卷第九
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正方一）太陽病發熱汗出者，此為營弱衛強，故汗出，欲救風邪者，宜桂枝湯。
又雲：病常自汗出者，此為營氣和，營氣和者外不諧也，以衛氣不共營氣諧故爾，以營行脈中，衛行脈外，複發其汗，營衛和則愈。
傷風自汗。
太陽病，發熱汗出惡風，脈緩為中風，屬桂枝湯（正方一）。
又雲：太陽病，項背強幾幾，反汗出惡風，桂枝加葛根湯（正方十八）主之。
汗出而渴者，五苓散；（正方六十六）不渴者，茯苓甘草湯。
（正五十三）雖然，仲景雲：傷風自汗，用桂枝然桂枝湯難用，須是仔細消息之。
假令傷風自汗，若脈浮而弱，設當行桂枝湯，服後無桂枝脈息證候而煩者，即不可再服也；若傷風自汗出而小便數者，切不可與桂枝也。
仲景雲：太陽病自汗，四肢拘急，難以屈伸，若小便難者，可桂枝湯内加附子服之；（正方六）若小便數者，慎不可與桂枝附子湯，宜服芍藥甘草湯；（正方五七）若誤行桂枝附子攻表，便咽幹煩燥，厥逆嘔吐，作甘草幹姜湯（正五十五）與之，以複其陽；若厥愈足溫，更作芍藥甘草湯與之，其腳即伸；若胃氣不和谵語者，與調胃承氣湯（正四十三），微溏則止其谵語，緣芍藥甘草湯主脈浮自汗，小便數者，寸口脈浮為風，大為溫風則生微熱，虛則兩胫攣，小便數，仍汗出，為津液少，不可誤用桂枝，宜服芍藥甘草補虛退風熱通治。
誤服桂枝湯後。
病證仍存者，風溫自汗。
太陽病發熱而渴，不惡寒者，為溫病；若發汗已，身灼名風溫。
風溫為病，脈陰陽俱浮，自汗出，身重多眠睡，鼻息必鼾，語言難，屬葳蕤湯，（雜四十五）中濕自汗（《難經》雲：何以知傷濕得之？然當喜汗出，不可止。
何以言之？腎主濕，故知腎入心為汗出不可止也），中暑自汗（太陽中熱者，是也，其人汗出惡寒，身熱而渴，屬白虎湯），（正六十四）陽明病自汗不惡寒，反惡熱，然汗自出者，屬陽明也。
若陽明病汗出多而渴者，不可與五苓散，以汗多胃中燥，豬苓複利其小便故也。
故仲景雲：陽明病發熱汗多者，急下之，陽明病其人汗多，以津液外出，胃中燥，大便必硬，谵語者，屬調胃承氣湯（正四十三）。
雖然，陽明汗多急下，若小便自利者，此為津液内竭，雖爾不可攻之，須自大便導之，宜用蜜煎導法。
（正一百十二）陽明病汗出而脈遲，微惡寒者，表未解也，宜桂枝湯。
（正方一）陽明法多汗則脈浮，無汗而喘者，發汗則愈，宜麻黃湯，（正方二十）亡陽自汗太陽病發汗多，遂漏不止，其人惡風，當溫其經，宜桂枝加附子湯。
（正方六）傷寒尺寸脈俱緊而汗出者，亡陽也，此屬少陰，法當咽痛而複吐利，其人熱不去，内拘急，四肢疼，厥逆而惡寒者，四逆湯主之。
汗多不止者，可用溫粉撲之。
若汗多不止，必惡風煩躁，不得卧者，先服防風白術牡蛎湯（雜二），次服小建中湯，（正三十七）柔自汗（太陽病發熱，脈沉細，搖頭口噤，背反張，汗出而不惡寒者，名柔，小續命湯主之也），（雜五十七）霍亂自汗（吐利汗出，發熱惡寒，四肢拘急，手足厥冷者，四逆湯主之）。
（正七十五）雖然，少陰不得有汗，而少陰亦有反自汗出之證（陰證四肢逆冷，額上及手背冷汗者，亡陽也）。
陽明病法多汗，而陽明亦有反無汗之證，不可不 （六十七）問頭汗出 病患表實裡虛，玄府不開，則陽氣上出，汗見于頭。
凡頭汗出者，五内幹枯，胞中空虛，津液少也，慎不可下，下之者謂之重虛。
然頭汗出者，有數證：傷寒五六日，頭汗出，微惡寒，手足冷，心下滿，口不欲食，大便硬，脈細者，此為陽微結，必有表複有裡也。
脈沉亦有裡也，汗出為陽微，假令純陰結，不得複有外證，悉入在裡，此為半在裡半在外也。
脈雖沉緊，不得為少陰病，所以然者，陰不得有汗，今頭汗出，故知非少陰也（小柴胡湯主之）。
（正二十九）傷寒五六日，已汗下，胸脅滿微結，小便不利，渴而不嘔，但頭汗出，往來寒熱，心煩者，此表未解也（柴胡桂枝幹姜湯主之）。
（正方三十二）病患但頭汗出，身無汗，劑頸而還，小便不利，渴引水漿者，此為瘀熱在裡，身必發黃。
五苓散（正六十六）、茵陳湯（正方九十三）。
陽明病下之，其外有熱，手足溫，不結胸，心中懊，饑不能食，但頭汗出者（栀子豉湯主之）。
（正四十五）心下緊滿，無大熱，頭汗出者。
茯苓湯主之。
（雜八十四）仲景雲：傷寒心下緊滿，無大熱，但頭汗出者，此名為水結在胸脅，以頭汗出，别水結證，小半夏加茯苓湯（雜方八十二）。
陽明病，下血谵語
又雲：病常自汗出者，此為營氣和，營氣和者外不諧也，以衛氣不共營氣諧故爾，以營行脈中，衛行脈外，複發其汗，營衛和則愈。
傷風自汗。
太陽病，發熱汗出惡風，脈緩為中風，屬桂枝湯（正方一）。
又雲：太陽病，項背強幾幾，反汗出惡風，桂枝加葛根湯（正方十八）主之。
汗出而渴者，五苓散；（正方六十六）不渴者，茯苓甘草湯。
（正五十三）雖然，仲景雲：傷風自汗，用桂枝然桂枝湯難用，須是仔細消息之。
假令傷風自汗，若脈浮而弱，設當行桂枝湯，服後無桂枝脈息證候而煩者，即不可再服也；若傷風自汗出而小便數者，切不可與桂枝也。
仲景雲：太陽病自汗，四肢拘急，難以屈伸，若小便難者，可桂枝湯内加附子服之；（正方六）若小便數者，慎不可與桂枝附子湯，宜服芍藥甘草湯；（正方五七）若誤行桂枝附子攻表，便咽幹煩燥，厥逆嘔吐，作甘草幹姜湯（正五十五）與之，以複其陽；若厥愈足溫，更作芍藥甘草湯與之，其腳即伸；若胃氣不和谵語者，與調胃承氣湯（正四十三），微溏則止其谵語，緣芍藥甘草湯主脈浮自汗，小便數者，寸口脈浮為風，大為溫風則生微熱，虛則兩胫攣，小便數，仍汗出，為津液少，不可誤用桂枝，宜服芍藥甘草補虛退風熱通治。
誤服桂枝湯後。
病證仍存者，風溫自汗。
太陽病發熱而渴，不惡寒者，為溫病；若發汗已，身灼名風溫。
風溫為病，脈陰陽俱浮，自汗出，身重多眠睡，鼻息必鼾，語言難，屬葳蕤湯，（雜四十五）中濕自汗（《難經》雲：何以知傷濕得之？然當喜汗出，不可止。
何以言之？腎主濕，故知腎入心為汗出不可止也），中暑自汗（太陽中熱者，是也，其人汗出惡寒，身熱而渴，屬白虎湯），（正六十四）陽明病自汗不惡寒，反惡熱，然汗自出者，屬陽明也。
若陽明病汗出多而渴者，不可與五苓散，以汗多胃中燥，豬苓複利其小便故也。
故仲景雲：陽明病發熱汗多者，急下之，陽明病其人汗多，以津液外出，胃中燥，大便必硬，谵語者，屬調胃承氣湯（正四十三）。
雖然，陽明汗多急下，若小便自利者，此為津液内竭，雖爾不可攻之，須自大便導之，宜用蜜煎導法。
（正一百十二）陽明病汗出而脈遲，微惡寒者，表未解也，宜桂枝湯。
（正方一）陽明法多汗則脈浮，無汗而喘者，發汗則愈，宜麻黃湯，（正方二十）亡陽自汗太陽病發汗多，遂漏不止，其人惡風，當溫其經，宜桂枝加附子湯。
（正方六）傷寒尺寸脈俱緊而汗出者，亡陽也，此屬少陰，法當咽痛而複吐利，其人熱不去，内拘急，四肢疼，厥逆而惡寒者，四逆湯主之。
汗多不止者，可用溫粉撲之。
若汗多不止，必惡風煩躁，不得卧者，先服防風白術牡蛎湯（雜二），次服小建中湯，（正三十七）柔自汗（太陽病發熱，脈沉細，搖頭口噤，背反張，汗出而不惡寒者，名柔，小續命湯主之也），（雜五十七）霍亂自汗（吐利汗出，發熱惡寒，四肢拘急，手足厥冷者，四逆湯主之）。
（正七十五）雖然，少陰不得有汗，而少陰亦有反自汗出之證（陰證四肢逆冷，額上及手背冷汗者，亡陽也）。
陽明病法多汗，而陽明亦有反無汗之證，不可不 （六十七）問頭汗出 病患表實裡虛，玄府不開，則陽氣上出，汗見于頭。
凡頭汗出者，五内幹枯，胞中空虛，津液少也，慎不可下，下之者謂之重虛。
然頭汗出者，有數證：傷寒五六日，頭汗出，微惡寒，手足冷，心下滿，口不欲食，大便硬，脈細者，此為陽微結，必有表複有裡也。
脈沉亦有裡也，汗出為陽微，假令純陰結，不得複有外證，悉入在裡，此為半在裡半在外也。
脈雖沉緊，不得為少陰病，所以然者，陰不得有汗，今頭汗出，故知非少陰也（小柴胡湯主之）。
（正二十九）傷寒五六日，已汗下，胸脅滿微結，小便不利，渴而不嘔，但頭汗出，往來寒熱，心煩者，此表未解也（柴胡桂枝幹姜湯主之）。
（正方三十二）病患但頭汗出，身無汗，劑頸而還，小便不利，渴引水漿者，此為瘀熱在裡，身必發黃。
五苓散（正六十六）、茵陳湯（正方九十三）。
陽明病下之，其外有熱，手足溫，不結胸，心中懊，饑不能食，但頭汗出者（栀子豉湯主之）。
（正四十五）心下緊滿，無大熱，頭汗出者。
茯苓湯主之。
（雜八十四）仲景雲：傷寒心下緊滿，無大熱，但頭汗出者，此名為水結在胸脅，以頭汗出，别水結證，小半夏加茯苓湯（雜方八十二）。
陽明病，下血谵語