華陽陶隐居集卷上
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伏覽标帖，皆如聖旨适者楷說。
既不顯垂，允少留，不能久停。
已就摹索者一段，未畢，不赴今信。
紙卷先已經有，兼多他雜，無所複取。
亦請俟俱，了日奉送。
兼此諸書，是篇章體。
臣今不辯，複得修習。
唯願細書，如樂毅論、太師箴例，依仿以寫經，傳永存冥，題中精要而已。
梁武帝答書 近二卷欲少留，差不為異．紙卷，是出裝書，既須見前，所以付耳。
無正可取，備於此，及欲更須細書。
如論箴例，逸少迩無甚極細書，樂毅論乃微廳健，恐非真迹。
太師箴小複方媚，筆力過嫩，書體乖異。
二者已經至鑒，其外便無可付也。
上梁武帝敗 《樂毅論》愚心近甚疑是摹，而不敢輕言，今旨以為非真，竊自信頗涉有悟。
箴吟：贊過為淪弱，許靜素段，遂蒙永給，仰銘矜獎，益無以喻。
如此書雖不在法例。
而緻用理均。
背問細楷，兼複兩骯。
先於都遇得飛白一卷，雲是逸少好迹。
臣不嘗别見，無以能辯，唯覺勢力驚絕，謹以上呈。
於臣非用，脫可充閣，願仍以奉上。
臣昔於馬澄處見逸少正書目錄一卷，澄雲：右軍勸進洛神賦諸書十餘首，皆作今體，唯急就篇二卷古法，緊細近脫。
憶此語當是零落，已不複存。
澄又雲：帖注出裝者，皆拟責諸王及朝士。
臣近見三卷首帖，亦謂已久分。
本不敢議此正複，希於三卷中一兩條，更得預出裝之例耳。
天旨遂複，頓給先卷，下情益用悚息。
近初見卷題雲二十三四，已欣其多，今者賜書第至二百七十，惋訝無已。
天府如海，非一瓶所汲，量用息心，前後都已蒙見，大小五卷於野拙之分，實以過幸。
若非殊恩，豈可鴂望。
愚固本博涉，而不能精。
昔患無書可看，乃願作主書史。
晚愛隸法，又羨典掌之人。
嘗言人生數紀之内，識解不能周流。
天壤區區，唯．充恣五欲。
實可耿愧。
每以為得作才鬼，亦當腔於頑仙，至今猶然。
始欲翻之自，無射以後。
國政方殷，山心歉默，不敢複以虛閑塵觸，謹於此題事故，遂成煩黩。
伏願聖慈，照錄誠嫌。
梁武帝答陶隐居谕書 又省别疏雲，故當宜微以着賞，此既勝事，雖風訓非嫌，雲雲。
然非所習，聊試略言。
夫運筆邪則無芒角，執手寬則書緩弱。
點擎短則法擁腫，點擎長則法離撕。
畫促則字橫，畫疏則形慢。
拘則乏勢，放又少則。
純骨無媚，純肉無力。
少黑浮澀，多墨笨鈍。
比并皆然，任之所之，自然之理也。
若抑揚得所，趣舍無違，值筆連斷，觸勢峰郁，揚波折節，中規合矩，分問下注，濃纖有方，肥瘦相和，骨力相稱。
婉婉暧暧，視之不足，棱棱凜凜，常有生氣，适眼合心，便為甲科。
衆家可識，亦當複貫串耳。
六文可工，亦當複由習耳。
一聞能持，一見能記。
且古且今，不無其人，大抵為論，終歸是習。
程邈所以能變書，體為之舊也。
張芝所以能善書，工學之積也。
既舊既積，方可以肆其談。
吾少來乃至不嘗盡甲子，無論於篇紙，老而言之，亦複何謂，正足見嗤於當今，贻笑於後代。
遂有獨冠之言，覽之，背熱隐真，於是乎累真矣。
此直一藝之工，非吾所謂勝事。
此道心之塵，非吾所謂無欲也。
又上梁武帝論書緻 一一卷中有雜邊，謹疏注如别，恐未允愚衷，并竊所摹者，亦以上呈。
近十餘日，精慮悚悸，無甯涉事。
遂至淹替，不宜複待，填畢餘條并非用，唯叔夜威輩二篇，是經書體式追以單郭為恨。
伏按卷上第數，甚為不少。
前旨唯有四卷，此似是宋元嘉中撰集，當由自後多緻散失。
逸少有名之迩，不過數首，黃庭勸進，像贊洛神此等，不審猶有存否。
第二十三卷，今見有＋二條在别紙。
按此卷是右軍書者，唯有八條。
前樂毅論書，乃極勁利，而非甚用意，故頗有壞字。
太師箴，大雅吟，用意甚至，而更成小拘束。
乃是書扇題屏風好體。
其餘五片，無的可稱。
臣濤言一紙，此書乃不惡，而非右軍，又不識誰邊，又似是摹。
給事黃門二紙，治廉瀝一紙。
是子敬書，亦似摹迹後又治瘧狸骨方一紙。
是子敬書，亦是摹迹。
右四件非右軍書 第二十四卷。
今見有二十一條在。
按此卷是右軍書者，唯有十一條。
并非甚合迩，兼多漫抹於摹起，難複委曲。
前黃初三年一紙。
是後人學右軍缪襲告墓文一紙。
是許先生書。
抱懷憂痛一紙。
是張澄書。
五月十一日一紙。
是摹王環書被涵。
尚想黃绮一紙，遂結滞一紙。
凡二篇并後人所學，甚拙惡。
不複展一紙。
是子敬書。
便複改月」紙。
是張翼書。
五月十五日縣白一紙。
亦是王泯書。
治飲方一紙。
是謝安書。
右一十條非右軍書伏恐未垂，許以區别。
今謹上許先生書，任靜書。
如别比方，即可知王泯、張澄、謝安、張翼書，
既不顯垂，允少留，不能久停。
已就摹索者一段，未畢，不赴今信。
紙卷先已經有，兼多他雜，無所複取。
亦請俟俱，了日奉送。
兼此諸書，是篇章體。
臣今不辯，複得修習。
唯願細書，如樂毅論、太師箴例，依仿以寫經，傳永存冥，題中精要而已。
梁武帝答書 近二卷欲少留，差不為異．紙卷，是出裝書，既須見前，所以付耳。
無正可取，備於此，及欲更須細書。
如論箴例，逸少迩無甚極細書，樂毅論乃微廳健，恐非真迹。
太師箴小複方媚，筆力過嫩，書體乖異。
二者已經至鑒，其外便無可付也。
上梁武帝敗 《樂毅論》愚心近甚疑是摹，而不敢輕言，今旨以為非真，竊自信頗涉有悟。
箴吟：贊過為淪弱，許靜素段，遂蒙永給，仰銘矜獎，益無以喻。
如此書雖不在法例。
而緻用理均。
背問細楷，兼複兩骯。
先於都遇得飛白一卷，雲是逸少好迹。
臣不嘗别見，無以能辯，唯覺勢力驚絕，謹以上呈。
於臣非用，脫可充閣，願仍以奉上。
臣昔於馬澄處見逸少正書目錄一卷，澄雲：右軍勸進洛神賦諸書十餘首，皆作今體，唯急就篇二卷古法，緊細近脫。
憶此語當是零落，已不複存。
澄又雲：帖注出裝者，皆拟責諸王及朝士。
臣近見三卷首帖，亦謂已久分。
本不敢議此正複，希於三卷中一兩條，更得預出裝之例耳。
天旨遂複，頓給先卷，下情益用悚息。
近初見卷題雲二十三四，已欣其多，今者賜書第至二百七十，惋訝無已。
天府如海，非一瓶所汲，量用息心，前後都已蒙見，大小五卷於野拙之分，實以過幸。
若非殊恩，豈可鴂望。
愚固本博涉，而不能精。
昔患無書可看，乃願作主書史。
晚愛隸法，又羨典掌之人。
嘗言人生數紀之内，識解不能周流。
天壤區區，唯．充恣五欲。
實可耿愧。
每以為得作才鬼，亦當腔於頑仙，至今猶然。
始欲翻之自，無射以後。
國政方殷，山心歉默，不敢複以虛閑塵觸，謹於此題事故，遂成煩黩。
伏願聖慈，照錄誠嫌。
梁武帝答陶隐居谕書 又省别疏雲，故當宜微以着賞，此既勝事，雖風訓非嫌，雲雲。
然非所習，聊試略言。
夫運筆邪則無芒角，執手寬則書緩弱。
點擎短則法擁腫，點擎長則法離撕。
畫促則字橫，畫疏則形慢。
拘則乏勢，放又少則。
純骨無媚，純肉無力。
少黑浮澀，多墨笨鈍。
比并皆然，任之所之，自然之理也。
若抑揚得所，趣舍無違，值筆連斷，觸勢峰郁，揚波折節，中規合矩，分問下注，濃纖有方，肥瘦相和，骨力相稱。
婉婉暧暧，視之不足，棱棱凜凜，常有生氣，适眼合心，便為甲科。
衆家可識，亦當複貫串耳。
六文可工，亦當複由習耳。
一聞能持，一見能記。
且古且今，不無其人，大抵為論，終歸是習。
程邈所以能變書，體為之舊也。
張芝所以能善書，工學之積也。
既舊既積，方可以肆其談。
吾少來乃至不嘗盡甲子，無論於篇紙，老而言之，亦複何謂，正足見嗤於當今，贻笑於後代。
遂有獨冠之言，覽之，背熱隐真，於是乎累真矣。
此直一藝之工，非吾所謂勝事。
此道心之塵，非吾所謂無欲也。
又上梁武帝論書緻 一一卷中有雜邊，謹疏注如别，恐未允愚衷，并竊所摹者，亦以上呈。
近十餘日，精慮悚悸，無甯涉事。
遂至淹替，不宜複待，填畢餘條并非用，唯叔夜威輩二篇，是經書體式追以單郭為恨。
伏按卷上第數，甚為不少。
前旨唯有四卷，此似是宋元嘉中撰集，當由自後多緻散失。
逸少有名之迩，不過數首，黃庭勸進，像贊洛神此等，不審猶有存否。
第二十三卷，今見有＋二條在别紙。
按此卷是右軍書者，唯有八條。
前樂毅論書，乃極勁利，而非甚用意，故頗有壞字。
太師箴，大雅吟，用意甚至，而更成小拘束。
乃是書扇題屏風好體。
其餘五片，無的可稱。
臣濤言一紙，此書乃不惡，而非右軍，又不識誰邊，又似是摹。
給事黃門二紙，治廉瀝一紙。
是子敬書，亦似摹迹後又治瘧狸骨方一紙。
是子敬書，亦是摹迹。
右四件非右軍書 第二十四卷。
今見有二十一條在。
按此卷是右軍書者，唯有十一條。
并非甚合迩，兼多漫抹於摹起，難複委曲。
前黃初三年一紙。
是後人學右軍缪襲告墓文一紙。
是許先生書。
抱懷憂痛一紙。
是張澄書。
五月十一日一紙。
是摹王環書被涵。
尚想黃绮一紙，遂結滞一紙。
凡二篇并後人所學，甚拙惡。
不複展一紙。
是子敬書。
便複改月」紙。
是張翼書。
五月十五日縣白一紙。
亦是王泯書。
治飲方一紙。
是謝安書。
右一十條非右軍書伏恐未垂，許以區别。
今謹上許先生書，任靜書。
如别比方，即可知王泯、張澄、謝安、張翼書，