周易參同契分章通真義卷下
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朝散郎守尚書祠部員外郎賜紫金魚袋昌利化飛鶴山真一子彭曉注
惟昔聖賢章第七十九
惟昔聖賢，懷玄抱真。
服煉#1九鼎，化迹隐淪。
含精養神，通德三光。
津液勝理，筋骨緻堅。
衆邪辟除，正氣常存。
累積長久，變形而仙。
憂憫後生，好道之倫。
随傍風采，指畫古文#2。
着為圖籍，開示後昆。
露見枝條，隐藏本根。
托号諸石，覆謬衆文。
學者得之，□椟終身。
子繼父業，孫踵祖先。
傳世迷惑，竟無見聞。
遂使宦者不仕，農夫失耘，商人棄貨，志士家貧。
吾甚傷之，定錄此文。
字約易思，事省不繁。
披列其條，核實可觀。
分兩有數，因而相循。
故為亂辭，孔竅其門。
智者審思，用意參焉。
魏公謂三皇修九鼎神#3丹而服食，緻含精養神#4，通德三光，化淪元形，以為神仙，賓于上帝。
傷憫後來好道之士，或依約古文，或旁探經訣，開示淺近，啟發枝條，隐匿本根，假托金石，謬亂宗祖#5不顯真規。
後人得之，不究蹤迹，據文率意，将假作真，□椟#6藏諸，迷迷相指，遂有隳财廢業#7，虛損道心，故特定#8錄此篇，所貴字約而易思，事省而不撓，露其核實，非示亂辭，庶幾開發未萌，直論砂汞。
智者熟究，叉獲其#9真诠也。
法象天地章第八十 法象莫大乎天地兮，玄溝數萬裡。
河鼓臨星紀兮，人民皆驚駭。
晷影妄前卻兮，九年被兇咎。
皇上覽視之兮，王者退自改。
關撻#10有低昂兮，害氣遂奔走。
江淮之枯竭兮，水流注于海。
天地之雌雄兮，徘徊子與午。
寅申陰陽祖兮，出入複終始。
循鬥而招播兮，執衡定元紀。
既濟鼎器，法象天地於器問，玄溝便同數萬裡也。
河鼓三星，或臨星紀，以近北鬥，主有兵威，是故人民驚駭。
且兵主金，蓋喻鼎内金被火候，猛烈迫燴，使金镕铄鼎室，亢旱兇咎是生，良由晷漏#11參差，緻陽九作沙#12，尚賴皇上土德，止竭#13金水，爍火自消，改過歸己。
其或關鍵未固，鼎器洩符，則周運元氣，奔騰江淮，水符流蕩。
陰生於午，陽起於子，動靜徘徊，不離二位。
寅陽申陰，水火終始，皆循鬥建以定衡紀也。
升熬於甑山章第八十一 升熬於甑山兮，炎火張設下。
白虎唱導前兮，蒼液和於後。
朱雀翺翔戲#14兮，飛揚色五彩。
遭遇羅網施兮，壓之不得舉。
嗷嗷聲甚悲兮，嬰兒之慕母#15。
颠倒就湯擭兮，摧折傷毛羽。
漏刻#16未過半兮，魚鱗狎鬣起。
五色象炫懼兮，變化無常主。
潏潏鼎沸馳兮，暴勇#17不休止。
接連重疊累兮，犬牙相錯距。
形如仲冬冰兮，闌幹吐锺乳。
崔鬼而雜廁兮，交積#18相支拄。
鼎居竈上，爐壇接連，故以喻#19甑山也。
鼎爐上水下火也。
白虎前唱，金母得火成形。
或吐白砂，或生蒼液。
丙丁朱雀，運氣往來，驅趁五行，因成五彩。
五氣聚乾坤之鼎，四時逐水火之門。
天地關防，陰陽羅網。
女被扼#20，真汞難逃。
時有嗷嗷悲聲#21，終乃依依戀母。
以至摧折毛羽，胎内則或汞或砂。
及經刻漏火符，胞中則或鱗或鬣。
變化無常主，動靜有常程。
或暴湧不休，或潏溢無止#22。
實甃則犬牙錯距#23，虛懸則锺乳闌幹，偎倚相支，崔鬼維廁，皆明金水之變化，盡顯砂汞之形儀。
妙用無窮，神精是産，希微哉。
此魏公以此#24指示丹砂水銀之成象也。
陰陽得其配章第八十二 陰陽得其配兮，淡泊而相守。
青龍處房六兮，春華震東卯。
白虎在昴七兮，秋芒兌西酉。
朱雀在張二兮，正陽離南午。
三者俱來朝兮，家屬為親侶。
本之但二物兮，末而為三五。
三五并與一#25兮，都集歸二所，治之如上科兮，日數亦取甫。
陰陽得配，則金水淡泊相守也。
青龍、白虎、朱雀，乃木、金、火三氣也。
運入鼎中，而為親侶。
且藥基元隻有金、火二物。
末成三五與一者，木、土、水合内金、火二物，共成變化也。
所有修運日數，前篇已備釋矣。
先白後黃章第八十三 先白而後黃兮，赤#26黑達表裹。
名曰第一鼎兮，食如大黍米。
自然之所為兮，非有邪僞道。
若山澤氣相蒸兮，興雲而為雨。
泥竭遂成塵兮，火滅化為土。
若蘗染#27為黃兮，似藍成綠組。
皮革煮成膠兮，麴蘗#28化為酒。
同類易施功兮，非種難為巧。
惟斯之妙術兮，審谛不诳語。
傳於億世後兮，昭然自可考。
煥若星經漢兮，禺如水宗海。
思之務令熟兮，反覆視上下。
千周燦彬彬兮，萬遍将可睹。
神明或告人兮，心靈乍自悟。
探端索其緒兮，必得其門戶。
天道元适莫兮，常傳與賢者。
内胎金水變化之狀，先白者乃金吐玉#29液也。
後黃者乃液變黃芽也。
赤黑達表裹者，水火陰陽精氣通達胎氣也。
金液還丹，為第一鼎者，号日金砂黃芽也。
《古文龍虎經》曰：殼為金精，水環黃液是也。
日食一粒，如黍米大。
三年限滿，白日沖天。
又曰：衆丹之靈迹，長生莫不由。
蓋道門有二十四大丹，皆由第一鼎金
服煉#1九鼎，化迹隐淪。
含精養神，通德三光。
津液勝理，筋骨緻堅。
衆邪辟除，正氣常存。
累積長久，變形而仙。
憂憫後生，好道之倫。
随傍風采，指畫古文#2。
着為圖籍，開示後昆。
露見枝條，隐藏本根。
托号諸石，覆謬衆文。
學者得之，□椟終身。
子繼父業，孫踵祖先。
傳世迷惑，竟無見聞。
遂使宦者不仕，農夫失耘，商人棄貨，志士家貧。
吾甚傷之，定錄此文。
字約易思，事省不繁。
披列其條，核實可觀。
分兩有數，因而相循。
故為亂辭，孔竅其門。
智者審思，用意參焉。
魏公謂三皇修九鼎神#3丹而服食，緻含精養神#4，通德三光，化淪元形，以為神仙，賓于上帝。
傷憫後來好道之士，或依約古文，或旁探經訣，開示淺近，啟發枝條，隐匿本根，假托金石，謬亂宗祖#5不顯真規。
後人得之，不究蹤迹，據文率意，将假作真，□椟#6藏諸，迷迷相指，遂有隳财廢業#7，虛損道心，故特定#8錄此篇，所貴字約而易思，事省而不撓，露其核實，非示亂辭，庶幾開發未萌，直論砂汞。
智者熟究，叉獲其#9真诠也。
法象天地章第八十 法象莫大乎天地兮，玄溝數萬裡。
河鼓臨星紀兮，人民皆驚駭。
晷影妄前卻兮，九年被兇咎。
皇上覽視之兮，王者退自改。
關撻#10有低昂兮，害氣遂奔走。
江淮之枯竭兮，水流注于海。
天地之雌雄兮，徘徊子與午。
寅申陰陽祖兮，出入複終始。
循鬥而招播兮，執衡定元紀。
既濟鼎器，法象天地於器問，玄溝便同數萬裡也。
河鼓三星，或臨星紀，以近北鬥，主有兵威，是故人民驚駭。
且兵主金，蓋喻鼎内金被火候，猛烈迫燴，使金镕铄鼎室，亢旱兇咎是生，良由晷漏#11參差，緻陽九作沙#12，尚賴皇上土德，止竭#13金水，爍火自消，改過歸己。
其或關鍵未固，鼎器洩符，則周運元氣，奔騰江淮，水符流蕩。
陰生於午，陽起於子，動靜徘徊，不離二位。
寅陽申陰，水火終始，皆循鬥建以定衡紀也。
升熬於甑山章第八十一 升熬於甑山兮，炎火張設下。
白虎唱導前兮，蒼液和於後。
朱雀翺翔戲#14兮，飛揚色五彩。
遭遇羅網施兮，壓之不得舉。
嗷嗷聲甚悲兮，嬰兒之慕母#15。
颠倒就湯擭兮，摧折傷毛羽。
漏刻#16未過半兮，魚鱗狎鬣起。
五色象炫懼兮，變化無常主。
潏潏鼎沸馳兮，暴勇#17不休止。
接連重疊累兮，犬牙相錯距。
形如仲冬冰兮，闌幹吐锺乳。
崔鬼而雜廁兮，交積#18相支拄。
鼎居竈上，爐壇接連，故以喻#19甑山也。
鼎爐上水下火也。
白虎前唱，金母得火成形。
或吐白砂，或生蒼液。
丙丁朱雀，運氣往來，驅趁五行，因成五彩。
五氣聚乾坤之鼎，四時逐水火之門。
天地關防，陰陽羅網。
女被扼#20，真汞難逃。
時有嗷嗷悲聲#21，終乃依依戀母。
以至摧折毛羽，胎内則或汞或砂。
及經刻漏火符，胞中則或鱗或鬣。
變化無常主，動靜有常程。
或暴湧不休，或潏溢無止#22。
實甃則犬牙錯距#23，虛懸則锺乳闌幹，偎倚相支，崔鬼維廁，皆明金水之變化，盡顯砂汞之形儀。
妙用無窮，神精是産，希微哉。
此魏公以此#24指示丹砂水銀之成象也。
陰陽得其配章第八十二 陰陽得其配兮，淡泊而相守。
青龍處房六兮，春華震東卯。
白虎在昴七兮，秋芒兌西酉。
朱雀在張二兮，正陽離南午。
三者俱來朝兮，家屬為親侶。
本之但二物兮，末而為三五。
三五并與一#25兮，都集歸二所，治之如上科兮，日數亦取甫。
陰陽得配，則金水淡泊相守也。
青龍、白虎、朱雀，乃木、金、火三氣也。
運入鼎中，而為親侶。
且藥基元隻有金、火二物。
末成三五與一者，木、土、水合内金、火二物，共成變化也。
所有修運日數，前篇已備釋矣。
先白後黃章第八十三 先白而後黃兮，赤#26黑達表裹。
名曰第一鼎兮，食如大黍米。
自然之所為兮，非有邪僞道。
若山澤氣相蒸兮，興雲而為雨。
泥竭遂成塵兮，火滅化為土。
若蘗染#27為黃兮，似藍成綠組。
皮革煮成膠兮，麴蘗#28化為酒。
同類易施功兮，非種難為巧。
惟斯之妙術兮，審谛不诳語。
傳於億世後兮，昭然自可考。
煥若星經漢兮，禺如水宗海。
思之務令熟兮，反覆視上下。
千周燦彬彬兮，萬遍将可睹。
神明或告人兮，心靈乍自悟。
探端索其緒兮，必得其門戶。
天道元适莫兮，常傳與賢者。
内胎金水變化之狀，先白者乃金吐玉#29液也。
後黃者乃液變黃芽也。
赤黑達表裹者，水火陰陽精氣通達胎氣也。
金液還丹，為第一鼎者，号日金砂黃芽也。
《古文龍虎經》曰：殼為金精，水環黃液是也。
日食一粒，如黍米大。
三年限滿，白日沖天。
又曰：衆丹之靈迹，長生莫不由。
蓋道門有二十四大丹，皆由第一鼎金