此内外二丹無非以陽精為主，不問人禽異類，苟能以陰煉陽，使其魂靈魄聖，則一粒金丹，蛇服成龍，雞飱成鳳，人服登仙，俱入 清陽真境矣。
西江月 不辨五行四象，那分朱汞铋銀，抽添火候未曾聞，早便稱呼居隐。
不解自思己錯，更将錯路教人，誤他永世在迷津，似怠欺心安忍。
五行者，金、木、水、火、土也。
四象者，青龍、白虎、朱雀、玄武也。
朱汞者，砂中取汞也。
鉛銀者，鉛中取銀也。
火候者，真陽之火、節符之候也。
平叔謂學者妄亂以肺為金，以肝為木，以
