卷之一
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北向，蹈舞拜手稽首，莫不忻聽然、衍衍然而踴躍。
冬十一月至日，上幸設立壇墠於旗龍山之灣，月祭之，以報其德。
後甲子一周作廟，有嚴孔曼且碩，永宅厥靈，以極終古。
旗龍名山，蓋諸神以旗龍顯迹，其始如此。
曰雨而雨，神不爽其聰明。
衆請於有司，故上其号曰祈雨王宮，一曰龍門社。
此邑裡之長材秀民，有忠於功名者之所願頌也。
夫山林、川谷、丘陵，能出雲為風、見怪物者，皆曰神。
考之祭法，一在祀典。
今神既能以旗龍顯迹時雨，是甘化荒為禳，易沴為和。
民獲蘇醒，厥猷幾載。
廟食於今，餘四百年，爾民報事，夫誰敢忘而且怠。
日月遽邁，祠宇頹壞，圖像默昧，不稱靈明。
奉祠林椿等，蒙神之福既多，退思古昔，若罔獲承。
遂謀及鄉人，作而興之。
有禱於神，神享其衷。
假鸾作字，篆隸奇怪。
初不可曉，乃乞作世俗書。
四六骈骊文章，可得而聞，謂有人焉，孰視之若無睹也。
時元貞改元正月之吉既成，合東鄰西舍之民協力，惟和鸠費，命工完，舊益新。
冬十有二月二十四癸亥立春，明年節也，若翌日甲子工告成，請記於予。
予神也，豈敢自眩鬻，以媚於人。
靖惟降依茲土，永享厥祀。
壽富安逸，人之所願，予必從之。
若夫神之世胄爵裡，具載於巷東靈濟宮碑，雖百世可知也。
子名刻於石，於予與何言。
姑序此，以記旗龍山靈濟行祠，曰祈雨王宮雲。
鼈峰大仙靈濟真人自序。
靈濟賢聖王廟記 靈濟賢聖王廟碑，碑者，表其功德不忘也。
神自祥符以來，祈禳感應，并禱于龍首廟東神，勑封三天瓊阙賢聖。
按察高仙威靈廣濟真人，即靈濟之後身也，雖在祀典未有詞制。
紹興年間，始分西、南、北之疆。
六年甲辰，北廟所作孔曼且碩，鄉人林□薰其事，凡九十八年。
廟宇幾壞，複能振起，檀越姓名尚可考。
以歲月計之，今又六十七年矣。
大德三年二月，社前八日奉祠，曾琛、傅隆等，領諸同社，持一辨香，奔走執事於廟東之庭，而祝予曰：此廟久廢，将欲治之，未得吉蔔，而不敢為。
予戒之曰：吉。
複求文以志其碑，予不敢辭。
祠曰： 聖朝一統，天下太平，仙廬佛舍，百廢俱興。
裡閈立社，神栖以甯。
歲在淵獻，鬥柄插寅。
将以祀厘，祀事孔明。
顧惟圖像，□昧不蠲。
瓦毀牆污，風雨飄搖。
惕然而懼，若罔獲承。
乃稽之衆，乃蔔之神。
豫筮契龜，長短後先。
虛徐莫斷，惟予是信。
草昧不處，無聲無形。
安敢衒鬻，惑人之聽。
念依慈土，唯唯何言。
回平作隸，魚颉烏□。
二月乙醜，吉日良辰。
土工木工，是構是經。
削纇補罅，完故益新。
飾以□垩，繪以丹青。
輔弼承疑，上應四星。
爾民有為，福祿是膺。
兩階幹羽，守衛鄉鄰。
六公珠翠，妙舞笙歌。
雲門九奏，方丈八珍。
優□百伎，肖貌生獰。
觀者戒途，車蓋骈聯。
艾嬉遨笑，喜色欣欣。
工逸事遂，予志以文。
語言鄙俚，捧心而颦。
予其謂誰，靈濟真人。
龍首廟東，事紀碑銘。
天其賢聖，吾身後托姓於潘，緻知其名。
承佑之嫡，固始入閩。
衣冠世業，嘗舉孝廉。
節使留侯，旌帛蒲輪。
累徵不起，富貴浮雲。
蔔築鼈峰，鑿地為田。
亭亭皎皎，不恥食羹。
仙骨不凡，學授偓佺。
龍峤一卷，出青入玄。
峽江之西，飛水沸騰。
不濡不溺，履空而行。
駭俗驚世，事涉杳冥。
厭棄嚣埃，以道自聞。
朝聞夕死，得返吾真。
一日羽化，如蛻之蟬。
乾德而後，人夢是憑。
戾孽既祓，榮雩協應。
五谷蕃熟，利施於民。
民感休喜，秋嘗冬需。
祠制未立，合享大庭。
按察舊額，始於紹興。
作廟有嚴，濯濯厥聲。
紹定紀元，屋壞将颠。
恢度舊制，功多如前。
惟賢希聖，允獲徽稱。
人上其德，有司俱存。
神而明之，聽一且專。
繼自今始，聖可希天。
伊我靈濟，行滿三千。
兼而有之，以配三靈。
戊日元吉，糈潔椒馨。
民亦勞止，實獲我心。
刻志於石，千古有經。
靖惟恢怪，非人不因。
尚冀宣封，八字輝榮。
拜手稽首，天子萬年。
司農社角廟記 予乃者赴天臘會，式遺其歸，倏有客，腰金袍紫，侍立於堂下，厲聲而呼曰：生為人，沒為鬼。
為君子之鬼，必不敢加禍於人。
其為小人之鬼，則不靈。
西廟有記，南、北有碑，予其将與草木俱腐矣。
予聞其語，責令左右引而進之，乃正直之神，曰社角祠。
予下執其手以上曰：子若無語，吾幾失子矣。
縫衣章甫，難以适越。
維今之時，非奸惡富疆者不可以立身。
非纖毫計會者，不可以為生計。
子之職，以農開國。
春耕夏耘，秋收冬歛。
終歲勤動，靡有甯日。
天門萬裡，孰為子之遠慮而乞憐者乎。
長房何人，敢為驅役。
鵲之靈，不免填河之畫。
龜之靈，不免支牀之苦。
鷄何為不嗚？犬何為不吠？牛何為而喘？馬何為而困？如子之責難矣哉。
信欲望豚蹄盂酒之為私祝者，其可得乎。
然雖如是，農必不以水旱而不耕。
子司農職也，安得居樂其業，何必沽名釣譽，為世俗态。
自今以始歲其有，則祀事孔明，何止百世，将與天地相為悠久。
予矜子能，榜其額曰司農社角之廟。
若夫廟之始自五福岩而遷於此，亦有年矣。
其重修歲月，則題梁可信，故不及贅，攝提格之。
天臘節後二日，鼈峰山人作。
司稼旗龍山翁廟記 公姓爺，諱承贊，福唐王融之遺民也。
唐乾甯之四年，中宏詞科，官極高品。
五季之亂，豪傑分割。
國危政亂，風敗俗澆。
公乃棄妻子，舍墳墓，埋光鏟，釆不效時，趨北遊白鹿，曆高踰險，蔔築於鼈峰之半，曰旗龍山，平坦廣洐，得幽水清流，而遂其志。
閩王王氏，币帛以迎，不屈仕之。
永隆間，王氏兄弟，阋牆内變。
潰兵星散，奔竄於山林之東，聞公高節，過門不入。
晉天福間，唐兵南讨。
鄉之父老，恐變為虐，請唐師剿除之。
公具唐衣冠，谒見二王，今之靈濟真人也。
王複辟，以幕職，公不願祿。
鑿山為田，自畊自種。
年豐谷美，春給鄰未之不足者。
仁人用心，萬口是碑。
天福八年，一日，忽有流星墜於居廬之側。
公自知祿滿，得鄉人共祀，公之香煙。
以其自耕自種之田，施於合山常住，永為追修。
冀靈濟二王守此土，公得配食。
任司稼之責，主掌雨陽，管護牛畜，莅事以來，終始惟勤。
曆年既久，祠宇傾頹，更而新之，鄉之父老力也。
至於風雨順時，五谷豐登，孳畜生聚，鷄犬相聞，此則父老之所以獲麻庇於公者，非一日。
若父慈子孝，兄友弟恭，夫良婦貞，其誰使之然而然者，公其鄭子真嚴君平之徒欤。
公神也，請記於予。
予敢述公之履曆，以示後人。
大德二年十有二月臈日，鼈峰老人徐子記。
徐仙翰藻卷之一竟
冬十一月至日，上幸設立壇墠於旗龍山之灣，月祭之，以報其德。
後甲子一周作廟，有嚴孔曼且碩，永宅厥靈，以極終古。
旗龍名山，蓋諸神以旗龍顯迹，其始如此。
曰雨而雨，神不爽其聰明。
衆請於有司，故上其号曰祈雨王宮，一曰龍門社。
此邑裡之長材秀民，有忠於功名者之所願頌也。
夫山林、川谷、丘陵，能出雲為風、見怪物者，皆曰神。
考之祭法，一在祀典。
今神既能以旗龍顯迹時雨，是甘化荒為禳，易沴為和。
民獲蘇醒，厥猷幾載。
廟食於今，餘四百年，爾民報事，夫誰敢忘而且怠。
日月遽邁，祠宇頹壞，圖像默昧，不稱靈明。
奉祠林椿等，蒙神之福既多，退思古昔，若罔獲承。
遂謀及鄉人，作而興之。
有禱於神，神享其衷。
假鸾作字，篆隸奇怪。
初不可曉，乃乞作世俗書。
四六骈骊文章，可得而聞，謂有人焉，孰視之若無睹也。
時元貞改元正月之吉既成，合東鄰西舍之民協力，惟和鸠費，命工完，舊益新。
冬十有二月二十四癸亥立春，明年節也，若翌日甲子工告成，請記於予。
予神也，豈敢自眩鬻，以媚於人。
靖惟降依茲土，永享厥祀。
壽富安逸，人之所願，予必從之。
若夫神之世胄爵裡，具載於巷東靈濟宮碑，雖百世可知也。
子名刻於石，於予與何言。
姑序此，以記旗龍山靈濟行祠，曰祈雨王宮雲。
鼈峰大仙靈濟真人自序。
靈濟賢聖王廟記 靈濟賢聖王廟碑，碑者，表其功德不忘也。
神自祥符以來，祈禳感應，并禱于龍首廟東神，勑封三天瓊阙賢聖。
按察高仙威靈廣濟真人，即靈濟之後身也，雖在祀典未有詞制。
紹興年間，始分西、南、北之疆。
六年甲辰，北廟所作孔曼且碩，鄉人林□薰其事，凡九十八年。
廟宇幾壞，複能振起，檀越姓名尚可考。
以歲月計之，今又六十七年矣。
大德三年二月，社前八日奉祠，曾琛、傅隆等，領諸同社，持一辨香，奔走執事於廟東之庭，而祝予曰：此廟久廢，将欲治之，未得吉蔔，而不敢為。
予戒之曰：吉。
複求文以志其碑，予不敢辭。
祠曰： 聖朝一統，天下太平，仙廬佛舍，百廢俱興。
裡閈立社，神栖以甯。
歲在淵獻，鬥柄插寅。
将以祀厘，祀事孔明。
顧惟圖像，□昧不蠲。
瓦毀牆污，風雨飄搖。
惕然而懼，若罔獲承。
乃稽之衆，乃蔔之神。
豫筮契龜，長短後先。
虛徐莫斷，惟予是信。
草昧不處，無聲無形。
安敢衒鬻，惑人之聽。
念依慈土，唯唯何言。
回平作隸，魚颉烏□。
二月乙醜，吉日良辰。
土工木工，是構是經。
削纇補罅，完故益新。
飾以□垩，繪以丹青。
輔弼承疑，上應四星。
爾民有為，福祿是膺。
兩階幹羽，守衛鄉鄰。
六公珠翠，妙舞笙歌。
雲門九奏，方丈八珍。
優□百伎，肖貌生獰。
觀者戒途，車蓋骈聯。
艾嬉遨笑，喜色欣欣。
工逸事遂，予志以文。
語言鄙俚，捧心而颦。
予其謂誰，靈濟真人。
龍首廟東，事紀碑銘。
天其賢聖，吾身後托姓於潘，緻知其名。
承佑之嫡，固始入閩。
衣冠世業，嘗舉孝廉。
節使留侯，旌帛蒲輪。
累徵不起，富貴浮雲。
蔔築鼈峰，鑿地為田。
亭亭皎皎，不恥食羹。
仙骨不凡，學授偓佺。
龍峤一卷，出青入玄。
峽江之西，飛水沸騰。
不濡不溺，履空而行。
駭俗驚世，事涉杳冥。
厭棄嚣埃，以道自聞。
朝聞夕死，得返吾真。
一日羽化，如蛻之蟬。
乾德而後，人夢是憑。
戾孽既祓，榮雩協應。
五谷蕃熟，利施於民。
民感休喜，秋嘗冬需。
祠制未立，合享大庭。
按察舊額，始於紹興。
作廟有嚴，濯濯厥聲。
紹定紀元，屋壞将颠。
恢度舊制，功多如前。
惟賢希聖，允獲徽稱。
人上其德，有司俱存。
神而明之，聽一且專。
繼自今始，聖可希天。
伊我靈濟，行滿三千。
兼而有之，以配三靈。
戊日元吉，糈潔椒馨。
民亦勞止，實獲我心。
刻志於石，千古有經。
靖惟恢怪，非人不因。
尚冀宣封，八字輝榮。
拜手稽首，天子萬年。
司農社角廟記 予乃者赴天臘會，式遺其歸，倏有客，腰金袍紫，侍立於堂下，厲聲而呼曰：生為人，沒為鬼。
為君子之鬼，必不敢加禍於人。
其為小人之鬼，則不靈。
西廟有記，南、北有碑，予其将與草木俱腐矣。
予聞其語，責令左右引而進之，乃正直之神，曰社角祠。
予下執其手以上曰：子若無語，吾幾失子矣。
縫衣章甫，難以适越。
維今之時，非奸惡富疆者不可以立身。
非纖毫計會者，不可以為生計。
子之職，以農開國。
春耕夏耘，秋收冬歛。
終歲勤動，靡有甯日。
天門萬裡，孰為子之遠慮而乞憐者乎。
長房何人，敢為驅役。
鵲之靈，不免填河之畫。
龜之靈，不免支牀之苦。
鷄何為不嗚？犬何為不吠？牛何為而喘？馬何為而困？如子之責難矣哉。
信欲望豚蹄盂酒之為私祝者，其可得乎。
然雖如是，農必不以水旱而不耕。
子司農職也，安得居樂其業，何必沽名釣譽，為世俗态。
自今以始歲其有，則祀事孔明，何止百世，将與天地相為悠久。
予矜子能，榜其額曰司農社角之廟。
若夫廟之始自五福岩而遷於此，亦有年矣。
其重修歲月，則題梁可信，故不及贅，攝提格之。
天臘節後二日，鼈峰山人作。
司稼旗龍山翁廟記 公姓爺，諱承贊，福唐王融之遺民也。
唐乾甯之四年，中宏詞科，官極高品。
五季之亂，豪傑分割。
國危政亂，風敗俗澆。
公乃棄妻子，舍墳墓，埋光鏟，釆不效時，趨北遊白鹿，曆高踰險，蔔築於鼈峰之半，曰旗龍山，平坦廣洐，得幽水清流，而遂其志。
閩王王氏，币帛以迎，不屈仕之。
永隆間，王氏兄弟，阋牆内變。
潰兵星散，奔竄於山林之東，聞公高節，過門不入。
晉天福間，唐兵南讨。
鄉之父老，恐變為虐，請唐師剿除之。
公具唐衣冠，谒見二王，今之靈濟真人也。
王複辟，以幕職，公不願祿。
鑿山為田，自畊自種。
年豐谷美，春給鄰未之不足者。
仁人用心，萬口是碑。
天福八年，一日，忽有流星墜於居廬之側。
公自知祿滿，得鄉人共祀，公之香煙。
以其自耕自種之田，施於合山常住，永為追修。
冀靈濟二王守此土，公得配食。
任司稼之責，主掌雨陽，管護牛畜，莅事以來，終始惟勤。
曆年既久，祠宇傾頹，更而新之，鄉之父老力也。
至於風雨順時，五谷豐登，孳畜生聚，鷄犬相聞，此則父老之所以獲麻庇於公者，非一日。
若父慈子孝，兄友弟恭，夫良婦貞，其誰使之然而然者，公其鄭子真嚴君平之徒欤。
公神也，請記於予。
予敢述公之履曆，以示後人。
大德二年十有二月臈日，鼈峰老人徐子記。
徐仙翰藻卷之一竟
