六因條辨卷上
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欲嘔，乃肺氣不和。
故用蘇葉、藿香葉、白芷、蔻殼辛香輕薄，恰到肺位，兼用人中白者，因暑本濁邪，以濁攻濁也。
中暑條辨十一條 中暑條辨第三 中暑吐瀉并作，吐既止而瀉不止者，宜胃芩湯洩之；若瀉止而吐不止者，宜黃連溫膽湯和之。
既吐且瀉，邪已分布，今吐止而瀉不止，為上焦既清，而邪趨于下，用五芩以分洩，合平胃以驅濕；若瀉止而吐猶未止，乃邪在中焦，用黃連溫膽湯，苦降辛通，勿使邪結中焦，而成痞脹為要。
中暑條辨十一條 中暑條辨第四 中暑吐瀉不止，漸緻肢厥汗冷，甚而轉筋麻木，初起宜六和湯，甚則四逆湯加吳萸、木瓜，姜汁炒川連等味，溫胃制肝也。
凡暑中在脾，秋發則為瘧痢，驟發則為霍亂。
今吐瀉不止，而緻四肢厥逆，汗冷氣衰，陽津陰液俱凅，氣血營衛皆傷，霎時形肉取癟，轉筋麻痹，皆氣血不能運達四末，急宜大劑竣補中陽，仍兼和榮益氣以冀吐瀉止而肢溫汗斂，即是回陽之兆，若再疏洩，則投石下井矣。
至于嘔吐頻頻，藥難下咽，陰盛于内，陽藥拒格，故用四逆湯，加吳萸，木瓜平肝斂液，更用姜汁炒川連三四分，另煎取汁一杯，滴入藥内飲之，俾以類相招，不緻嘔出，此即仲景白通湯中，加入尿、豬膽汁之意也。
再按轉筋霍亂，年來屢見，甚至如疫一般，同時并染，雖系人間病象，究亦天時所侵。
蓋大江以南，地卑氣濕，其沿江瀕海，霧露潮濕，甚于别處，故濕邪為患，四時多有，山岚瘴氣，夏秋益倍。
茍其人正氣素虛，暑穢濕濁乘虛犯之，必由口鼻直趨中道，忽然胸腹悶痛，煩亂不安，且不得吐瀉，此屬閉症，宜與探吐。
更有胸腹溝悶，實時吐瀉，甚至頻頻，而肢冷汗多，形肉頓癟，且轉筋麻木，此屬脫症，宜用溫補，蓋既吐且瀉，水谷傾囊，冷汗不止，氣液外洩，緻身中陽津陰液俱凅，氣血營衛皆損，無以榮養筋脈，自然肢節拘攀，麻痹不仁并至矣。
此時急宜大補，以附子理中湯溫理中陽，合吳萸、木爪舒筋洩肝；或以烏梅安胃丸去黃柏，倍用參、附，亦對症之良方。
餘遇是症，每用此湯，屢獲奇效，較之四逆、理中湯更為合宜。
中暑條辨十一條 中暑條辨第五 中暑吐瀉，四肢逆冷，吐蛔者，用烏梅安胃丸，肝胃兩和也。
按仲景謂蛔厥無陽症()。
又厥陰篇雲：氣上撞心，饑不欲食，食則吐蛔者，亦由中陽大損，厥濁上泛而然。
故蛔乃平人皆有，惟胃氣調和，不得上湧，且邪不犯厥陰，亦不上出。
玆因吐瀉已多，四肢厥冷，中焦陽氣大傷，厥濁乘虛上泛，故蛔自吐出。
凡厥陰為病，必錯染不一，用藥亦難純粹，故用棟、連之苦寒降其逆，梅、芍之酸寒至其肝，又合椒、姜之辛辣驅其陰濁，參、歸，桂、附之甘溫溫補真陽也。
中暑條辨十一條 中暑條辨第六 中暑吐瀉後，汗多肢冷，舌潤而黑，并不渴飲，此水極如火。
宜用回陽救急湯，驅陰複陽也。
此條全以辨舌為要，不可以舌黑而遽為熱極。
蓋凡黑而焦者，果火極如水。
今吐瀉之後，汗多肢冷，陰症昭然。
況雖黑而潤，并不渴飲，的是水極如火，系陰盛既劇，一線之陽，杳杳欲脫，非借六君子湯補中州，兼姜、附、歸、桂，助陽驅陰，其不緻危殆者幾希矣。
中暑條辨十一條 中暑條辨第七 中暑吐瀉後，身反熱，舌焦赤無苔，口渴不欲食，此邪去陰傷。
宜用（金櫃）麥門冬湯加白芍，烏()蛔厥無陽症：今本仲景（傷寒論）中無此語。
唯《辨太陽病脈症并治下》有"髒結無陽症；一語。
當系作者記誤。
梅、谷芽、荷夜等味，兩濟其陰也。
吐瀉傷陰，故身反熱，舌幹赤無苔，口渴不欲食，皆胃津大傷，不得化液上升。
且胃為陽土，非柔莫濟，"故用（金櫃）麥門冬湯，合烏梅、白芍之酸，谷、米之甘，化陰和陽也。
中暑條辨十一條 中暑條辨第八 中暑之後，舌淡不渴，身痛，脈軟，不食，此邪去陽傷。
宜用黃隻五物湯()加麥芽、谷芽，木瓜，藿香等味，甘溫扶陽也。
上條邪去陰傷，治以甘酸。
此條邪去陽傷，主以甘溫。
況身痛脈軟，表陽亦傷，故用黃祗五物合藿香，益智，麥芽、谷芽甘溫之味固表扶陽，庶為合例。
中暑條辨十一條 中暑條辨第九 中暑惡寒發熱，肢節酸疼，頭痛頸強，此暑風襲表，防發痙。
宜用桂枝、杏仁、黃祗、防風、蒺藜、鈎藤、海風藤、桑葉、防己、地龍等味，袪風宣絡也。
夏間暑炎，汗多氣洩，風邪易襲，以緻頭痛項強，惡寨發熱，骨節不和，乃虛中挾風。
故宜桂枝、黃祗固表，防、杏、二藤、地龍、桑葉祛風，俾表和風熄，則不緻延為痙厥之患。
夫痙者，仲景原有剛痙、柔痙之異，猶恐後人虛實難()黃祗五物湯，（金櫃血痹虛勞病脈證并治）原方作"黃祗桂枝五物湯"。
故，故以有汗，無汗為辨。
然愚意言之，無汗惡寒發熱，頭項強痛，手足抽搞，角弓反張，此風自外來，即無汗為剛痙也。
更有吐瀉之後，或産後血虛，或熱極傷津，汗多液虧，而身熱口噤，頭搖直視，抽搐反張，斯風自内作，即有汗為柔痙也。
是則風有内外，病有虛實。
外來者，宜散宜清，内作者，宜柔宜補。
宜清宜散者，用小續命湯加減；宜柔宜補者，用複脈湯加堿。
此為治痙之權衡，明理者裁之。
中暑條辨十一條 中暑條辨第十 中暑過汗，肢冷脈微，息淹神疲，狀如欲脫，小便黃赤，此濕留氣脫。
宜用歸祗建中湯，加赤芩、車前、滑石、萆薢等味，護陽利濕也。
汗多肢冷，脈微神倦，氣脫之象已着，但小便黃赤，則濕熱内蘊之形昭然。
故用歸祗建中護陽氣，合車前，赤芩、滑石、萆薢清濕熱，庶得邪正兩清之妙，若一路扶補，則濕熱愈盛，鎮之可也。
中暑條辨十一條 中暑條辨第十一 中暑汗之清之，旬外不解，漸緻神迷，默默不知飲食，面反淡，肢反冷，脈微如絲，身僵如死，此邪入厥陽，與血沉混。
宜用吳又可三甲散加柴胡、僵蠶、廣郁金、鮮菖蒲、連翹心、元參心、紫雪丹等味，從血透表也。
此邪熱入絡，與血混淆，非清涼攻瀉可解。
故宜土炒山甲、醋炒鼈甲，酒浸地鼈蟲，俾潛竄入絡，以攻隐伏之邪合柴胡、僵蠶、紫雪丹，疏透宣宜洩，由内達表。
用得其宜可救萬一，否則幾無法矣。
中熱條辨八條 中熱條辨第一 中熱卒然昏倒，人事不知，口角流涎，目閉手撤，此熱冒心神，陰不上承。
宜用大蒜數枚，打爛取汁，和醋灌之，并移置涼處，即蘇。
宜用洋參、麥冬、蓮子、竹葉、鮮菖蒲、遠志、黃連、益元散等味，清心安神也。
凡夏暑炎蒸，經營擔荷，仆仆長途，赤日傍午，曝烈莆酷遏，卒然昏倒，不知人事，目閉手撒者，此不可即以涼水灌之，恐緻熱氣攻心而死。
宜用大蒜數枚，打爛取汁，和醋灌下，再移置涼處，以手掬道上熱土，圍于臍之四旁，令人溺尿于臍中即蘇。
蘇後宜清心安神，将洋參，麥、連、菖、遠、黃連、竹葉、益元散，服之神清即愈。
中熱條辨八條 中熱條辨第二 中熱卒倒，語言不清，心神恍惚，此（内經）所謂煎厥。
宜用天王補心丹加龍齒、牡蛎，鎮神撮陰也。
凡暑熱之際，忽然昏倒，語言不清，心神恍惚，狀如中風，正《内經》煩勞則張，精絕辟積于夏，令人煎厥之謂。
宜用補心丹清心，合龍齒、牡蛎鎮神，不緻内閉外脫，庶幾可望有成。
中熱條辨八條 中熱條辨第三 中熱脈大身熱，口渴汗多，此熱傷元氣。
宜用人參白虎湯()，甘寒養正也。
凡身雖大熟，而不惡熟口渴汗多，脈形洪大，此東垣所謂脈虛身熱為傷暑也。
用白虎湯之石膏知母清胃熱，參、甘、梗米養胃津，則不緻燔灼傷陰矣。
中熱條辨八條 中熱條辨第四 中熱後，神雖清，而懶言倦卧，朝涼暮熱，夜則谵語，此熱留膽中，營熱被灼。
宜用清骨散加鮮菖蒲、廣郁金、益元散等味，清營卻熱也。
中熱之後，倦卧懶言，乃病退之象；但朝涼暮熱，夜則谵妄，是餘熱逗留，營絡被灼。
故用清骨散，清營卻熱，兼菖蒲，郁金，益元散，宜竅除邪，庶為合法。
()人參白虎湯：（傷寒論·辨太陽病脈證并治上）原作，白虎加人參湯 中熱條辨八條 中熱條辨第五 中熱後，舌繹芒刺，腐點如疳，寝則谵語，醒則神清，此熱毒蘊結，營絡末清。
宜用導赤散加犀角、綠豆殼、人中白、鮮菖蒲、辰砂、燈草等味，清營解毒也。
此條與前條相似，惟兼舌繹腐疳芒刺，乃餘熱化毒，蘊結心炮。
故用導赤散加犀角，燈草，綠豆殼、人中白，菖蒲，辰砂清心解毒，勿緻熱毒蔓延，變生腐蝕之累為妙。
中熱條辨八條 中熱條辨第六 中熱神清，能食便閉，目瞑不寐，而多驚惕，此熱留膽絡，營衛失度。
，宜用秫米半夏湯加羚角、丹皮、姜汁炒棗仁、酒浸郁李仁、豬膽皮、龍齒、蒺藜等味，清膽熱而下肝系也。
能食神清，病退之象。
溺赤便閉，目懼驚惕，乃熱延膽絡，肝系橫急。
《靈樞》所謂：衛氣行陽二十五度，行陰赤二十五度，一日一夜周于一身。
又雲：衛氣行陽則寤，行陰則寝。
乃但行于陽，則陽添盛，而不得入于陰，則陰氣衰，故寤而不寐，目瞑驚惕不甯；因膽熱肝橫，胃失沖和，營衛失度，仿（内經）秫米半夏和胃氣之升降，棗仁、郁李、龍齒，下肝系以鎮驚，羚角、豬膽、丹皮，清膽熱而洩火風為妙。
中熱條辨八條 中熱條辨第七 中熱汗大洩，口大渴，身大熱，氣喘神倦，脈虛且大，并不鼓指，此熱傷氣分，陽不戀陽。
宜用人參、黃祗、白術、麥冬、五味、地骨皮、甘草、生地、牡蛎，白芍等蛛，甘溫除熱也。
汗多口渴，身熱氣喘，神倦脈大，既非外感之形，又無内傷之象，顯系熱傷氣分，陰乏戀交，陽遂上冒。
仿東垣甘溫能除大熱，故用人參、黃祗、白術、甘草甘溫益氣，生地、牡蛎、五味，白芍鹹寒固陰，俾陰陽交固，而大命回于頃刻焉。
中熱條辨八條 中熱條辨第八 中熱汗大出，口大渴，心中惡熱，肢冷脈微，神疲倦卧，時或煩躁，此因熱傷陽，陰失交戀，氣脫之候将至。
宜用十四味大建中湯，護陽攝陰也。
上條脫證未現，此條脫形既着，做肢冷脈微，若更煩躁，是立危矣。
故用十全大補加附子、麥冬、苁蓉；陰陽并補，庶幾摳紐複續，而轉危為安也。
故用蘇葉、藿香葉、白芷、蔻殼辛香輕薄，恰到肺位，兼用人中白者，因暑本濁邪，以濁攻濁也。
中暑條辨十一條 中暑條辨第三 中暑吐瀉并作，吐既止而瀉不止者，宜胃芩湯洩之；若瀉止而吐不止者，宜黃連溫膽湯和之。
既吐且瀉，邪已分布，今吐止而瀉不止，為上焦既清，而邪趨于下，用五芩以分洩，合平胃以驅濕；若瀉止而吐猶未止，乃邪在中焦，用黃連溫膽湯，苦降辛通，勿使邪結中焦，而成痞脹為要。
中暑條辨十一條 中暑條辨第四 中暑吐瀉不止，漸緻肢厥汗冷，甚而轉筋麻木，初起宜六和湯，甚則四逆湯加吳萸、木瓜，姜汁炒川連等味，溫胃制肝也。
凡暑中在脾，秋發則為瘧痢，驟發則為霍亂。
今吐瀉不止，而緻四肢厥逆，汗冷氣衰，陽津陰液俱凅，氣血營衛皆傷，霎時形肉取癟，轉筋麻痹，皆氣血不能運達四末，急宜大劑竣補中陽，仍兼和榮益氣以冀吐瀉止而肢溫汗斂，即是回陽之兆，若再疏洩，則投石下井矣。
至于嘔吐頻頻，藥難下咽，陰盛于内，陽藥拒格，故用四逆湯，加吳萸，木瓜平肝斂液，更用姜汁炒川連三四分，另煎取汁一杯，滴入藥内飲之，俾以類相招，不緻嘔出，此即仲景白通湯中，加入尿、豬膽汁之意也。
再按轉筋霍亂，年來屢見，甚至如疫一般，同時并染，雖系人間病象，究亦天時所侵。
蓋大江以南，地卑氣濕，其沿江瀕海，霧露潮濕，甚于别處，故濕邪為患，四時多有，山岚瘴氣，夏秋益倍。
茍其人正氣素虛，暑穢濕濁乘虛犯之，必由口鼻直趨中道，忽然胸腹悶痛，煩亂不安，且不得吐瀉，此屬閉症，宜與探吐。
更有胸腹溝悶，實時吐瀉，甚至頻頻，而肢冷汗多，形肉頓癟，且轉筋麻木，此屬脫症，宜用溫補，蓋既吐且瀉，水谷傾囊，冷汗不止，氣液外洩，緻身中陽津陰液俱凅，氣血營衛皆損，無以榮養筋脈，自然肢節拘攀，麻痹不仁并至矣。
此時急宜大補，以附子理中湯溫理中陽，合吳萸、木爪舒筋洩肝；或以烏梅安胃丸去黃柏，倍用參、附，亦對症之良方。
餘遇是症，每用此湯，屢獲奇效，較之四逆、理中湯更為合宜。
中暑條辨十一條 中暑條辨第五 中暑吐瀉，四肢逆冷，吐蛔者，用烏梅安胃丸，肝胃兩和也。
按仲景謂蛔厥無陽症()。
又厥陰篇雲：氣上撞心，饑不欲食，食則吐蛔者，亦由中陽大損，厥濁上泛而然。
故蛔乃平人皆有，惟胃氣調和，不得上湧，且邪不犯厥陰，亦不上出。
玆因吐瀉已多，四肢厥冷，中焦陽氣大傷，厥濁乘虛上泛，故蛔自吐出。
凡厥陰為病，必錯染不一，用藥亦難純粹，故用棟、連之苦寒降其逆，梅、芍之酸寒至其肝，又合椒、姜之辛辣驅其陰濁，參、歸，桂、附之甘溫溫補真陽也。
中暑條辨十一條 中暑條辨第六 中暑吐瀉後，汗多肢冷，舌潤而黑，并不渴飲，此水極如火。
宜用回陽救急湯，驅陰複陽也。
此條全以辨舌為要，不可以舌黑而遽為熱極。
蓋凡黑而焦者，果火極如水。
今吐瀉之後，汗多肢冷，陰症昭然。
況雖黑而潤，并不渴飲，的是水極如火，系陰盛既劇，一線之陽，杳杳欲脫，非借六君子湯補中州，兼姜、附、歸、桂，助陽驅陰，其不緻危殆者幾希矣。
中暑條辨十一條 中暑條辨第七 中暑吐瀉後，身反熱，舌焦赤無苔，口渴不欲食，此邪去陰傷。
宜用（金櫃）麥門冬湯加白芍，烏()蛔厥無陽症：今本仲景（傷寒論）中無此語。
唯《辨太陽病脈症并治下》有"髒結無陽症；一語。
當系作者記誤。
梅、谷芽、荷夜等味，兩濟其陰也。
吐瀉傷陰，故身反熱，舌幹赤無苔，口渴不欲食，皆胃津大傷，不得化液上升。
且胃為陽土，非柔莫濟，"故用（金櫃）麥門冬湯，合烏梅、白芍之酸，谷、米之甘，化陰和陽也。
中暑條辨十一條 中暑條辨第八 中暑之後，舌淡不渴，身痛，脈軟，不食，此邪去陽傷。
宜用黃隻五物湯()加麥芽、谷芽，木瓜，藿香等味，甘溫扶陽也。
上條邪去陰傷，治以甘酸。
此條邪去陽傷，主以甘溫。
況身痛脈軟，表陽亦傷，故用黃祗五物合藿香，益智，麥芽、谷芽甘溫之味固表扶陽，庶為合例。
中暑條辨十一條 中暑條辨第九 中暑惡寒發熱，肢節酸疼，頭痛頸強，此暑風襲表，防發痙。
宜用桂枝、杏仁、黃祗、防風、蒺藜、鈎藤、海風藤、桑葉、防己、地龍等味，袪風宣絡也。
夏間暑炎，汗多氣洩，風邪易襲，以緻頭痛項強，惡寨發熱，骨節不和，乃虛中挾風。
故宜桂枝、黃祗固表，防、杏、二藤、地龍、桑葉祛風，俾表和風熄，則不緻延為痙厥之患。
夫痙者，仲景原有剛痙、柔痙之異，猶恐後人虛實難()黃祗五物湯，（金櫃血痹虛勞病脈證并治）原方作"黃祗桂枝五物湯"。
故，故以有汗，無汗為辨。
然愚意言之，無汗惡寒發熱，頭項強痛，手足抽搞，角弓反張，此風自外來，即無汗為剛痙也。
更有吐瀉之後，或産後血虛，或熱極傷津，汗多液虧，而身熱口噤，頭搖直視，抽搐反張，斯風自内作，即有汗為柔痙也。
是則風有内外，病有虛實。
外來者，宜散宜清，内作者，宜柔宜補。
宜清宜散者，用小續命湯加減；宜柔宜補者，用複脈湯加堿。
此為治痙之權衡，明理者裁之。
中暑條辨十一條 中暑條辨第十 中暑過汗，肢冷脈微，息淹神疲，狀如欲脫，小便黃赤，此濕留氣脫。
宜用歸祗建中湯，加赤芩、車前、滑石、萆薢等味，護陽利濕也。
汗多肢冷，脈微神倦，氣脫之象已着，但小便黃赤，則濕熱内蘊之形昭然。
故用歸祗建中護陽氣，合車前，赤芩、滑石、萆薢清濕熱，庶得邪正兩清之妙，若一路扶補，則濕熱愈盛，鎮之可也。
中暑條辨十一條 中暑條辨第十一 中暑汗之清之，旬外不解，漸緻神迷，默默不知飲食，面反淡，肢反冷，脈微如絲，身僵如死，此邪入厥陽，與血沉混。
宜用吳又可三甲散加柴胡、僵蠶、廣郁金、鮮菖蒲、連翹心、元參心、紫雪丹等味，從血透表也。
此邪熱入絡，與血混淆，非清涼攻瀉可解。
故宜土炒山甲、醋炒鼈甲，酒浸地鼈蟲，俾潛竄入絡，以攻隐伏之邪合柴胡、僵蠶、紫雪丹，疏透宣宜洩，由内達表。
用得其宜可救萬一，否則幾無法矣。
中熱條辨八條 中熱條辨第一 中熱卒然昏倒，人事不知，口角流涎，目閉手撤，此熱冒心神，陰不上承。
宜用大蒜數枚，打爛取汁，和醋灌之，并移置涼處，即蘇。
宜用洋參、麥冬、蓮子、竹葉、鮮菖蒲、遠志、黃連、益元散等味，清心安神也。
凡夏暑炎蒸，經營擔荷，仆仆長途，赤日傍午，曝烈莆酷遏，卒然昏倒，不知人事，目閉手撒者，此不可即以涼水灌之，恐緻熱氣攻心而死。
宜用大蒜數枚，打爛取汁，和醋灌下，再移置涼處，以手掬道上熱土，圍于臍之四旁，令人溺尿于臍中即蘇。
蘇後宜清心安神，将洋參，麥、連、菖、遠、黃連、竹葉、益元散，服之神清即愈。
中熱條辨八條 中熱條辨第二 中熱卒倒，語言不清，心神恍惚，此（内經）所謂煎厥。
宜用天王補心丹加龍齒、牡蛎，鎮神撮陰也。
凡暑熱之際，忽然昏倒，語言不清，心神恍惚，狀如中風，正《内經》煩勞則張，精絕辟積于夏，令人煎厥之謂。
宜用補心丹清心，合龍齒、牡蛎鎮神，不緻内閉外脫，庶幾可望有成。
中熱條辨八條 中熱條辨第三 中熱脈大身熱，口渴汗多，此熱傷元氣。
宜用人參白虎湯()，甘寒養正也。
凡身雖大熟，而不惡熟口渴汗多，脈形洪大，此東垣所謂脈虛身熱為傷暑也。
用白虎湯之石膏知母清胃熱，參、甘、梗米養胃津，則不緻燔灼傷陰矣。
中熱條辨八條 中熱條辨第四 中熱後，神雖清，而懶言倦卧，朝涼暮熱，夜則谵語，此熱留膽中，營熱被灼。
宜用清骨散加鮮菖蒲、廣郁金、益元散等味，清營卻熱也。
中熱之後，倦卧懶言，乃病退之象；但朝涼暮熱，夜則谵妄，是餘熱逗留，營絡被灼。
故用清骨散，清營卻熱，兼菖蒲，郁金，益元散，宜竅除邪，庶為合法。
()人參白虎湯：（傷寒論·辨太陽病脈證并治上）原作，白虎加人參湯 中熱條辨八條 中熱條辨第五 中熱後，舌繹芒刺，腐點如疳，寝則谵語，醒則神清，此熱毒蘊結，營絡末清。
宜用導赤散加犀角、綠豆殼、人中白、鮮菖蒲、辰砂、燈草等味，清營解毒也。
此條與前條相似，惟兼舌繹腐疳芒刺，乃餘熱化毒，蘊結心炮。
故用導赤散加犀角，燈草，綠豆殼、人中白，菖蒲，辰砂清心解毒，勿緻熱毒蔓延，變生腐蝕之累為妙。
中熱條辨八條 中熱條辨第六 中熱神清，能食便閉，目瞑不寐，而多驚惕，此熱留膽絡，營衛失度。
，宜用秫米半夏湯加羚角、丹皮、姜汁炒棗仁、酒浸郁李仁、豬膽皮、龍齒、蒺藜等味，清膽熱而下肝系也。
能食神清，病退之象。
溺赤便閉，目懼驚惕，乃熱延膽絡，肝系橫急。
《靈樞》所謂：衛氣行陽二十五度，行陰赤二十五度，一日一夜周于一身。
又雲：衛氣行陽則寤，行陰則寝。
乃但行于陽，則陽添盛，而不得入于陰，則陰氣衰，故寤而不寐，目瞑驚惕不甯；因膽熱肝橫，胃失沖和，營衛失度，仿（内經）秫米半夏和胃氣之升降，棗仁、郁李、龍齒，下肝系以鎮驚，羚角、豬膽、丹皮，清膽熱而洩火風為妙。
中熱條辨八條 中熱條辨第七 中熱汗大洩，口大渴，身大熱，氣喘神倦，脈虛且大，并不鼓指，此熱傷氣分，陽不戀陽。
宜用人參、黃祗、白術、麥冬、五味、地骨皮、甘草、生地、牡蛎，白芍等蛛，甘溫除熱也。
汗多口渴，身熱氣喘，神倦脈大，既非外感之形，又無内傷之象，顯系熱傷氣分，陰乏戀交，陽遂上冒。
仿東垣甘溫能除大熱，故用人參、黃祗、白術、甘草甘溫益氣，生地、牡蛎、五味，白芍鹹寒固陰，俾陰陽交固，而大命回于頃刻焉。
中熱條辨八條 中熱條辨第八 中熱汗大出，口大渴，心中惡熱，肢冷脈微，神疲倦卧，時或煩躁，此因熱傷陽，陰失交戀，氣脫之候将至。
宜用十四味大建中湯，護陽攝陰也。
上條脫證未現，此條脫形既着，做肢冷脈微，若更煩躁，是立危矣。
故用十全大補加附子、麥冬、苁蓉；陰陽并補，庶幾摳紐複續，而轉危為安也。