卷第九
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心故也，小青龍去麻黃加杏仁（正三十六）。
小腹滿者，去麻黃加茯苓也（正二十六）又問：麻黃主喘，何故去之？此治心下有水而喘，不留汗也，小便不利，小腹滿，故去麻黃加茯苓也。
（七十二）問渴 脈浮而渴，屬太陽。
傷寒表不解，心下有水氣而渴者，小青龍去半夏加栝蒌根。
（正三十六）太陽病，服桂枝，大汗出後，大煩渴者，白虎加人參。
（正六十五）脈浮，小便不利，微熱消渴者，五苓散（正六十六）。
傷寒四五日，身熱惡風，脅下滿，手足溫而渴者，小柴胡去半夏加人參栝蒌根主之。
（正二十九）太陽證身體灼熱而渴者，為風溫，栝蒌根湯及春秋月可與竹葉石膏湯。
（正九十三）。
陽明病，但頭汗出，小便不利，渴引水漿，身必發黃，宜茵陳湯（正九十五）、小柴胡去半夏加人參栝蒌根。
（正二十九）傷風寒熱，或發熱惡風而渴，屬少陽。
少陽脅下硬，不大便而嘔，舌上白苔而渴，小柴胡去半夏加人參栝蒌湯。
（正二十九）自利而渴，屬少陰。
傷寒熱入于髒，流于少陰，之經少陰主腎，腎惡燥，故渴而引飲，少陰下利，咳而嘔渴，豬苓湯主之（正六十七）。
下利欲飲水者，以有熱也，白頭翁湯主之。
（正方一百八）切戒，太陽證無汗而渴者，不可與白虎湯。
仲景雲：渴欲飲水，無表證者，白虎加人參湯。
脈浮發熱無汗，是表未解也，不可與白虎湯，薏苡、小青龍去半夏加栝蒌也。
（正方三十六）傷寒四五日，身熱惡風，脅下滿，手足溫而渴者，小柴胡去半夏加人參栝蒌也。
（正二十九）陽明證汗多而渴者，不可與五苓散。
汗多中燥，豬苓複利其小便故也，薏苡竹葉湯可與之。
仲景雲：陽明病發作有時，汗出多者，急下也。
太陽病渴，終不可與白虎耶？太陽證得汗後，脈洪大而渴者，方可與之也。
陽明病渴，終不可與五苓耶？陰明證小便不利，汗少脈浮而渴者，方可與之。
此皆仲景之妙法也（仲景豬苓湯證，亦雲脈浮發熱，渴欲飲水，小便不利者，豬苓湯主之）。
（正六十七）凡病，非大渴不可與水，若小渴咽幹者，隻小呷滋潤之，令胃中和。
若大渴煩躁甚，能飲一鬥者，與五升飲之；若全不與，則幹燥無由作汗。
發喘而死，常人見因渴飲水得汗，小渴遂劇飲之，緻停飲心下，滿結喘死者甚衆，當以五苓散（正六十六）。
或陷胸丸（正三十九）與之。
《金匮要略》雲：得時氣至五六日而渴欲飲水不能多，不當與也。
何者？以腹中熱尚少，不能消之，便更為人作病矣。
至七八日大渴欲飲水，猶當根據證與之，常令不足，勿極意也。
凡人但見仲景雲：得病反能飲水，此為欲愈，遂小渴者，乃強飲之，因成其禍，不可勝數。
大抵傷寒水氣，皆因飲水過多所緻。
水停心下，氣上乘心，則為悸為喘；結于胸脅，則為水結胸；胃中虛冷，則為嘔為哕；冷氣相搏，則為噎；上迫于肺則為咳；漬入腸中，則為利；邪熱所薄，蓄于下焦，則為小便不利，小腹滿，或裡急；溢于皮膚，則為腫。
若陽毒倍常躁盛，大渴者，黑奴丸主之（雜方二十）。
中暑伏熱深，累取不瘥，其人發渴不已，酒蒸黃連丸主之。
（雜七十九） （七十三）問鼻衄 傷寒太陽證，衄血者乃解，蓋陽氣重故也。
仲景所謂陽盛則衄。
若脈浮緊無汗，服麻黃湯（正方二十）不中病，其人發煩目瞑，劇者必衄，小衄而脈尚浮緊者，宜再與麻黃湯也；衄後脈已微者，不可行麻黃湯也。
若脈浮自汗，服桂枝湯不中病，桂枝證尚在，必頭疼甚而緻衄，小衄而脈尚浮者，宜再與桂枝也；衄後脈已微者，不可行桂枝湯也。
大抵傷寒衄血不可發汗者，為脈微故也。
治法，衄家不可發汗，汗出額上陷，脈緊急，直視不能瞬，不得眠。
然而無汗而衄，脈尚浮緊者，須再與麻黃湯；有汗而衄，脈尚浮緩者，須再與桂枝湯。
脈已微者，黃芩芍藥湯（雜七十八）、犀角地黃湯。
衄血不止者，茅花湯。
（雜方八十）若衄而渴，心煩，飲則吐水，先服五苓散（正方六六），次服竹葉湯（正九十五）。
又問：陰證有衄血者乎？陰證自無熱，何緣有衄？若少陰病，但厥無汗，強發之必動血，未知從何道出，或從口鼻，或從耳目，是謂下厥上竭，為難治。
（七十四）問腹滿身重，難以轉側，口中不仁，面垢谵語遺尿。
此三陽經合病也，白虎湯主之。
（正六十四）不可發汗，汗之則谵語，下之則額上生汗，手足逆冷；若自汗者，白虎加人參也。
（正六十五）又第二問論合病。
小腹滿者，去麻黃加茯苓也（正二十六）又問：麻黃主喘，何故去之？此治心下有水而喘，不留汗也，小便不利，小腹滿，故去麻黃加茯苓也。
（七十二）問渴 脈浮而渴，屬太陽。
傷寒表不解，心下有水氣而渴者，小青龍去半夏加栝蒌根。
（正三十六）太陽病，服桂枝，大汗出後，大煩渴者，白虎加人參。
（正六十五）脈浮，小便不利，微熱消渴者，五苓散（正六十六）。
傷寒四五日，身熱惡風，脅下滿，手足溫而渴者，小柴胡去半夏加人參栝蒌根主之。
（正二十九）太陽證身體灼熱而渴者，為風溫，栝蒌根湯及春秋月可與竹葉石膏湯。
（正九十三）。
陽明病，但頭汗出，小便不利，渴引水漿，身必發黃，宜茵陳湯（正九十五）、小柴胡去半夏加人參栝蒌根。
（正二十九）傷風寒熱，或發熱惡風而渴，屬少陽。
少陽脅下硬，不大便而嘔，舌上白苔而渴，小柴胡去半夏加人參栝蒌湯。
（正二十九）自利而渴，屬少陰。
傷寒熱入于髒，流于少陰，之經少陰主腎，腎惡燥，故渴而引飲，少陰下利，咳而嘔渴，豬苓湯主之（正六十七）。
下利欲飲水者，以有熱也，白頭翁湯主之。
（正方一百八）切戒，太陽證無汗而渴者，不可與白虎湯。
仲景雲：渴欲飲水，無表證者，白虎加人參湯。
脈浮發熱無汗，是表未解也，不可與白虎湯，薏苡、小青龍去半夏加栝蒌也。
（正方三十六）傷寒四五日，身熱惡風，脅下滿，手足溫而渴者，小柴胡去半夏加人參栝蒌也。
（正二十九）陽明證汗多而渴者，不可與五苓散。
汗多中燥，豬苓複利其小便故也，薏苡竹葉湯可與之。
仲景雲：陽明病發作有時，汗出多者，急下也。
太陽病渴，終不可與白虎耶？太陽證得汗後，脈洪大而渴者，方可與之也。
陽明病渴，終不可與五苓耶？陰明證小便不利，汗少脈浮而渴者，方可與之。
此皆仲景之妙法也（仲景豬苓湯證，亦雲脈浮發熱，渴欲飲水，小便不利者，豬苓湯主之）。
（正六十七）凡病，非大渴不可與水，若小渴咽幹者，隻小呷滋潤之，令胃中和。
若大渴煩躁甚，能飲一鬥者，與五升飲之；若全不與，則幹燥無由作汗。
發喘而死，常人見因渴飲水得汗，小渴遂劇飲之，緻停飲心下，滿結喘死者甚衆，當以五苓散（正六十六）。
或陷胸丸（正三十九）與之。
《金匮要略》雲：得時氣至五六日而渴欲飲水不能多，不當與也。
何者？以腹中熱尚少，不能消之，便更為人作病矣。
至七八日大渴欲飲水，猶當根據證與之，常令不足，勿極意也。
凡人但見仲景雲：得病反能飲水，此為欲愈，遂小渴者，乃強飲之，因成其禍，不可勝數。
大抵傷寒水氣，皆因飲水過多所緻。
水停心下，氣上乘心，則為悸為喘；結于胸脅，則為水結胸；胃中虛冷，則為嘔為哕；冷氣相搏，則為噎；上迫于肺則為咳；漬入腸中，則為利；邪熱所薄，蓄于下焦，則為小便不利，小腹滿，或裡急；溢于皮膚，則為腫。
若陽毒倍常躁盛，大渴者，黑奴丸主之（雜方二十）。
中暑伏熱深，累取不瘥，其人發渴不已，酒蒸黃連丸主之。
（雜七十九） （七十三）問鼻衄 傷寒太陽證，衄血者乃解，蓋陽氣重故也。
仲景所謂陽盛則衄。
若脈浮緊無汗，服麻黃湯（正方二十）不中病，其人發煩目瞑，劇者必衄，小衄而脈尚浮緊者，宜再與麻黃湯也；衄後脈已微者，不可行麻黃湯也。
若脈浮自汗，服桂枝湯不中病，桂枝證尚在，必頭疼甚而緻衄，小衄而脈尚浮者，宜再與桂枝也；衄後脈已微者，不可行桂枝湯也。
大抵傷寒衄血不可發汗者，為脈微故也。
治法，衄家不可發汗，汗出額上陷，脈緊急，直視不能瞬，不得眠。
然而無汗而衄，脈尚浮緊者，須再與麻黃湯；有汗而衄，脈尚浮緩者，須再與桂枝湯。
脈已微者，黃芩芍藥湯（雜七十八）、犀角地黃湯。
衄血不止者，茅花湯。
（雜方八十）若衄而渴，心煩，飲則吐水，先服五苓散（正方六六），次服竹葉湯（正九十五）。
又問：陰證有衄血者乎？陰證自無熱，何緣有衄？若少陰病，但厥無汗，強發之必動血，未知從何道出，或從口鼻，或從耳目，是謂下厥上竭，為難治。
（七十四）問腹滿身重，難以轉側，口中不仁，面垢谵語遺尿。
此三陽經合病也，白虎湯主之。
（正六十四）不可發汗，汗之則谵語，下之則額上生汗，手足逆冷；若自汗者，白虎加人參也。
（正六十五）又第二問論合病。