紫陽真人悟真篇講義卷之六
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：大藥既成，鵲餌成鳳，鴉食成鸾，犬舐成龍，人服登仙是也。
若内藥在身，非心非腎，非肺非脾，非氣非精，非血非液，亦不過鉛、汞二物，陰陽匹配，以真火元陽煉之，一同外藥，使鼎中赫赤，依時增喊，煉成純陽之質，日中無影，方可服食外丹，使形神俱妙，與道合真，蛻去凡骨，白日升舉。
此外藥還如内藥，内通外亦須通，不可偏而不全也。
然而真種則一同，溫養則兩般何也。
所同者，鉛、汞是也。
兩般者，火侯是也。
蓋外藥則用凡炭人為之火，内藥則用真一天然之火也。
西江月 此道至神至聖，憂君分薄難消。
調和鉛汞不終朝，早睹玄珠形兆。
志士若能修煉，何妨在市居朝。
工夫容易藥非遙，說着人須失笑。
甚矣，五百歲間氣生賢，無非地靈人傑。
凡道德、勳庸、文章、政事，所以緻君澤民者，世不乏人。
若夫至神至聖，為人中仙，陰功陽德，上合天心，白日飛舉者，實難得其人也。
傥非夙有靈骨，福分深厚，疇以得此，使其分所當得遭遇聖師，則至神聖，極容易。
蓋金丹神聖之道，不過鉛、汞二物，一能調和火侯，則片饷之間玄珠形兆。
有志之士，若能精勤修煉，初無貴賤之别，在朝不妨為治國平天下之事，在市不失為士、農、工、商之業，如前詩謂休妻謾遣陰陽隔，絕粒徒教腸胃空，心、肝、脾、肺、腎之五髒徒勞存想，涕、唾、精、津、氣、血、液之七寶饅費吐吞。
凡三載九年之限程，三千六百之旁門，皆非金丹之用。
籲，道則至神至聖，藥則容易非遙，所謂道在眼前人不見，說教失笑更何疑。
太上曰：下士聞道，大笑之。
不笑不足以為道也。
西江月 白虎首經至寶，華池神水真金。
故知上善利源深，不比尋常藥品。
要假修成九轉，先須煉己持心。
依時采取定浮沉，進火仍防危甚。
白虎者，金精也。
首經者，元首谷神也。
至寶者，靈明寶藏也。
華池者，偃月爐也。
神水者，神明之水也。
真金者，金丹大藥也。
上善者，無上之妙道也。
利源者，無窮之利源也。
九轉者，九還之金體也。
煉己持心者，七寶之無漏身也。
采取者，采有時、取有日也。
浮沉者，陰陽升降之二物也。
進火防危者，丹熟不須行火候也。
古仙日：金丹之術百數，大要在神水、華池。
若内藥在身，非心非腎，非肺非脾，非氣非精，非血非液，亦不過鉛、汞二物，陰陽匹配，以真火元陽煉之，一同外藥，使鼎中赫赤，依時增喊，煉成純陽之質，日中無影，方可服食外丹，使形神俱妙，與道合真，蛻去凡骨，白日升舉。
此外藥還如内藥，内通外亦須通，不可偏而不全也。
然而真種則一同，溫養則兩般何也。
所同者，鉛、汞是也。
兩般者，火侯是也。
蓋外藥則用凡炭人為之火，内藥則用真一天然之火也。
西江月 此道至神至聖，憂君分薄難消。
調和鉛汞不終朝，早睹玄珠形兆。
志士若能修煉，何妨在市居朝。
工夫容易藥非遙，說着人須失笑。
甚矣，五百歲間氣生賢，無非地靈人傑。
凡道德、勳庸、文章、政事，所以緻君澤民者，世不乏人。
若夫至神至聖，為人中仙，陰功陽德，上合天心，白日飛舉者，實難得其人也。
傥非夙有靈骨，福分深厚，疇以得此，使其分所當得遭遇聖師，則至神聖，極容易。
蓋金丹神聖之道，不過鉛、汞二物，一能調和火侯，則片饷之間玄珠形兆。
有志之士，若能精勤修煉，初無貴賤之别，在朝不妨為治國平天下之事，在市不失為士、農、工、商之業，如前詩謂休妻謾遣陰陽隔，絕粒徒教腸胃空，心、肝、脾、肺、腎之五髒徒勞存想，涕、唾、精、津、氣、血、液之七寶饅費吐吞。
凡三載九年之限程，三千六百之旁門，皆非金丹之用。
籲，道則至神至聖，藥則容易非遙，所謂道在眼前人不見，說教失笑更何疑。
太上曰：下士聞道，大笑之。
不笑不足以為道也。
西江月 白虎首經至寶，華池神水真金。
故知上善利源深，不比尋常藥品。
要假修成九轉，先須煉己持心。
依時采取定浮沉，進火仍防危甚。
白虎者，金精也。
首經者，元首谷神也。
至寶者，靈明寶藏也。
華池者，偃月爐也。
神水者，神明之水也。
真金者，金丹大藥也。
上善者，無上之妙道也。
利源者，無窮之利源也。
九轉者，九還之金體也。
煉己持心者，七寶之無漏身也。
采取者，采有時、取有日也。
浮沉者，陰陽升降之二物也。
進火防危者，丹熟不須行火候也。
古仙日：金丹之術百數，大要在神水、華池。
