卷之十二
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，時之宜也。
二者俱不容出，姑存之。
俱不容舊也，别就内殿。
塑玄聖像，唯道為身。
□碧雲冠，飛光羽扇，混合真模，非人力莫能就緒，應有檀越能發布施心，愛而助之，為福德不可思議。
伏以元明中現出真身，共睹紫金色相。
倏忽際，寂無遺響。
何消泥土形骸，惟是粧神似神，也着應格。
昔焉仕於晉，衣寵涼之服。
今也祠於魯，冠章甫之冠。
雖效時粧，難逃外議。
既蒙天寵，體式合用九章。
須假人為價直，豈無一貫。
應有檀越施主，各赉金寶，質心共謀而成之，為美亦多矣。
則恭敬在此，豈咲貌為哉。
恭祝當今皇帝與天齊壽。
願同萬國而拜冕旒，率土稱藩，将見百蠻而衣冠帶。
題青口塑神像疏 伏以兩阙森嚴，舊占鳌峰六地，四方瞻仰。
新來青口一墩，謾言祠宇卑污。
自有神通廣大，真身不壞，特憑泥土合成。
空口難言，可着鈔兩備辨。
想你四行人物，莫比一樣工夫。
既已出頭，便當展手。
伏侍香火，都是弟子，休說大家、細家。
恰着稻米上熟時年，管取七富八富。
這個俚語粗魯，祗要好事完成。
題衣服疏 伏呂神為民之主，豈不爾思。
衣乃身之章，必稱其服。
況靈濟廟稱正直神，結鹑未甚好。
子夏之羞縫掖，深有愧仲尼之聖。
歲月已久，何妨靴笠更新。
事勢使然，毋謂冠屦倒置。
軍旅未遑狙豆，貂蟬出自兜鑒，随時施宜，誰曰不可。
我有子弟，可相與語，大作檀越，發歡喜心。
百費未易支吾，一錢也是布施。
穿針用線，件件都着工夫。
聚毛成裘，人人同出氣力。
五彩既彰於五色，多福爰及於多才。
又 伏呂朱履星冠，啟拜漢神。
天師之寵，章甫縫掖。
初非越人地土所宜，欲效胡粧，恐為藝服。
自愧緼袍之衣敝，拟作錦被以都遮。
何必待寒而索裘，任你逢場而作戲。
雖百孔千穿，未能補綻。
然千針萬線，也用工夫。
你道再來，不直一文。
這番一□，豈為多費。
既非鬼輸天雨，且得神喜人歡。
況遇樂議豐年，何必傾以菌，倒以廪，豈謂随彼逐浪也。
須彈其冠，整其衣，福不厭修，言無後議。
題真人衣服被盜重造疏 伏呂五代侯王之胄，以直為神，千年父母。
吾鄉無端被冠，緣貧民不顧非義，使盛德乃至失容。
剝座位之衣裳，竊香火之器具，敢欺暗室不戒，禍於覆車。
雖雲暮夜無知，未免一朝之患。
凡我祠事，無着神羞。
共協都遮之謀，莫惜解為之費。
庶幾衆望，如都舊章。
下筆如雲，成功不日。
有威可畏，有儀可像，瞻仰不忘。
積善有慶，積惡有殃，報應不爽。
徐仙翰藻卷之十二竟
二者俱不容出，姑存之。
俱不容舊也，别就内殿。
塑玄聖像，唯道為身。
□碧雲冠，飛光羽扇，混合真模，非人力莫能就緒，應有檀越能發布施心，愛而助之，為福德不可思議。
伏以元明中現出真身，共睹紫金色相。
倏忽際，寂無遺響。
何消泥土形骸，惟是粧神似神，也着應格。
昔焉仕於晉，衣寵涼之服。
今也祠於魯，冠章甫之冠。
雖效時粧，難逃外議。
既蒙天寵，體式合用九章。
須假人為價直，豈無一貫。
應有檀越施主，各赉金寶，質心共謀而成之，為美亦多矣。
則恭敬在此，豈咲貌為哉。
恭祝當今皇帝與天齊壽。
願同萬國而拜冕旒，率土稱藩，将見百蠻而衣冠帶。
題青口塑神像疏 伏以兩阙森嚴，舊占鳌峰六地，四方瞻仰。
新來青口一墩，謾言祠宇卑污。
自有神通廣大，真身不壞，特憑泥土合成。
空口難言，可着鈔兩備辨。
想你四行人物，莫比一樣工夫。
既已出頭，便當展手。
伏侍香火，都是弟子，休說大家、細家。
恰着稻米上熟時年，管取七富八富。
這個俚語粗魯，祗要好事完成。
題衣服疏 伏呂神為民之主，豈不爾思。
衣乃身之章，必稱其服。
況靈濟廟稱正直神，結鹑未甚好。
子夏之羞縫掖，深有愧仲尼之聖。
歲月已久，何妨靴笠更新。
事勢使然，毋謂冠屦倒置。
軍旅未遑狙豆，貂蟬出自兜鑒，随時施宜，誰曰不可。
我有子弟，可相與語，大作檀越，發歡喜心。
百費未易支吾，一錢也是布施。
穿針用線，件件都着工夫。
聚毛成裘，人人同出氣力。
五彩既彰於五色，多福爰及於多才。
又 伏呂朱履星冠，啟拜漢神。
天師之寵，章甫縫掖。
初非越人地土所宜，欲效胡粧，恐為藝服。
自愧緼袍之衣敝，拟作錦被以都遮。
何必待寒而索裘，任你逢場而作戲。
雖百孔千穿，未能補綻。
然千針萬線，也用工夫。
你道再來，不直一文。
這番一□，豈為多費。
既非鬼輸天雨，且得神喜人歡。
況遇樂議豐年，何必傾以菌，倒以廪，豈謂随彼逐浪也。
須彈其冠，整其衣，福不厭修，言無後議。
題真人衣服被盜重造疏 伏呂五代侯王之胄，以直為神，千年父母。
吾鄉無端被冠，緣貧民不顧非義，使盛德乃至失容。
剝座位之衣裳，竊香火之器具，敢欺暗室不戒，禍於覆車。
雖雲暮夜無知，未免一朝之患。
凡我祠事，無着神羞。
共協都遮之謀，莫惜解為之費。
庶幾衆望，如都舊章。
下筆如雲，成功不日。
有威可畏，有儀可像，瞻仰不忘。
積善有慶，積惡有殃，報應不爽。
徐仙翰藻卷之十二竟
