六因條辨卷上
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春溫吐瀉已多，舌光幹赤，呃逆不食，脈軟神疲，此胃陰大傷。
宜用橘皮竹茹湯()，和胃養津，呃不()機實，張仲景諸瀉心湯原方均無此藥。
()橘皮竹茹湯：下文注解所列諸藥，系本方之加藏，非（金櫃要略）橘皮竹茹湯原方。
止，用代赭旋覆花湯()，通胃鎮逆也。
吐瀉既多，胃氣大傷，所謂大吐傷陽，大瀉傷陰也。
若舌既幹紅而無苔膩，鏡面之象已成，胃津消耗已竭矣。
加之呃逆不食，胃失沖和，肝邪橫逆，侮其所勝，故用橘皮、半夏、黨參、甘草和胃氣通陽明，麥冬、竹茹、梗米、白芍養胃陰制厥陰；若呃再不止，更加代赭石、旋複花以鎮其逆；倘胃津消乏，舌不生苔，加烏梅、木爪、蔗汁、蘆根汁，姜汁，俾胃中之陰陽兩協其和，則呃無不止也。
此皆所論熱劫胃陰之症。
更有舌淡無熱，肢冷脈軟，乃胃中陽虛，陰濁上泛，後天坤陽大敗，古稱土敗則其聲哕。
哕即呃也。
胃陽既困，氣失宣化，若非辛通，陽何由複。
即以代赭旋複花湯加淡附、吳萸、姜汁，少入川連二三分，俾苦寒之味，引陽入陰，不緻為陰所拒；而辛熱藥性得以斬關直入，猶仲景白通湯中，加入尿、豬膽汁之意也。
然呃逆之症，陽虛者多，治呃之法，用涼者少。
更有肝火上沖，胃氣失降，而緻呃逆者，其氣必從少腹上沖咽喉，而軋軋連聲，勢甚雄壯，脈弦目赤，消渴易饑，又宜當歸龍荟丸，大苦大寒之直洩厥陰也。
春溫條辨三十條 春溫條辨第二十七 春溫諸恙悉平，不饑不食，舌幹無苔，此胃陰大傷用《金櫃》麥門冬湯加烏梅、木瓜、谷芽、金()代赭旋複花湯：《傷寒論·辨太陽病脈證并治下》原作"旋複代赭湯"。
柑皮等味，甘酸化陰也。
病後不饑不食，舌幹無苔，乃熱傷胃，胃氣不複也。
然胃為陽土，非柔莫濟。
故用黨參、麥冬、甘草、茯神()之甘以養胃，烏梅、木爪之酸以制肝，且得甘酸化陰，甲已化土之義，更兼半夏、谷芽辛溫通陽，使胃可醒而食可進也。
春溫條辨三十條 春溫條辨第二十八 春溫病退，舌淡脈微，不饑不食，泛泛欲嘔，此胃陽大傷。
宜用六君子湯加白蔻、吳萸、姜汁等味，溫補胃陽也。
上條舌赤無苔，不饑不食，傷及胃陰，宜用甘酸柔潤，以濟其陰。
此條舌淡脈微，不饑不色，傷及胃陽，宜用甘溫剛燥，以扶其陽。
此胃中之陰陽偏損，不可不辨，醫者慎之。
春溫條辨三十條 春溫條辨第二十九 春溫發熱惡寒，喘逆脅痛，此邪滞肺絡。
宜用《金櫃》旋複花湯加蘇子、開肺、杏仁、郁金，川貝、積殼、桔梗等味，開肺和絡也。
發熱惡寒者，表邪未散，喘逆脅痛者，肺氣壅遏；若不宣通，恐延痿廱纏綿。
故用旋複，新繹、橘絡以通絡氣，蘇子、杏仁、川貝以降肺氣，枳殼、桔梗、枇杷葉以開上焦之()茯神：《金櫃要略》麥門冬湯原方無此藥。
氣，使邪從上散，不緻傳變為妙。
春溫條辨三十條 春溫條辨第三十 春溫熱不解，咳逆脅痛，痰中帶血，此肺絡内傷。
宜用《金櫃》旋複花湯加歸須、柏仁、降香、蘇子、沙參、甜杏、川貝、枇杷葉等味，清肺通絡也。
上條發熱惡寒脅痛，乃邪在表而阻及肺氣；此條煩熱脅痛痰血，為邪在裡而傷及肺絡，必得氣血兩通，庶可病解。
故宜旋複、新繹、歸須、柏仁以和血絡，蘇子，降香以通氣滞，沙參、杏仁、川貝、枇杷葉以清肺熱，方為妥帖。
論傷暑中暑中熱辨誤 嘗考仲景《金櫃》，有中喝而無中暑，後賢諸書有中暑而無中喝。
或以中暑即傷暑；或以中喝即中熱，或以傷暑即傷寒；議論紛紛，終無實指。
賴張潔古出而雲：靜而得之謂傷暑，動而得之謂中暑。
此二語頗為中竅。
但于動靜之間，雖如指掌，而中、傷之義，尚末縷析，猶恐難啟後蒙。
蓋冬令風寒，原有中、傷之異，而夏間暑熱，豈無傷，中之分?夫寒有傷寒、中寒之路，大凡傷于陽經在表，則為傷寒；中于陰經在裡，則為中寒。
冬令如斯，夏間果無待言矣。
凡人于盛暑之時·納涼廣廈，避暑深陰，陽為陰遏，腠理閉塞，俄而無汗，頭痛身疼惡寒發熱，胸悶嘔惡，此即靜而得之為傷暑也。
更有暑熱相逼，好食生冷，不禁房欲，遂緻腎陽内歉，腠理不密，寒涼暑濕，乘虛直入，頃刻胸腹悶痛，肢逆汗冷，吐瀉交作，此無論動靜，而即為中暑也。
若此則冬有傷寒，即夏有傷暑；冬有中寒，即夏有中暑也明矣。
至于夏暑炎蒸，赤日傍午，或躬視荒野，或力竭常塗，元氣既虛，曝烈複逼，登時昏倒，人事不知，此即動而得之為中熱也明矣。
蓋暑症之來路有三，而治暑之例法非一。
若由此而擴充之，庶讀書乏間津之歎，而臨症無歧路之迷。
予所以不揣谫陋，将傷暑、中暑、中熱列為條辨，以便逐一參考。
至于錯綜融會，運用之妙，存乎其人也。
傷暑條辨二十六條 傷暑條辨第一 傷暑初起，無汗惡寒，頭痛身熱，渴不引飲，舌白嘔惡，此邪初襲衛。
宜用香蕾飲()加杏仁、薄荷、通草、豆卷，連翹、大力、絲瓜葉等味，汗解可也。
()香蕾飲：本條所指香蕾飲，乃宗其方義，故下文注解中，隻取君藥香蕾一味，餘皆舍而不用，下"伏暑條辨第一"同。
暑必挾濕，先傷氣分。
凡人靜坐納涼，暑風乘襲，肌表因之，陽被陰遏，腠理閉郁，發為頭痛身熱，惡寒無汗等症。
鈏濕蘊化熱，勢漸燎原，胃液不升則口渴，濕邪内蘊則不引飲，肺氣失宣則煩而欲嘔。
兼之舌白苔膩，脈形緩大，無非挾濕而然。
洽用香薷者，體輕浮而性溫洩，乃夏令之麻黃，善于走表，加杏仁宜肺，薄荷，大力祛風，連翹，豆卷、通草洩濕清熱，是邪在衛分，宜先汗解，杜其傳裡之患矣。
傷暑條辨二十六條 傷暑條辨第二 傷暑既汗，頭痛雖減，熱仍不解，舌白漸黃，脈洪口渴，此邪不汗解，熱延氣分。
宜用白虎湯·加杏仁、通草、連翹、淡竹葉、枇杷葉；若頭痛未止，再加葛根、薄荷，清涼解散也。
承上條，既發汗而熱不解，則衛外之邪漸傳氣分。
故頭痛減，而舌轉黃，至脈洪口渴，則氣熱盛也，用白虎湯直清陽明氣分。
如頭額仍痛外邪未盡，必加葛根、薄荷走表祛風，以頭為清陽，非風藥不能到也。
傷暑條辨二十六條 傷暑條辨第三 傷暑不惡寒而發熱，身痛嘔吐，溺赤便瀉，此邪布三焦，上下交征。
宜用六一散合黃芩湯加杏仁、厚樸、赤芩、豆卷，粉葛根、連翹等味，清洩三焦也。
此與前條同是上焦之病，而溺赤便瀉，則已傳布三焦，又與（仿寒論）中三陽合病下利之義同。
蓋既汗不解，清氣分亦不解，則邪無出路，必緻下傳面為瀉也。
故仿六一散合黃芩湯加杏仁，葛根、厚樸、連翹、赤芩、豆卷，俾三焦表裡之邪一齊盡解，庶為周至爾。
傷暑條辨二十六條 傷暑條辨第四 傷暑汗出，身不大熱，而舌黃膩，煩悶欲嘔，此邪踞肺胃，留戀不解。
宜用黃連溫膽湯，苦降辛通，為流動之品，仍冀汗解也。
此條汗出而不大熱，是衛分之邪既解，但舌黃欲嘔，又為邪阻肺胃，氣分未清。
用溫膽湯辛以通陽，加黃連苦以降逆。
不用甘酸膩濁，恐留連不楚耳。
傷暑條辨二十六條 傷暑條辨第五 傷暑六七日脈洪而數，口渴，舌幹苔紅()，此熱劫胃津，氣血燔蒸。
宜用玉女煎加鮮石斛、花粉、麥冬、梨汁、蔗漿等味，兩清氣血也。
上條表邪解，而餘邪逗留。
此條表邪傳裡，由氣及血，亢陽偏燎，消爍津液。
所以口渴舌幹，色紅少苔，濕盡化熱，兼之脈洪數，而煩渴喜飲，其亢熱不獨在氣，而兼在血矣。
故用玉女煎兩清氣血，加花粉、石斛、麥冬、梨汁、蔗()舌幹苔紅，似作"舌紅苔幹"義較妥。
漿，甘寒生津，不緻舌黑神昏為要。
傷暑條辨二十六條 傷暑條辨第六 傷暑熱甚，口渴，舌黃尖繹，斑疹隐隐，神昏谵語，此氣分不解，而熱漸入營。
宜用沙參、連翹、元參、桑葉、甜杏仁、花粉、鮮生地、羚羊角、鮮斛斛、鮮菖蒲、廣郁金、牛黃丸，芳香宣竅，為心營肺衛兩清之也。
此條氣分不解，漸入營分者。
以肺主氣，心主血，故口渴舌黃為氣熱，尖繹昏谵斑現，為營分受灼，若不兩清，病必不解。
故用沙參連翹，元參，花粉、石斛清氣熱，鮮生地，羚角、菖蒲、郁金，牛黃丸以透營邪也。
傷暑條辨二十六條 傷暑條辨第七 傷暑舌黃漸黑，尖繹底赤，神昏煩躁，斑疹透露，目赤齒枯，此邪既入營，氣分猶熾。
宜用犀角地黃湯加元參、人中黃、鮮菖蒲、鮮石斛、青竹葉、牛黃丸等味，清營透邪也。
上條氣熱傳營，此條營既受邪氣猶未清。
故舌黑尖繹底赤，仍帶黃苔，薄而幹裂，甚至昏谵斑現，目赤齒枯，營分之熱已極。
非藉犀角地黃湯涼血，合元參、中黃化斑，菖蒲、竹葉清心，牛黃丸芳香入絡，能清營熟，而兼透邪。
若舌黑尖繹，黃苔厚燥，此為有地之黑，乃熱結胃腑，又宜涼膈散下之。
傷暑條辨二十六條 傷暑條辨第八 傷暑旬餘，熱仍不解，舌繹焦黑，斑色或紫或黑，神昏妄笑，此熱熾血分，津枯邪滞。
宜用犀角地黃湯加羚羊角、元參心、連翹心、鮮石斛、人中黃、鮮菖蒲、紫草、紅花、至寶丹等味，涼血透斑也。
此言營熱不解，而延入血分。
故舌繹焦黑，血既被蒸，失于榮灌，則斑色或紫或黑，且心主血，心熱則血熱，血熱則昏谵妄笑。
故用犀角地黃湯合紫草、紅花行血清熱，兼至寶丹芳香入絡，以透内邪。
若再不解，病必危矣。
此舌黑而解繹者宜之，為無地之黑也。
傷暑條辨二十六條 傷暑條辨第九 傷暑熱甚，舌焦神昏，谵語妄笑，尋衣摸床，撮空理線，此邪盛正虛。
宜用人參固本湯加牡蛎、白芍、元參、鮮石斛、鮮菖蒲、羚角、鈎藤等味，扶正透邪也。
此言營血熱熾，故舌黑昏谵，熱極傷陰，真元失守，故尋衣摸床，撮空理線，乃将危之兆。
近世以尋衣摸床，撮空理線，為心胞熱極，不知此乃腎陽大傷，水不濟火，陽化内風，旋擾不息，有水火未濟之象。
宜用人參，二地、二冬、甘草、牡蛎白芍填陰濟陽、羚角、鈎藤清絡熄風，庶幾可保萬一焉。
傷暑條辨二十六條 傷暑條辨第十 傷暑日多，舌黃焦黑，大便閉結，少腹硬痛，轉矢氣者，此有燥矢也。
宜用小承氣湯加元明粉、鮮石斛、元參心、鮮菖蒲、生首烏等昧，化内結而
宜用橘皮竹茹湯()，和胃養津，呃不()機實，張仲景諸瀉心湯原方均無此藥。
()橘皮竹茹湯：下文注解所列諸藥，系本方之加藏，非（金櫃要略）橘皮竹茹湯原方。
止，用代赭旋覆花湯()，通胃鎮逆也。
吐瀉既多，胃氣大傷，所謂大吐傷陽，大瀉傷陰也。
若舌既幹紅而無苔膩，鏡面之象已成，胃津消耗已竭矣。
加之呃逆不食，胃失沖和，肝邪橫逆，侮其所勝，故用橘皮、半夏、黨參、甘草和胃氣通陽明，麥冬、竹茹、梗米、白芍養胃陰制厥陰；若呃再不止，更加代赭石、旋複花以鎮其逆；倘胃津消乏，舌不生苔，加烏梅、木爪、蔗汁、蘆根汁，姜汁，俾胃中之陰陽兩協其和，則呃無不止也。
此皆所論熱劫胃陰之症。
更有舌淡無熱，肢冷脈軟，乃胃中陽虛，陰濁上泛，後天坤陽大敗，古稱土敗則其聲哕。
哕即呃也。
胃陽既困，氣失宣化，若非辛通，陽何由複。
即以代赭旋複花湯加淡附、吳萸、姜汁，少入川連二三分，俾苦寒之味，引陽入陰，不緻為陰所拒；而辛熱藥性得以斬關直入，猶仲景白通湯中，加入尿、豬膽汁之意也。
然呃逆之症，陽虛者多，治呃之法，用涼者少。
更有肝火上沖，胃氣失降，而緻呃逆者，其氣必從少腹上沖咽喉，而軋軋連聲，勢甚雄壯，脈弦目赤，消渴易饑，又宜當歸龍荟丸，大苦大寒之直洩厥陰也。
春溫條辨三十條 春溫條辨第二十七 春溫諸恙悉平，不饑不食，舌幹無苔，此胃陰大傷用《金櫃》麥門冬湯加烏梅、木瓜、谷芽、金()代赭旋複花湯：《傷寒論·辨太陽病脈證并治下》原作"旋複代赭湯"。
柑皮等味，甘酸化陰也。
病後不饑不食，舌幹無苔，乃熱傷胃，胃氣不複也。
然胃為陽土，非柔莫濟。
故用黨參、麥冬、甘草、茯神()之甘以養胃，烏梅、木爪之酸以制肝，且得甘酸化陰，甲已化土之義，更兼半夏、谷芽辛溫通陽，使胃可醒而食可進也。
春溫條辨三十條 春溫條辨第二十八 春溫病退，舌淡脈微，不饑不食，泛泛欲嘔，此胃陽大傷。
宜用六君子湯加白蔻、吳萸、姜汁等味，溫補胃陽也。
上條舌赤無苔，不饑不食，傷及胃陰，宜用甘酸柔潤，以濟其陰。
此條舌淡脈微，不饑不色，傷及胃陽，宜用甘溫剛燥，以扶其陽。
此胃中之陰陽偏損，不可不辨，醫者慎之。
春溫條辨三十條 春溫條辨第二十九 春溫發熱惡寒，喘逆脅痛，此邪滞肺絡。
宜用《金櫃》旋複花湯加蘇子、開肺、杏仁、郁金，川貝、積殼、桔梗等味，開肺和絡也。
發熱惡寒者，表邪未散，喘逆脅痛者，肺氣壅遏；若不宣通，恐延痿廱纏綿。
故用旋複，新繹、橘絡以通絡氣，蘇子、杏仁、川貝以降肺氣，枳殼、桔梗、枇杷葉以開上焦之()茯神：《金櫃要略》麥門冬湯原方無此藥。
氣，使邪從上散，不緻傳變為妙。
春溫條辨三十條 春溫條辨第三十 春溫熱不解，咳逆脅痛，痰中帶血，此肺絡内傷。
宜用《金櫃》旋複花湯加歸須、柏仁、降香、蘇子、沙參、甜杏、川貝、枇杷葉等味，清肺通絡也。
上條發熱惡寒脅痛，乃邪在表而阻及肺氣；此條煩熱脅痛痰血，為邪在裡而傷及肺絡，必得氣血兩通，庶可病解。
故宜旋複、新繹、歸須、柏仁以和血絡，蘇子，降香以通氣滞，沙參、杏仁、川貝、枇杷葉以清肺熱，方為妥帖。
論傷暑中暑中熱辨誤 嘗考仲景《金櫃》，有中喝而無中暑，後賢諸書有中暑而無中喝。
或以中暑即傷暑；或以中喝即中熱，或以傷暑即傷寒；議論紛紛，終無實指。
賴張潔古出而雲：靜而得之謂傷暑，動而得之謂中暑。
此二語頗為中竅。
但于動靜之間，雖如指掌，而中、傷之義，尚末縷析，猶恐難啟後蒙。
蓋冬令風寒，原有中、傷之異，而夏間暑熱，豈無傷，中之分?夫寒有傷寒、中寒之路，大凡傷于陽經在表，則為傷寒；中于陰經在裡，則為中寒。
冬令如斯，夏間果無待言矣。
凡人于盛暑之時·納涼廣廈，避暑深陰，陽為陰遏，腠理閉塞，俄而無汗，頭痛身疼惡寒發熱，胸悶嘔惡，此即靜而得之為傷暑也。
更有暑熱相逼，好食生冷，不禁房欲，遂緻腎陽内歉，腠理不密，寒涼暑濕，乘虛直入，頃刻胸腹悶痛，肢逆汗冷，吐瀉交作，此無論動靜，而即為中暑也。
若此則冬有傷寒，即夏有傷暑；冬有中寒，即夏有中暑也明矣。
至于夏暑炎蒸，赤日傍午，或躬視荒野，或力竭常塗，元氣既虛，曝烈複逼，登時昏倒，人事不知，此即動而得之為中熱也明矣。
蓋暑症之來路有三，而治暑之例法非一。
若由此而擴充之，庶讀書乏間津之歎，而臨症無歧路之迷。
予所以不揣谫陋，将傷暑、中暑、中熱列為條辨，以便逐一參考。
至于錯綜融會，運用之妙，存乎其人也。
傷暑條辨二十六條 傷暑條辨第一 傷暑初起，無汗惡寒，頭痛身熱，渴不引飲，舌白嘔惡，此邪初襲衛。
宜用香蕾飲()加杏仁、薄荷、通草、豆卷，連翹、大力、絲瓜葉等味，汗解可也。
()香蕾飲：本條所指香蕾飲，乃宗其方義，故下文注解中，隻取君藥香蕾一味，餘皆舍而不用，下"伏暑條辨第一"同。
暑必挾濕，先傷氣分。
凡人靜坐納涼，暑風乘襲，肌表因之，陽被陰遏，腠理閉郁，發為頭痛身熱，惡寒無汗等症。
鈏濕蘊化熱，勢漸燎原，胃液不升則口渴，濕邪内蘊則不引飲，肺氣失宣則煩而欲嘔。
兼之舌白苔膩，脈形緩大，無非挾濕而然。
洽用香薷者，體輕浮而性溫洩，乃夏令之麻黃，善于走表，加杏仁宜肺，薄荷，大力祛風，連翹，豆卷、通草洩濕清熱，是邪在衛分，宜先汗解，杜其傳裡之患矣。
傷暑條辨二十六條 傷暑條辨第二 傷暑既汗，頭痛雖減，熱仍不解，舌白漸黃，脈洪口渴，此邪不汗解，熱延氣分。
宜用白虎湯·加杏仁、通草、連翹、淡竹葉、枇杷葉；若頭痛未止，再加葛根、薄荷，清涼解散也。
承上條，既發汗而熱不解，則衛外之邪漸傳氣分。
故頭痛減，而舌轉黃，至脈洪口渴，則氣熱盛也，用白虎湯直清陽明氣分。
如頭額仍痛外邪未盡，必加葛根、薄荷走表祛風，以頭為清陽，非風藥不能到也。
傷暑條辨二十六條 傷暑條辨第三 傷暑不惡寒而發熱，身痛嘔吐，溺赤便瀉，此邪布三焦，上下交征。
宜用六一散合黃芩湯加杏仁、厚樸、赤芩、豆卷，粉葛根、連翹等味，清洩三焦也。
此與前條同是上焦之病，而溺赤便瀉，則已傳布三焦，又與（仿寒論）中三陽合病下利之義同。
蓋既汗不解，清氣分亦不解，則邪無出路，必緻下傳面為瀉也。
故仿六一散合黃芩湯加杏仁，葛根、厚樸、連翹、赤芩、豆卷，俾三焦表裡之邪一齊盡解，庶為周至爾。
傷暑條辨二十六條 傷暑條辨第四 傷暑汗出，身不大熱，而舌黃膩，煩悶欲嘔，此邪踞肺胃，留戀不解。
宜用黃連溫膽湯，苦降辛通，為流動之品，仍冀汗解也。
此條汗出而不大熱，是衛分之邪既解，但舌黃欲嘔，又為邪阻肺胃，氣分未清。
用溫膽湯辛以通陽，加黃連苦以降逆。
不用甘酸膩濁，恐留連不楚耳。
傷暑條辨二十六條 傷暑條辨第五 傷暑六七日脈洪而數，口渴，舌幹苔紅()，此熱劫胃津，氣血燔蒸。
宜用玉女煎加鮮石斛、花粉、麥冬、梨汁、蔗漿等味，兩清氣血也。
上條表邪解，而餘邪逗留。
此條表邪傳裡，由氣及血，亢陽偏燎，消爍津液。
所以口渴舌幹，色紅少苔，濕盡化熱，兼之脈洪數，而煩渴喜飲，其亢熱不獨在氣，而兼在血矣。
故用玉女煎兩清氣血，加花粉、石斛、麥冬、梨汁、蔗()舌幹苔紅，似作"舌紅苔幹"義較妥。
漿，甘寒生津，不緻舌黑神昏為要。
傷暑條辨二十六條 傷暑條辨第六 傷暑熱甚，口渴，舌黃尖繹，斑疹隐隐，神昏谵語，此氣分不解，而熱漸入營。
宜用沙參、連翹、元參、桑葉、甜杏仁、花粉、鮮生地、羚羊角、鮮斛斛、鮮菖蒲、廣郁金、牛黃丸，芳香宣竅，為心營肺衛兩清之也。
此條氣分不解，漸入營分者。
以肺主氣，心主血，故口渴舌黃為氣熱，尖繹昏谵斑現，為營分受灼，若不兩清，病必不解。
故用沙參連翹，元參，花粉、石斛清氣熱，鮮生地，羚角、菖蒲、郁金，牛黃丸以透營邪也。
傷暑條辨二十六條 傷暑條辨第七 傷暑舌黃漸黑，尖繹底赤，神昏煩躁，斑疹透露，目赤齒枯，此邪既入營，氣分猶熾。
宜用犀角地黃湯加元參、人中黃、鮮菖蒲、鮮石斛、青竹葉、牛黃丸等味，清營透邪也。
上條氣熱傳營，此條營既受邪氣猶未清。
故舌黑尖繹底赤，仍帶黃苔，薄而幹裂，甚至昏谵斑現，目赤齒枯，營分之熱已極。
非藉犀角地黃湯涼血，合元參、中黃化斑，菖蒲、竹葉清心，牛黃丸芳香入絡，能清營熟，而兼透邪。
若舌黑尖繹，黃苔厚燥，此為有地之黑，乃熱結胃腑，又宜涼膈散下之。
傷暑條辨二十六條 傷暑條辨第八 傷暑旬餘，熱仍不解，舌繹焦黑，斑色或紫或黑，神昏妄笑，此熱熾血分，津枯邪滞。
宜用犀角地黃湯加羚羊角、元參心、連翹心、鮮石斛、人中黃、鮮菖蒲、紫草、紅花、至寶丹等味，涼血透斑也。
此言營熱不解，而延入血分。
故舌繹焦黑，血既被蒸，失于榮灌，則斑色或紫或黑，且心主血，心熱則血熱，血熱則昏谵妄笑。
故用犀角地黃湯合紫草、紅花行血清熱，兼至寶丹芳香入絡，以透内邪。
若再不解，病必危矣。
此舌黑而解繹者宜之，為無地之黑也。
傷暑條辨二十六條 傷暑條辨第九 傷暑熱甚，舌焦神昏，谵語妄笑，尋衣摸床，撮空理線，此邪盛正虛。
宜用人參固本湯加牡蛎、白芍、元參、鮮石斛、鮮菖蒲、羚角、鈎藤等味，扶正透邪也。
此言營血熱熾，故舌黑昏谵，熱極傷陰，真元失守，故尋衣摸床，撮空理線，乃将危之兆。
近世以尋衣摸床，撮空理線，為心胞熱極，不知此乃腎陽大傷，水不濟火，陽化内風，旋擾不息，有水火未濟之象。
宜用人參，二地、二冬、甘草、牡蛎白芍填陰濟陽、羚角、鈎藤清絡熄風，庶幾可保萬一焉。
傷暑條辨二十六條 傷暑條辨第十 傷暑日多，舌黃焦黑，大便閉結，少腹硬痛，轉矢氣者，此有燥矢也。
宜用小承氣湯加元明粉、鮮石斛、元參心、鮮菖蒲、生首烏等昧，化内結而