紫陽真人悟真篇講義卷之二
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雲峰散人永嘉夏宗禹着
不識玄中颠倒颠，争知火裡好栽蓮。
牽将白虎歸家養，産個明珠似月圓。
謾守藥爐看火候，但安神思任天然。
群陰剝盡丹成熟，跳出凡龍壽萬年。
玄妙颠倒之說，其義詳於前矣。
火裡栽蓮。
，雖平叔以外事托喻，其實是内丹作用工夫。
學者不得師傳，謾勞注解。
且蓮生於水，火生於木，今以水中之物而種於火，豈理也哉。
亦以人身中一物如蓮之狀，生於真陽之火，雖曰火也，其實水也。
雖曰水也，其實火也。
以水言之，則不流濕、不潤下。
以火言之，則不炎上、不就燥。
火氣藏於水，名曰内陽。
水氣藏於火，名曰内陰。
陰陽聚精於水火，故有象如蓮之質。
其蓮栽種成熟，千變萬化，或甜如蜜、大如橘者，此蓮也。
果生枝上，子在胞中者，亦此蓮也。
以至為交梨、火棗，千名萬字，總是金丹之表德也。
惟栽蓮得法於内，則其象自形於外也。
白虎，金精也。
吾能養之於家，不使猖狂，則金精之晶光發現，乃虛室生白，玄珠成象，故如月之圓也。
修丹之士但知外丹火候在藥爐，不知内丹火候在一己。
聖人傳藥不傳火，不将火候着於文，故平叔使之守真抱一，以契天地造化，自然陰陽升降，若合符節。
群陰剝盡，體為純陽，不生不滅，超出物表，何樊籠之可拘，何壽數之可期耶。
學仙須是學天仙，唯有金丹最的端。
二物會時情性合，五行全處虎龍蟠。
本因戊己為媒娉，遂使夫妻鎮合歡。
隻候功成朝玉阙，九光霞裡駕翔鸾。
锺、呂問道曰：人中修取仙，仙中升取天。
夫仙一也，胡為複有升天之間乎。
蓋純陰而無陽者，鬼也。
純陽而無陰者，仙也。
陰陽相雜者，人也。
惟人可以為鬼，可以為仙。
然仙有五等，一曰天仙，二曰神仙，三曰地仙，四曰鬼仙，五曰人仙。
其天 仙何修而政哉，非法、非術、非氣、非力，惟積德累行以修金丹而已。
金丹者何，不過二物交會，五行純全，長生久視而為仙也。
太上曰：恍恍惚惚，其中有物。
杳杳冥冥，其中有精。
是二物者，乃日月、魂魄、陰陽媾精，體天法象，於交會之時，感而遂道。
夫情性之妙，所謂一月三旬一遇逢者是也。
若五行者，乃金、木、水、火、土，心、肝、脾、肺、腎，攢簇其精英，不用其形質，使其無一或虧，陰陽畢備，自然龍虎蟠旋，精神威猛，可以禦外魔，可以衛大道。
探本尋源，三物豈能自合，五行豈能自全，隻因戊己之土坐於中官，勾引東西，不令間隔，所謂金木交并，水火交媾，如夫妻之歡合，此自媒娉之力也。
以此修為於無之中，成象於罔象之際，積日累月，廣修陰功，冥契天地，自然體歸純陽，白日飛升，上朝玉皇於金阙，下跨彩鸾於紫霄，翺翔九震之光，遊行八極之表。
學仙端的之效，豈非天仙為上乎。
要知産藥川源處，隻在西南是本鄉。
鉛見癸生須急采，金逢望遠不堪嘗。
送歸土釜牢封閉，次入流珠配厮當。
藥重一斤須二八，調停火候托陰陽。
《易》曰：西南得朋，東北喪朋。
蓋西南坤位也，即日月魂魄相需之方
牽将白虎歸家養，産個明珠似月圓。
謾守藥爐看火候，但安神思任天然。
群陰剝盡丹成熟，跳出凡龍壽萬年。
玄妙颠倒之說，其義詳於前矣。
火裡栽蓮。
，雖平叔以外事托喻，其實是内丹作用工夫。
學者不得師傳，謾勞注解。
且蓮生於水，火生於木，今以水中之物而種於火，豈理也哉。
亦以人身中一物如蓮之狀，生於真陽之火，雖曰火也，其實水也。
雖曰水也，其實火也。
以水言之，則不流濕、不潤下。
以火言之，則不炎上、不就燥。
火氣藏於水，名曰内陽。
水氣藏於火，名曰内陰。
陰陽聚精於水火，故有象如蓮之質。
其蓮栽種成熟，千變萬化，或甜如蜜、大如橘者，此蓮也。
果生枝上，子在胞中者，亦此蓮也。
以至為交梨、火棗，千名萬字，總是金丹之表德也。
惟栽蓮得法於内，則其象自形於外也。
白虎，金精也。
吾能養之於家，不使猖狂，則金精之晶光發現，乃虛室生白，玄珠成象，故如月之圓也。
修丹之士但知外丹火候在藥爐，不知内丹火候在一己。
聖人傳藥不傳火，不将火候着於文，故平叔使之守真抱一，以契天地造化，自然陰陽升降，若合符節。
群陰剝盡，體為純陽，不生不滅，超出物表，何樊籠之可拘，何壽數之可期耶。
學仙須是學天仙，唯有金丹最的端。
二物會時情性合，五行全處虎龍蟠。
本因戊己為媒娉，遂使夫妻鎮合歡。
隻候功成朝玉阙，九光霞裡駕翔鸾。
锺、呂問道曰：人中修取仙，仙中升取天。
夫仙一也，胡為複有升天之間乎。
蓋純陰而無陽者，鬼也。
純陽而無陰者，仙也。
陰陽相雜者，人也。
惟人可以為鬼，可以為仙。
然仙有五等，一曰天仙，二曰神仙，三曰地仙，四曰鬼仙，五曰人仙。
其天 仙何修而政哉，非法、非術、非氣、非力，惟積德累行以修金丹而已。
金丹者何，不過二物交會，五行純全，長生久視而為仙也。
太上曰：恍恍惚惚，其中有物。
杳杳冥冥，其中有精。
是二物者，乃日月、魂魄、陰陽媾精，體天法象，於交會之時，感而遂道。
夫情性之妙，所謂一月三旬一遇逢者是也。
若五行者，乃金、木、水、火、土，心、肝、脾、肺、腎，攢簇其精英，不用其形質，使其無一或虧，陰陽畢備，自然龍虎蟠旋，精神威猛，可以禦外魔，可以衛大道。
探本尋源，三物豈能自合，五行豈能自全，隻因戊己之土坐於中官，勾引東西，不令間隔，所謂金木交并，水火交媾，如夫妻之歡合，此自媒娉之力也。
以此修為於無之中，成象於罔象之際，積日累月，廣修陰功，冥契天地，自然體歸純陽，白日飛升，上朝玉皇於金阙，下跨彩鸾於紫霄，翺翔九震之光，遊行八極之表。
學仙端的之效，豈非天仙為上乎。
要知産藥川源處，隻在西南是本鄉。
鉛見癸生須急采，金逢望遠不堪嘗。
送歸土釜牢封閉，次入流珠配厮當。
藥重一斤須二八，調停火候托陰陽。
《易》曰：西南得朋，東北喪朋。
蓋西南坤位也，即日月魂魄相需之方
