卷之四
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異疾。
與神物遇，頗不省人事，神氣恍惚，或食或不食，國醫陳易簡教服蘇合香丸，即愈。
蓋蘇合香丸能辟邪故也。
潘溫叟治貴江令王齊，夜夢與婦人讴歌飲酒，晝不能食，如是三歲。
溫叟治之，疾益平，則婦人色益沮，飲酒益怠，而讴歌不樂，久之遂無所見。
溫叟曰∶疾雖衰，然未愈也，如夢男子青巾白衣者方瘥，後果夢此，能食。
〔源按〕此症屬于脾，脾為坤土，坤乃陰象。
因胃陽弱而坤陰用事，故每夢見婦人。
歌者，《内經》所雲∶脾主歌是也。
至所夢惟酒何故？故胃陽弱而本不思食，酒乃虛而不實之物，且又五谷所作，乃脾之所好，故夢中飲此也。
溫叟所治，必補中益氣湯之類，使胃陽漸動，而坤陰之疾自退。
即易所謂坤至柔而動也剛，至柔得剛，而所夢已無，自當能食，而仍不思食何也？因坤土之氣始複，猶冬至一陽内複之候，而氣之根原未旺，所謂母虛子亦虛也。
蓋肺為脾之子，而氣之原發于肺，故肺主氣，脾主營運，因肺未旺而肝木未平，脾仍失健運之職，所以疾雖衰，然未愈也。
乃初因病甚于坤，故但夢婦人，至坤陰之夢已退，而肺肝所患未除，故二髒之氣未和，所以又當夢見青巾白衣男子。
青巾，肝所屬也，蓋肝屬木，其色青，故夢見青色之物。
肺屬金，其色白，故所夢白人。
然必是夢亦無，方得病痊而食也。
或問五内有病，何故每見于夢？予曰∶人當寐時，則神歸肝腎之所。
如一髒有病，則一髒之氣不和，不和則神不安，不安則多夢。
如肝腎有病，即夢見肝腎所屬之物，即如前症；脾病，則夢脾髒所屬；肺肝病，則夢肺肝所屬。
然夢婦人而又讴歌飲酒，夢男子而乃青巾白衣。
青巾，乃肝髒所屬之物，而以冠白人之首，此中之奇特，皆髒氣所為，蓋氣之變化，誠難測之。
又問∶如夢親戚長幼及所故之人，所屬何髒？予曰∶神自病耳。
因用神又過，神不能靜，故有是夢耳。
羅謙甫治副使許可道，脈來乍大乍小，乍長乍短，此乃氣血不勻，邪傷正氣。
許雲∶路至邯鄲，夜夢一婦人，所服青衣，因用拳打下，卻打自脅。
遂一點痛，往來不止，兼寒熱不能食。
羅曰∶此名鬼擊，可服八毒赤丸。
遂與藥三粒，臨卧服，明旦下清水二鬥而愈。
又陳青玉子，因晝卧水仙廟中，夢得一餅食之，心懷憂慮，複即痞滿，飲食減少，約一載餘，漸瘦弱，腹脹如蠱，屢醫不效。
羅診之，問其病始末，又非外感風寒，内傷生冷，因思李子豫八毒丸，頗有相當，遂與五七丸服之。
下清黃之涎鬥餘，漸漸氣調，而以别藥理之，數月良愈。
或問二症之夢，屬何髒病乎？予曰∶此内感不正之氣，因心氣不甯，故感而成夢，蓋邪氣入内，正氣必傷，緻病患多端，非辟邪不愈，八毒赤丸，因辟邪故也。
凡夢如是者，脈必乍大乍小，乍有乍無也。
呂滄洲治一在室女，病不月，諸醫療治，皆不得其當，視之腹大如娠，求其色脈，頗怪之，曰∶汝病非有異夢，即鬼靈所憑耳。
女不答，趨入卧内，密語其侍妪曰∶我去夏過涼廟庑下，薄暮遇木神心動。
是夕夢一男子如暮間所見者，即我寝親狎，由是感病，我慚赧不敢以報，醫言是也，妪以告呂，呂曰∶汝面色乍赤乍白者愧也，乍大乍小者祟也。
病與色脈相符，雖劇無苦，乃以桃仁煎，下血類豚肝者六七枚，俱有竅，如魚目，病已。
朱丹溪治一少年，每夜有夢，朱連診兩日，觀其動止，頭不仰舉，但俯視不正，必陰邪相留，叩之不言其狀。
詢其仆，乃言至廟見侍女，以手撫摩久之，不三日而寝疾。
朱令法師入廟，毀其像，小腹中泥土皆濕，其疾遂瘳。
一女許嫁後，夫經商二年不歸，因不食困卧如癡，無他病，多向裡卧。
朱診之，肝脈弦出寸口，曰∶此思想氣結也。
藥難獨治，得喜可解。
不然令其怒，脾至思過，思則脾氣結而不食，怒屬肝木，木能克土，怒則氣升發而沖開脾氣矣。
令激之大怒而哭，至三時許，令慰解之，與藥一服，即索酒食。
朱曰∶思氣雖解，必得喜則庶不再結，乃詐以夫有書，旦夕且歸，後三月，夫果歸而愈。
一婦患心中如火一燒，便入小腸急去小便，大便随時亦出，如是者三年。
求治，脈滑數，此相火送入小腸經。
朱以四物湯加炒黃柏、小茴香、木香，四帖而安。
一婦病不知人，稍蘇，即号叫數四而複昏。
朱診之，肝脈弦而且滑，曰∶此怒心所為，蓋得之怒而強酒也。
诘之不得于夫，每夜必飲滿自酌，解其懷。
朱治以清痰降火之劑，而加香附，以散肝經之郁乃愈。
一婦因久積憂患後，心痛食減羸瘦，渴不能飲，心與頭更換而痛，不寐，大溲燥結。
與四物湯，加陳皮、甘草，百餘帖不效。
朱曰∶此肺久為火所郁，氣不得行，血亦蓄塞，遂成污濁。
氣壅則頭痛，血不流則心痛，通一病也。
治肺當自愈，遂效東垣青空膏例，以黃芩細切酒浸，透炒赤色為細末，以熱白湯調下，頭稍汗，十餘帖，汗漸通身而愈。
因其膝下無汗，瘦弱脈澀，小溲數，大溲澀，當補血以防後患。
以四物湯加陳皮、甘草、桃仁、酒苓服之。
許文懿公，因飲食作痰，成心脾疼，後觸冒風雪，腿骨疼痛。
醫以烏、附等藥治十餘年，艾灸萬計。
又冒寒而病加，胯難開合，脾疼則胯痛止，胯痛則脾疼止，初因中脘有食積痰飲，續冒寒濕，抑遏經絡，氣血不行，津液不通，痰飲注入骨節，往來如潮，湧上則為脾疼，降下則為胯痛，須湧洩之。
時深秋而以甘遂末一錢，入豬腰子内煨食之，連洩七行，足便能步。
後嘔吐大作，不食煩躁，氣弱不語。
《金匮》雲∶病患無寒熱，而短氣不足，以息者實也，其病多年郁結，一旦洩之，徒行動其猖狂之勢，無他制禦之藥故也。
仍以吐劑達其上焦，次第治及中下二焦，連日用瓜蒂、藜蘆、苦參，俱吐不透，而哕燥愈甚。
乃用附子尖三枚和醬水與蜜飲之，方大吐膠痰一大桶，以樸硝、滑石、黃芩、石膏、連翹等一斤濃煎
與神物遇，頗不省人事，神氣恍惚，或食或不食，國醫陳易簡教服蘇合香丸，即愈。
蓋蘇合香丸能辟邪故也。
潘溫叟治貴江令王齊，夜夢與婦人讴歌飲酒，晝不能食，如是三歲。
溫叟治之，疾益平，則婦人色益沮，飲酒益怠，而讴歌不樂，久之遂無所見。
溫叟曰∶疾雖衰，然未愈也，如夢男子青巾白衣者方瘥，後果夢此，能食。
〔源按〕此症屬于脾，脾為坤土，坤乃陰象。
因胃陽弱而坤陰用事，故每夢見婦人。
歌者，《内經》所雲∶脾主歌是也。
至所夢惟酒何故？故胃陽弱而本不思食，酒乃虛而不實之物，且又五谷所作，乃脾之所好，故夢中飲此也。
溫叟所治，必補中益氣湯之類，使胃陽漸動，而坤陰之疾自退。
即易所謂坤至柔而動也剛，至柔得剛，而所夢已無，自當能食，而仍不思食何也？因坤土之氣始複，猶冬至一陽内複之候，而氣之根原未旺，所謂母虛子亦虛也。
蓋肺為脾之子，而氣之原發于肺，故肺主氣，脾主營運，因肺未旺而肝木未平，脾仍失健運之職，所以疾雖衰，然未愈也。
乃初因病甚于坤，故但夢婦人，至坤陰之夢已退，而肺肝所患未除，故二髒之氣未和，所以又當夢見青巾白衣男子。
青巾，肝所屬也，蓋肝屬木，其色青，故夢見青色之物。
肺屬金，其色白，故所夢白人。
然必是夢亦無，方得病痊而食也。
或問五内有病，何故每見于夢？予曰∶人當寐時，則神歸肝腎之所。
如一髒有病，則一髒之氣不和，不和則神不安，不安則多夢。
如肝腎有病，即夢見肝腎所屬之物，即如前症；脾病，則夢脾髒所屬；肺肝病，則夢肺肝所屬。
然夢婦人而又讴歌飲酒，夢男子而乃青巾白衣。
青巾，乃肝髒所屬之物，而以冠白人之首，此中之奇特，皆髒氣所為，蓋氣之變化，誠難測之。
又問∶如夢親戚長幼及所故之人，所屬何髒？予曰∶神自病耳。
因用神又過，神不能靜，故有是夢耳。
羅謙甫治副使許可道，脈來乍大乍小，乍長乍短，此乃氣血不勻，邪傷正氣。
許雲∶路至邯鄲，夜夢一婦人，所服青衣，因用拳打下，卻打自脅。
遂一點痛，往來不止，兼寒熱不能食。
羅曰∶此名鬼擊，可服八毒赤丸。
遂與藥三粒，臨卧服，明旦下清水二鬥而愈。
又陳青玉子，因晝卧水仙廟中，夢得一餅食之，心懷憂慮，複即痞滿，飲食減少，約一載餘，漸瘦弱，腹脹如蠱，屢醫不效。
羅診之，問其病始末，又非外感風寒，内傷生冷，因思李子豫八毒丸，頗有相當，遂與五七丸服之。
下清黃之涎鬥餘，漸漸氣調，而以别藥理之，數月良愈。
或問二症之夢，屬何髒病乎？予曰∶此内感不正之氣，因心氣不甯，故感而成夢，蓋邪氣入内，正氣必傷，緻病患多端，非辟邪不愈，八毒赤丸，因辟邪故也。
凡夢如是者，脈必乍大乍小，乍有乍無也。
呂滄洲治一在室女，病不月，諸醫療治，皆不得其當，視之腹大如娠，求其色脈，頗怪之，曰∶汝病非有異夢，即鬼靈所憑耳。
女不答，趨入卧内，密語其侍妪曰∶我去夏過涼廟庑下，薄暮遇木神心動。
是夕夢一男子如暮間所見者，即我寝親狎，由是感病，我慚赧不敢以報，醫言是也，妪以告呂，呂曰∶汝面色乍赤乍白者愧也，乍大乍小者祟也。
病與色脈相符，雖劇無苦，乃以桃仁煎，下血類豚肝者六七枚，俱有竅，如魚目，病已。
朱丹溪治一少年，每夜有夢，朱連診兩日，觀其動止，頭不仰舉，但俯視不正，必陰邪相留，叩之不言其狀。
詢其仆，乃言至廟見侍女，以手撫摩久之，不三日而寝疾。
朱令法師入廟，毀其像，小腹中泥土皆濕，其疾遂瘳。
一女許嫁後，夫經商二年不歸，因不食困卧如癡，無他病，多向裡卧。
朱診之，肝脈弦出寸口，曰∶此思想氣結也。
藥難獨治，得喜可解。
不然令其怒，脾至思過，思則脾氣結而不食，怒屬肝木，木能克土，怒則氣升發而沖開脾氣矣。
令激之大怒而哭，至三時許，令慰解之，與藥一服，即索酒食。
朱曰∶思氣雖解，必得喜則庶不再結，乃詐以夫有書，旦夕且歸，後三月，夫果歸而愈。
一婦患心中如火一燒，便入小腸急去小便，大便随時亦出，如是者三年。
求治，脈滑數，此相火送入小腸經。
朱以四物湯加炒黃柏、小茴香、木香，四帖而安。
一婦病不知人，稍蘇，即号叫數四而複昏。
朱診之，肝脈弦而且滑，曰∶此怒心所為，蓋得之怒而強酒也。
诘之不得于夫，每夜必飲滿自酌，解其懷。
朱治以清痰降火之劑，而加香附，以散肝經之郁乃愈。
一婦因久積憂患後，心痛食減羸瘦，渴不能飲，心與頭更換而痛，不寐，大溲燥結。
與四物湯，加陳皮、甘草，百餘帖不效。
朱曰∶此肺久為火所郁，氣不得行，血亦蓄塞，遂成污濁。
氣壅則頭痛，血不流則心痛，通一病也。
治肺當自愈，遂效東垣青空膏例，以黃芩細切酒浸，透炒赤色為細末，以熱白湯調下，頭稍汗，十餘帖，汗漸通身而愈。
因其膝下無汗，瘦弱脈澀，小溲數，大溲澀，當補血以防後患。
以四物湯加陳皮、甘草、桃仁、酒苓服之。
許文懿公，因飲食作痰，成心脾疼，後觸冒風雪，腿骨疼痛。
醫以烏、附等藥治十餘年，艾灸萬計。
又冒寒而病加，胯難開合，脾疼則胯痛止，胯痛則脾疼止，初因中脘有食積痰飲，續冒寒濕，抑遏經絡，氣血不行，津液不通，痰飲注入骨節，往來如潮，湧上則為脾疼，降下則為胯痛，須湧洩之。
時深秋而以甘遂末一錢，入豬腰子内煨食之，連洩七行，足便能步。
後嘔吐大作，不食煩躁，氣弱不語。
《金匮》雲∶病患無寒熱，而短氣不足，以息者實也，其病多年郁結，一旦洩之，徒行動其猖狂之勢，無他制禦之藥故也。
仍以吐劑達其上焦，次第治及中下二焦，連日用瓜蒂、藜蘆、苦參，俱吐不透，而哕燥愈甚。
乃用附子尖三枚和醬水與蜜飲之，方大吐膠痰一大桶，以樸硝、滑石、黃芩、石膏、連翹等一斤濃煎