水鏡錄
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自是修陰德罔倦。
後又夢其祖父語曰：天以汝陰德，故延壽三紀，賜五子，榮顯後居洞天之位。
範仲淹為之記。
由是觀之，三元壽考，固得於一念之覺；三元壽脈，又在於一德之修也。
或曰：陰德曷從而修之。
曰：凡可修者，不以富貴貧賤拘，亦不在勉強其所為，但於水火、盜賊、饑寒、疾苦、刑獄、逼迫、逆旅、狠()、險阻、艱難，至於飛潛、動植，於力到處，種種方便，則陰德無限，量而受報如之矣，善乎。
西山之記曰：遇至人，得真法，雖雲修養所至，亦陰功之報也。
此予所以參贊書後，複作論曰《陰德延壽》。
九華澄心老人李鵬飛述。
放生文 蓋聞世間至重者，生命；天下最慘者，殺傷。
是故逢擒則奔，虮虱猶知避死；将雨而徙，蝼蟻尚且貪生。
何乃網於山，罟於淵，多方掩取；曲而鈎，直而矢，百言扶羅。
便其膽落魂飛，母離子散，或囚籠檻，則如處囹圄；或被刀砧，則同臨剛戮。
憐兒之鹿，舐瘡痕而寸斷柔腸；畏死之猿，望弓影而雙垂悲淚。
恃我強而淩彼弱，理恐非宜；食他肉而補己身，心将安忍。
由是昊天垂憫，古聖行仁，鮮網着於成湯，畜魚興於子産。
聖哉，流水潤枯稿以囊泉；悲矣，釋迦代危亡而割肉。
天台智者，鑿放生之池；大樹仙人，護栖身之鳥。
贖魚蝦而得度壽，禅師之遺愛猶存；救龍子而傳方孫，真人之慈風未泯。
一活蟻也，沙彌易短命為長年，書生易卑名為上第；一放龜也，毛寶以臨危而脫難，孔愉以微職而封侯。
屈師縱鯉於元村，壽增一紀；隋侯濟蛇於齊野，珠報千．金。
拯已溺之蠅，酒匠之死刑免矣；舍将烹之鼈，廚婢之笃疾瘳焉。
貿死命於屠家，張提刑魂超天界；易餘生於鈎艇，李景文毒解丹砂。
孫良嗣解矰之危，蔔葬而羽蟲交助；潘縣令殺江湖之禁，去任而水族悲号。
信老兔愚民之牲，祥符甘雨；曹溪守獵人之綱，道播神州。
雀解□環報恩，孤能臨井授術，乃至殘軀得命，垂白壁以聞經；難地求生，現黃衣而入夢。
施皆有報，事匪無征，載在簡編，昭乎耳目，願随所見物，發慈悲心，捐不堅财，行方便事。
或恩周多命，則大積陰功；若惠及一蟲，亦何非善事。
苟日增而月累，自行廣而福崇，慈滿人寰，名通天府。
蕩空冤障，多祉萃於今生；培積善根，餘慶及於他世。
倘更，助稱佛号，加諷經文，為其回向西方，令彼永離惡道，則存心愈大，植德彌深，道業資之速成，蓮台生其勝品矣。
殺生七戒 世人食肉，鹹謂理所應然，乃恣意殺生，廣積冤業，相習成俗，不自覺知，真可為痛哭流涕，長太息也。
計其迷執，略有七條，開列如左，餘可例推。
一曰生日不宜殺生。
哀哀父母，生我劬勞。
己身始誕之辰，乃父母垂亡之日。
是日也，正宜戒殺扣齊，廣行善事，庶使先亡考妣，早獲超生，見在椿萱，增延福壽。
何乃頓忘母難，殺害生靈，上贻累於親，下不利於己，昔唐太宗萬乘之主，生日尚不為樂。
本田舍翁多收十斛粟，乃賀客盈門，歡晏累日，不知其可也。
世有生日，飯僧誦羅、修諸善事者，亦賢矣哉。
二曰生子不宜殺生。
凡人無子則悲，有子則喜，不思一切。
禽畜亦各愛其子，慶我子生，令他子死，於心安乎？夫嬰孩始生，不為積福，而反殺生造業，亦太愚矣。
有一獵人，暮夜大醉，視其幼子為獐，砺刃将殺之。
妻泣谏不聽，竟剖其腹，出其腸。
已
後又夢其祖父語曰：天以汝陰德，故延壽三紀，賜五子，榮顯後居洞天之位。
範仲淹為之記。
由是觀之，三元壽考，固得於一念之覺；三元壽脈，又在於一德之修也。
或曰：陰德曷從而修之。
曰：凡可修者，不以富貴貧賤拘，亦不在勉強其所為，但於水火、盜賊、饑寒、疾苦、刑獄、逼迫、逆旅、狠()、險阻、艱難，至於飛潛、動植，於力到處，種種方便，則陰德無限，量而受報如之矣，善乎。
西山之記曰：遇至人，得真法，雖雲修養所至，亦陰功之報也。
此予所以參贊書後，複作論曰《陰德延壽》。
九華澄心老人李鵬飛述。
放生文 蓋聞世間至重者，生命；天下最慘者，殺傷。
是故逢擒則奔，虮虱猶知避死；将雨而徙，蝼蟻尚且貪生。
何乃網於山，罟於淵，多方掩取；曲而鈎，直而矢，百言扶羅。
便其膽落魂飛，母離子散，或囚籠檻，則如處囹圄；或被刀砧，則同臨剛戮。
憐兒之鹿，舐瘡痕而寸斷柔腸；畏死之猿，望弓影而雙垂悲淚。
恃我強而淩彼弱，理恐非宜；食他肉而補己身，心将安忍。
由是昊天垂憫，古聖行仁，鮮網着於成湯，畜魚興於子産。
聖哉，流水潤枯稿以囊泉；悲矣，釋迦代危亡而割肉。
天台智者，鑿放生之池；大樹仙人，護栖身之鳥。
贖魚蝦而得度壽，禅師之遺愛猶存；救龍子而傳方孫，真人之慈風未泯。
一活蟻也，沙彌易短命為長年，書生易卑名為上第；一放龜也，毛寶以臨危而脫難，孔愉以微職而封侯。
屈師縱鯉於元村，壽增一紀；隋侯濟蛇於齊野，珠報千．金。
拯已溺之蠅，酒匠之死刑免矣；舍将烹之鼈，廚婢之笃疾瘳焉。
貿死命於屠家，張提刑魂超天界；易餘生於鈎艇，李景文毒解丹砂。
孫良嗣解矰之危，蔔葬而羽蟲交助；潘縣令殺江湖之禁，去任而水族悲号。
信老兔愚民之牲，祥符甘雨；曹溪守獵人之綱，道播神州。
雀解□環報恩，孤能臨井授術，乃至殘軀得命，垂白壁以聞經；難地求生，現黃衣而入夢。
施皆有報，事匪無征，載在簡編，昭乎耳目，願随所見物，發慈悲心，捐不堅财，行方便事。
或恩周多命，則大積陰功；若惠及一蟲，亦何非善事。
苟日增而月累，自行廣而福崇，慈滿人寰，名通天府。
蕩空冤障，多祉萃於今生；培積善根，餘慶及於他世。
倘更，助稱佛号，加諷經文，為其回向西方，令彼永離惡道，則存心愈大，植德彌深，道業資之速成，蓮台生其勝品矣。
殺生七戒 世人食肉，鹹謂理所應然，乃恣意殺生，廣積冤業，相習成俗，不自覺知，真可為痛哭流涕，長太息也。
計其迷執，略有七條，開列如左，餘可例推。
一曰生日不宜殺生。
哀哀父母，生我劬勞。
己身始誕之辰，乃父母垂亡之日。
是日也，正宜戒殺扣齊，廣行善事，庶使先亡考妣，早獲超生，見在椿萱，增延福壽。
何乃頓忘母難，殺害生靈，上贻累於親，下不利於己，昔唐太宗萬乘之主，生日尚不為樂。
本田舍翁多收十斛粟，乃賀客盈門，歡晏累日，不知其可也。
世有生日，飯僧誦羅、修諸善事者，亦賢矣哉。
二曰生子不宜殺生。
凡人無子則悲，有子則喜，不思一切。
禽畜亦各愛其子，慶我子生，令他子死，於心安乎？夫嬰孩始生，不為積福，而反殺生造業，亦太愚矣。
有一獵人，暮夜大醉，視其幼子為獐，砺刃将殺之。
妻泣谏不聽，竟剖其腹，出其腸。
已
