卷二
關燈
小
中
大
卷二·立法
按法
《素問·陰陽應象大論》：悍者，按而收之。
王太仆注：、疾也，悍、利也，氣候疾利，按之以收斂也。
《玉機真髒論》：脾風發瘅，曰可按。
疝瘕少腹冤熱而痛、出白，又曰可按。
《舉痛論》：按之則熱氣至，熱氣至，則痛止。
《調經論》岐伯曰：按摩勿釋，又曰按摩勿釋。
《異法方宜論》：痿厥寒熱，其治宜導引按跷，故導引按跷者，亦從中央出也。
王注：濕氣在下，故多病痿弱氣逆及寒熱也。
導引，謂搖動筋骨，動支節。
按，謂抑按皮肉，跷，謂捷舉手足。
《生氣通天論》：冬不按跷，春不鼽衄。
王注：按，謂按摩，跷，謂如跷捷者之舉動手足，是所謂導引也。
然搖動筋骨，則陽氣不藏，春陽上升，重熱熏肺。
肺通于鼻，病鼽，謂鼻中水出，病衄，謂鼻中血出了。
《離合真邪論》：按而止之。
《血氣形志論》：形數驚恐，經絡不通，病生于不仁，治之以按摩醪藥。
王注：驚則脈氣并，恐則神不收，脈并神遊，故經絡不通而病不仁。
按摩者，開通閉塞，導引陰陽。
醪藥，謂酒藥也。
養正祛邪，調中理氣也。
《内經》載按法者多，其中有不可按者，按則增病。
有不可不按者，按則療病，故首先辨證。
總之，古人用按摩法，無人不治，不拘嬰孩也。
《爾雅·釋诂》：按，止也。
《廣》：按，抑也。
周于蕃謂按而留之者，以按之不動也。
按字，從手從安，以手探穴而安于其上也。
俗稱推拿。
拿、持也，按、即拿之說也。
前人所謂拿者，茲則以按易之。
以言手法，則以右手大指面直按之，或用大指背屈而按之，或兩指對過合按之，其于胸腹，則又以掌心按之，宜輕宜重，以當時相機行之。
一、按風門。
風門即耳門，在耳前起肉當耳缺陷中。
将兩大指背跪按兩耳門，所謂黃蜂入洞法也。
此溫法，亦汗法也，最能通氣。
(周于蕃)一、按牙關。
牙關在兩牙腮盡近耳處。
用大中二指，對過着力合按之，治牙關閉者即開。
(周于蕃)一、按肩井。
肩井在缺盆上，大骨前寸半。
以三指按，當中指下陷中是。
用右手大指按之，治嘔吐，發汗。
(周于蕃)一、按奶旁，奶旁即乳房，用右手大指按之。
治咳嗽，止嘔吐。
左右同。
(周于蕃)一、按肚角。
肚角在臍之旁，用右手掌心按之，治腹痛，亦止洩瀉。
(周于蕃)一、按琵琶。
琵琶在肩井下，以大指按之，能益精神。
(《廣意》)一、按走馬。
走馬在琵琶下，鬥肘之上。
以大指合按之，發汗。
(《廣意》)一、按交骨。
交骨在手掌後，上下高骨間。
以中、大指按之，治急慢驚風。
(周于蕃)一、按總經。
總經在掌根橫紋之後。
用右手大指背屈按其上，複以中指按手背，與橫紋對過一窩風，治急驚暴亡等證。
(周于蕃)一、按百蟲。
百蟲在膝上，以大指背屈按之，止抽搐。
(周于蕃)一、按三陰交。
三陰交在内踝踝尖上三寸，以右手大指按之，能通血脈，治驚風。
(《廣意》)一、按仆參。
仆參即鞋帶處，在足跟上，按之，治昏迷不醒者。
(《廣意》)一、按二人上馬。
二人上馬在小指、無名指、骨界空處。
以大、中指對過按之，治腹痛。
(周于蕃) 卷二·立法 摩法 《素問·病能篇》：摩之切之。
《至真要大論》：摩之浴之。
《調經論》言：按摩勿釋者再。
《離合真神論》：治之以按摩醪藥。
《前漢·藝文志》：黃帝岐伯《按摩十卷》，《小兒按摩經》，四明陳氏着集載《針灸大成》。
周于蕃曰：按而留之，摩以去之。
又曰：急摩為瀉，緩摩為補，摩法較推則從輕，較運則從重。
或用大指，或用掌心，宜遵《石室秘錄》：摩法不宜急，不宜緩，不宜輕，不宜重，以中和之義施之。
其後掐法屬按，揉法，推、運、搓、搖等法，均從摩法出也。
一、摩腹。
用掌心，團摩滿腹上，治傷乳食。
(周于蕃)一、摩左右脅。
左右脅在胸腹兩旁肋膊處。
以掌心橫摩兩邊，得八十一次，治食積痰滞。
(周于蕃)一、摩丹田。
丹田在臍下，以掌心由胸口直摩之，得八十一次，治食積氣滞。
(周于蕃)一、摩神阙。
神阙即肚臍。
以掌心按臍并小腹，或往上，或往下，或宜左，或宜右，按而摩之，或數十次數百次，治腹痛，并治便結。
(周于蕃)一、摩總經、天河、曲池三穴。
以右手大指側直摩之，自能開胸退熱。
(《按摩經》)按：摩法，前人以藥物摩者多，而以手法摩者，祗此數條。
其後推、運、搓、搖等法，皆從摩法體會出之，摩之名雖易，摩之義則一也，習按摩者其知之。
(惕厲子) 卷二·立法 掐法 掐，《說文》：爪刺也。
《玉篇》：爪按曰掐。
周于蕃曰：掐，由甲入也。
夏禹鑄曰：以掐代針也。
小兒久病且重者，先将人中一掐以試之，當即有哭聲，或連哭數聲者生，否則，哭如鴉聲，或絕無聲者，難治。
但醫者仍勿輕棄，以期生機于萬一，是一好生之德也。
掐法，以大指甲按主治之穴，或輕或重，相機行之。
一、掐大橫紋。
大橫紋，即總心經，小天心，在掌根處，為諸經之祖。
以指甲掐之，衆經皆動，百病皆效。
其嗽甚，再掐中指一節，痰多再掐手背一節。
指甲。
為筋之餘，掐内止吐，掐外止瀉。
(《按摩經》)一、掐大指端。
大指端即肝記穴，又名皮罷。
掐之治吼喘，并治昏迷不醒者。
(周于蕃)一、掐心經。
心經在中指第一節，掐之，治咳嗽，發熱出汗。
(《按摩經》)一、掐内勞宮。
内勞宮即掌心，掐之，亦治發熱出汗。
(《按摩經》)一、掐脾土。
脾土在大指第一節。
曲指左轉為補，直推為瀉。
治飲食不進，瘦弱面黃，四肢無力，肚起青筋(《按摩經》)一、掐大腸側。
大腸側在食指二節側。
倒推入虎口，治水瀉痢疾，肚腹膨脹。
紅痢補腎水，白痢推三關。
(《按摩經》)一、掐肺經。
肺經在無名指第一節。
又掐離宮起至幹宮止。
當中輕，兩頭重，治咳嗽化痰，昏迷嘔吐。
(《按摩經》)一、掐腎經。
腎經在小指第一節。
又掐小橫紋，退六腑，治大便不通，小便赤色澀滞不利，腹脹氣急，人事昏迷。
(《按摩經》)一、掐總筋。
總筋在掌後，由總筋掐過天河水，能清心火，治口内生瘡，遍身潮熱，夜間啼哭，四肢抽掣。
(《按摩經》)一、掐二扇門。
二扇門在中指骨兩邊空處，掐後以揉法繼之。
治壯熱多汗，并治急驚，口眼歪斜。
偏左則右掐揉，偏右則左掐揉，均宜重。
(《按摩經》)一、掐二人上馬。
穴注上。
主和溫之性，能補腎，清神，順氣，蘇醒沉。
《按摩經》掐後以揉法繼之。
(周于蕃)一、掐外勞宮。
外勞宮在掌背中間，與内勞宮相對。
能清髒腑熱，以及午後潮熱，腹見青筋，皆可用。
(《按摩經》)掐後以揉法繼之。
(周于蕃)一、掐一窩風。
一窩風在掌背盡根處。
治肚痛，唇白，眼翻白、一哭一死，并除風去熱。
(《按摩經》)掐後以揉法繼之。
(周于蕃)一、掐外間使。
外間使，在掌背一窩風、陽池、外關之後，與内間使相對。
掐主溫和，治吐瀉轉筋。
(周于蕃)一、掐五指節。
五指節在手背指節高紋處。
治傷風，被水驚吓，四肢抽掣，面青，并一切驚證。
(《按摩經》)掐後以揉法繼之，治口眼歪斜，咳嗽風痰。
(周于蕃)一、掐精甯。
精甯在手背合谷後，一窩風之上。
治痰喘氣吼，幹嘔痞積。
(《按摩經》)掐後以揉法繼之。
(周于蕃)一、掐威靈。
威靈在手背二人上馬後，一窩風之下。
治急驚暴死。
掐此處，有聲可治，無聲難治。
(《按摩經》)揉後以揉法繼之，并按合谷穴。
(周于蕃)一、掐陽池。
陽池在手背一窩風之後。
清補腎水，治大小便閉，眼翻白。
(《按摩經》)掐後以揉法繼之。
治頭痛風寒無汗，為表散之法。
(周于蕃)一、掐四橫紋。
四橫紋在陽掌面，二節橫紋處。
治口眼歪斜，止腹痛，退髒腑熱。
(《廣意》)一、掐小橫紋。
小橫紋，在四橫紋之上，指節橫紋處。
治口唇破爛，能退熱除煩。
(《廣意》)掐十王。
十王在五指甲側，能退熱。
(《廣意》)一、掐端正，端正在左者，中指端左側，掐之止瀉。
端正在右者，中指端右側，掐之止吐。
《廣意》一、掐委中。
委中在膝後彎中有紋處，治往前跌悶。
(《廣意》)一、掐内庭。
内庭在足大指、次指外間陷中。
治往後跌悶。
(《廣意》)一、掐太沖。
太沖在足大指本節後，動脈中。
治危急之證，舌吐者不治。
(《廣意》)一、掐甘載。
甘載在掌背合谷後。
能救危險，能祛鬼祟。
(《廣意》)一、掐大敦。
大敦在足大指端，去爪甲韭
王太仆注：、疾也，悍、利也，氣候疾利，按之以收斂也。
《玉機真髒論》：脾風發瘅，曰可按。
疝瘕少腹冤熱而痛、出白，又曰可按。
《舉痛論》：按之則熱氣至，熱氣至，則痛止。
《調經論》岐伯曰：按摩勿釋，又曰按摩勿釋。
《異法方宜論》：痿厥寒熱，其治宜導引按跷，故導引按跷者，亦從中央出也。
王注：濕氣在下，故多病痿弱氣逆及寒熱也。
導引，謂搖動筋骨，動支節。
按，謂抑按皮肉，跷，謂捷舉手足。
《生氣通天論》：冬不按跷，春不鼽衄。
王注：按，謂按摩，跷，謂如跷捷者之舉動手足，是所謂導引也。
然搖動筋骨，則陽氣不藏，春陽上升，重熱熏肺。
肺通于鼻，病鼽，謂鼻中水出，病衄，謂鼻中血出了。
《離合真邪論》：按而止之。
《血氣形志論》：形數驚恐，經絡不通，病生于不仁，治之以按摩醪藥。
王注：驚則脈氣并，恐則神不收，脈并神遊，故經絡不通而病不仁。
按摩者，開通閉塞，導引陰陽。
醪藥，謂酒藥也。
養正祛邪，調中理氣也。
《内經》載按法者多，其中有不可按者，按則增病。
有不可不按者，按則療病，故首先辨證。
總之，古人用按摩法，無人不治，不拘嬰孩也。
《爾雅·釋诂》：按，止也。
《廣》：按，抑也。
周于蕃謂按而留之者，以按之不動也。
按字，從手從安，以手探穴而安于其上也。
俗稱推拿。
拿、持也，按、即拿之說也。
前人所謂拿者，茲則以按易之。
以言手法，則以右手大指面直按之，或用大指背屈而按之，或兩指對過合按之，其于胸腹，則又以掌心按之，宜輕宜重，以當時相機行之。
一、按風門。
風門即耳門，在耳前起肉當耳缺陷中。
将兩大指背跪按兩耳門，所謂黃蜂入洞法也。
此溫法，亦汗法也，最能通氣。
(周于蕃)一、按牙關。
牙關在兩牙腮盡近耳處。
用大中二指，對過着力合按之，治牙關閉者即開。
(周于蕃)一、按肩井。
肩井在缺盆上，大骨前寸半。
以三指按，當中指下陷中是。
用右手大指按之，治嘔吐，發汗。
(周于蕃)一、按奶旁，奶旁即乳房，用右手大指按之。
治咳嗽，止嘔吐。
左右同。
(周于蕃)一、按肚角。
肚角在臍之旁，用右手掌心按之，治腹痛，亦止洩瀉。
(周于蕃)一、按琵琶。
琵琶在肩井下，以大指按之，能益精神。
(《廣意》)一、按走馬。
走馬在琵琶下，鬥肘之上。
以大指合按之，發汗。
(《廣意》)一、按交骨。
交骨在手掌後，上下高骨間。
以中、大指按之，治急慢驚風。
(周于蕃)一、按總經。
總經在掌根橫紋之後。
用右手大指背屈按其上，複以中指按手背，與橫紋對過一窩風，治急驚暴亡等證。
(周于蕃)一、按百蟲。
百蟲在膝上，以大指背屈按之，止抽搐。
(周于蕃)一、按三陰交。
三陰交在内踝踝尖上三寸，以右手大指按之，能通血脈，治驚風。
(《廣意》)一、按仆參。
仆參即鞋帶處，在足跟上，按之，治昏迷不醒者。
(《廣意》)一、按二人上馬。
二人上馬在小指、無名指、骨界空處。
以大、中指對過按之，治腹痛。
(周于蕃) 卷二·立法 摩法 《素問·病能篇》：摩之切之。
《至真要大論》：摩之浴之。
《調經論》言：按摩勿釋者再。
《離合真神論》：治之以按摩醪藥。
《前漢·藝文志》：黃帝岐伯《按摩十卷》，《小兒按摩經》，四明陳氏着集載《針灸大成》。
周于蕃曰：按而留之，摩以去之。
又曰：急摩為瀉，緩摩為補，摩法較推則從輕，較運則從重。
或用大指，或用掌心，宜遵《石室秘錄》：摩法不宜急，不宜緩，不宜輕，不宜重，以中和之義施之。
其後掐法屬按，揉法，推、運、搓、搖等法，均從摩法出也。
一、摩腹。
用掌心，團摩滿腹上，治傷乳食。
(周于蕃)一、摩左右脅。
左右脅在胸腹兩旁肋膊處。
以掌心橫摩兩邊，得八十一次，治食積痰滞。
(周于蕃)一、摩丹田。
丹田在臍下，以掌心由胸口直摩之，得八十一次，治食積氣滞。
(周于蕃)一、摩神阙。
神阙即肚臍。
以掌心按臍并小腹，或往上，或往下，或宜左，或宜右，按而摩之，或數十次數百次，治腹痛，并治便結。
(周于蕃)一、摩總經、天河、曲池三穴。
以右手大指側直摩之，自能開胸退熱。
(《按摩經》)按：摩法，前人以藥物摩者多，而以手法摩者，祗此數條。
其後推、運、搓、搖等法，皆從摩法體會出之，摩之名雖易，摩之義則一也，習按摩者其知之。
(惕厲子) 卷二·立法 掐法 掐，《說文》：爪刺也。
《玉篇》：爪按曰掐。
周于蕃曰：掐，由甲入也。
夏禹鑄曰：以掐代針也。
小兒久病且重者，先将人中一掐以試之，當即有哭聲，或連哭數聲者生，否則，哭如鴉聲，或絕無聲者，難治。
但醫者仍勿輕棄，以期生機于萬一，是一好生之德也。
掐法，以大指甲按主治之穴，或輕或重，相機行之。
一、掐大橫紋。
大橫紋，即總心經，小天心，在掌根處，為諸經之祖。
以指甲掐之，衆經皆動，百病皆效。
其嗽甚，再掐中指一節，痰多再掐手背一節。
指甲。
為筋之餘，掐内止吐，掐外止瀉。
(《按摩經》)一、掐大指端。
大指端即肝記穴，又名皮罷。
掐之治吼喘，并治昏迷不醒者。
(周于蕃)一、掐心經。
心經在中指第一節，掐之，治咳嗽，發熱出汗。
(《按摩經》)一、掐内勞宮。
内勞宮即掌心，掐之，亦治發熱出汗。
(《按摩經》)一、掐脾土。
脾土在大指第一節。
曲指左轉為補，直推為瀉。
治飲食不進，瘦弱面黃，四肢無力，肚起青筋(《按摩經》)一、掐大腸側。
大腸側在食指二節側。
倒推入虎口，治水瀉痢疾，肚腹膨脹。
紅痢補腎水，白痢推三關。
(《按摩經》)一、掐肺經。
肺經在無名指第一節。
又掐離宮起至幹宮止。
當中輕，兩頭重，治咳嗽化痰，昏迷嘔吐。
(《按摩經》)一、掐腎經。
腎經在小指第一節。
又掐小橫紋，退六腑，治大便不通，小便赤色澀滞不利，腹脹氣急，人事昏迷。
(《按摩經》)一、掐總筋。
總筋在掌後，由總筋掐過天河水，能清心火，治口内生瘡，遍身潮熱，夜間啼哭，四肢抽掣。
(《按摩經》)一、掐二扇門。
二扇門在中指骨兩邊空處，掐後以揉法繼之。
治壯熱多汗，并治急驚，口眼歪斜。
偏左則右掐揉，偏右則左掐揉，均宜重。
(《按摩經》)一、掐二人上馬。
穴注上。
主和溫之性，能補腎，清神，順氣，蘇醒沉。
《按摩經》掐後以揉法繼之。
(周于蕃)一、掐外勞宮。
外勞宮在掌背中間，與内勞宮相對。
能清髒腑熱，以及午後潮熱，腹見青筋，皆可用。
(《按摩經》)掐後以揉法繼之。
(周于蕃)一、掐一窩風。
一窩風在掌背盡根處。
治肚痛，唇白，眼翻白、一哭一死，并除風去熱。
(《按摩經》)掐後以揉法繼之。
(周于蕃)一、掐外間使。
外間使，在掌背一窩風、陽池、外關之後，與内間使相對。
掐主溫和，治吐瀉轉筋。
(周于蕃)一、掐五指節。
五指節在手背指節高紋處。
治傷風，被水驚吓，四肢抽掣，面青，并一切驚證。
(《按摩經》)掐後以揉法繼之，治口眼歪斜，咳嗽風痰。
(周于蕃)一、掐精甯。
精甯在手背合谷後，一窩風之上。
治痰喘氣吼，幹嘔痞積。
(《按摩經》)掐後以揉法繼之。
(周于蕃)一、掐威靈。
威靈在手背二人上馬後，一窩風之下。
治急驚暴死。
掐此處，有聲可治，無聲難治。
(《按摩經》)揉後以揉法繼之，并按合谷穴。
(周于蕃)一、掐陽池。
陽池在手背一窩風之後。
清補腎水，治大小便閉，眼翻白。
(《按摩經》)掐後以揉法繼之。
治頭痛風寒無汗，為表散之法。
(周于蕃)一、掐四橫紋。
四橫紋在陽掌面，二節橫紋處。
治口眼歪斜，止腹痛，退髒腑熱。
(《廣意》)一、掐小橫紋。
小橫紋，在四橫紋之上，指節橫紋處。
治口唇破爛，能退熱除煩。
(《廣意》)掐十王。
十王在五指甲側，能退熱。
(《廣意》)一、掐端正，端正在左者，中指端左側，掐之止瀉。
端正在右者，中指端右側，掐之止吐。
《廣意》一、掐委中。
委中在膝後彎中有紋處，治往前跌悶。
(《廣意》)一、掐内庭。
内庭在足大指、次指外間陷中。
治往後跌悶。
(《廣意》)一、掐太沖。
太沖在足大指本節後，動脈中。
治危急之證，舌吐者不治。
(《廣意》)一、掐甘載。
甘載在掌背合谷後。
能救危險，能祛鬼祟。
(《廣意》)一、掐大敦。
大敦在足大指端，去爪甲韭
