卷之四
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始之易，而終之難也。
故君子敬始而慎終，始終如一，夫是之謂大吉。
苟始勤而終怠，甘為小人逼進，無成之謀之徒欤，觖觖然，焉用彼哉。
且如本宮修作之事，方其始也，凡八人。
及其終也，七人。
其有專心一力者，僅三人焉。
以此見天下之事，始非難，其終為難也，信乎。
雖然所謂終之難者，於予固無加損，第識者觀人，有以颭其不終之志。
況欲以此為福田，而求利益耶。
茲者六七人，明集於庭，用伸告成之禮，功在社稷，刻銘金石，錐千載而下，夫誰敢忘忽之。
所有毛牲椒醑，禮過於奢，誠忠為予之羞。
《禮□檀弓》曰：夫祭，與其敬不足，而禮有餘，不若禮不足，而敬有餘。
此禮與敬，既以俱足，奈何告成之文，侶有責不足於我者。
所謂神之靈，則靈矣，胡為不少靈於人。
斯言也，幾乎隘矣。
夫富貴人之所欲也，欲之不得，必有所求焉。
維爾六七人，同力王室，既能善始以善終，吾固知其有大有為之志，天道神明，福我善人。
山嗚谷應，随響随答，又何律筆舌之諄諄，以為予言。
子不見，淩煙閣上圖像功臣，凡二十有二人，其所以始終着臣者，曰魏徵，曰蕭瑀，曰段志玄，曰劉弘恭，曰姚思廉，曰虞世南，曰叔寶特，此七人而已。
今吾子七人，苟能以終始自期，異日緻身於廟堂之上，必能以國家之務為己任，何患其不為淩煙閣七人之事業，豈特修廟而已乎。
予敢以此為勉，而序於告成之後雲。
驅疠鬼文 《傳》曰：晉侯有疾，夢熊，以為疠鬼。
而後韓退之，劉禹錫諸人，素号聰明特達，世所共欽仰，亦亦有瘧鬼之說。
或作文以逐之，或賦詩以遣之，於是，始信秋虐冬疠，是名之為鬼也。
夫鬼也，無形無聲，安能而病夫人者乎。
況人為萬物之靈，天之所以覆之，地之所以載之，日月之所以照之，風雨霜露之所以四時而教之，谷粟桑麻衣之，食之，吾觀造化之注意於人也不淺。
苟人道不立，其造化之所謂天地日月、風雨霜露，吾亦不知其所以為天地，為日月，為風雨霜露，謂之而然。
嗚呼，然是特塊然之物矣。
造化既生斯人於斯世，又何容斯鬼而為民之病耶。
非鬼也，鬼非病也，是皆飲食不節，聲色是耽，甘酸苦辣之煎其腸，腐其胃，喜怒哀樂之亂其性，潰其神。
身非木石，攻之者衆，其何不為病。
雖然古人之病者，灌之以湯藥，攻之以針炙，未有不瘳而遂其生者。
今之人病者，湯藥不可得而攻針灸，不可得而及籲信是鬼之冥頑不可化。
吾奉上帝命，守此土，治此民，其有為荼毒而害虐吾民者，按之女青玄律，必在千千斬首，萬萬截形，盡使為掃穴之兔，無為漏網之魚。
然後可以怏吾民之欲。
弟以下元頒赦，姑乃歌子美之詩而告之曰：子将髑髅血模糊，手提擲還崔大夫。
鬼其有靈急去，急去，急急去，須臾不去從天斧。
宋開寶八年乙亥春二月甲子，鼈峰老人。
驅旱魃文 惟汝之旱名曰魑。
吾知汝之先曰炎氏
故君子敬始而慎終，始終如一，夫是之謂大吉。
苟始勤而終怠，甘為小人逼進，無成之謀之徒欤，觖觖然，焉用彼哉。
且如本宮修作之事，方其始也，凡八人。
及其終也，七人。
其有專心一力者，僅三人焉。
以此見天下之事，始非難，其終為難也，信乎。
雖然所謂終之難者，於予固無加損，第識者觀人，有以颭其不終之志。
況欲以此為福田，而求利益耶。
茲者六七人，明集於庭，用伸告成之禮，功在社稷，刻銘金石，錐千載而下，夫誰敢忘忽之。
所有毛牲椒醑，禮過於奢，誠忠為予之羞。
《禮□檀弓》曰：夫祭，與其敬不足，而禮有餘，不若禮不足，而敬有餘。
此禮與敬，既以俱足，奈何告成之文，侶有責不足於我者。
所謂神之靈，則靈矣，胡為不少靈於人。
斯言也，幾乎隘矣。
夫富貴人之所欲也，欲之不得，必有所求焉。
維爾六七人，同力王室，既能善始以善終，吾固知其有大有為之志，天道神明，福我善人。
山嗚谷應，随響随答，又何律筆舌之諄諄，以為予言。
子不見，淩煙閣上圖像功臣，凡二十有二人，其所以始終着臣者，曰魏徵，曰蕭瑀，曰段志玄，曰劉弘恭，曰姚思廉，曰虞世南，曰叔寶特，此七人而已。
今吾子七人，苟能以終始自期，異日緻身於廟堂之上，必能以國家之務為己任，何患其不為淩煙閣七人之事業，豈特修廟而已乎。
予敢以此為勉，而序於告成之後雲。
驅疠鬼文 《傳》曰：晉侯有疾，夢熊，以為疠鬼。
而後韓退之，劉禹錫諸人，素号聰明特達，世所共欽仰，亦亦有瘧鬼之說。
或作文以逐之，或賦詩以遣之，於是，始信秋虐冬疠，是名之為鬼也。
夫鬼也，無形無聲，安能而病夫人者乎。
況人為萬物之靈，天之所以覆之，地之所以載之，日月之所以照之，風雨霜露之所以四時而教之，谷粟桑麻衣之，食之，吾觀造化之注意於人也不淺。
苟人道不立，其造化之所謂天地日月、風雨霜露，吾亦不知其所以為天地，為日月，為風雨霜露，謂之而然。
嗚呼，然是特塊然之物矣。
造化既生斯人於斯世，又何容斯鬼而為民之病耶。
非鬼也，鬼非病也，是皆飲食不節，聲色是耽，甘酸苦辣之煎其腸，腐其胃，喜怒哀樂之亂其性，潰其神。
身非木石，攻之者衆，其何不為病。
雖然古人之病者，灌之以湯藥，攻之以針炙，未有不瘳而遂其生者。
今之人病者，湯藥不可得而攻針灸，不可得而及籲信是鬼之冥頑不可化。
吾奉上帝命，守此土，治此民，其有為荼毒而害虐吾民者，按之女青玄律，必在千千斬首，萬萬截形，盡使為掃穴之兔，無為漏網之魚。
然後可以怏吾民之欲。
弟以下元頒赦，姑乃歌子美之詩而告之曰：子将髑髅血模糊，手提擲還崔大夫。
鬼其有靈急去，急去，急急去，須臾不去從天斧。
宋開寶八年乙亥春二月甲子，鼈峰老人。
驅旱魃文 惟汝之旱名曰魑。
吾知汝之先曰炎氏
