卷之四
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心神
平人氣象論雲∶尺脈緩澀，謂之解，（五注雲∶尺者陰部也，腹腎主之，緩為熱中澀為無血，故解也）。
解之證，懈倦困弱，寒不甚寒，熱不甚熱，惡見人，見人心惕惕然。
或熱多而汗出，肢體百骸散解，痿弱而不能任持，少氣而不欲言左右，伫（伫音能，困弱也）不可以名其狀，故謂之解，注夏之證殆相似，亦虛類也。
其治大生麥湯，足以注之，加木瓜、苡仁。
《史記》雲∶趙簡子疾，五日不知人，大夫皆懼。
于是召扁鵲，扁鵲入視病，出董安于問扁鵲，扁鵲曰∶血脈治也，而何怪？昔秦穆公嘗如此，七日而寤。
寤之日，告公孫支于子輿曰∶我之帝所甚樂，吾所以久者，适有所學也。
帝告我晉國，且大亂，五世不安，其後将霸。
未老而死，霸者之子，且令而國男女無别，公孫支書而藏之秦策。
于是出夫獻公之亂，文公之霸，而襄公敗秦師于淆，而歸縱淫。
此予之所聞。
今主君之病，與之同，不出三日必間，間必有言也。
居二日半，簡子寤，語諸大夫曰∶我之帝所甚樂，與百神遊于鈞天廣樂，九奏萬舞，不類三代之樂，其聲動心。
有一熊可援，我帝命我射之，中熊，熊死。
有罴來，我又射之，中罴罴死。
帝甚喜。
賜我二笥皆有副。
吾見兒在帝側，帝屬我一翟犬曰∶及而子壯也，以賜之。
帝告我晉國且世衰，七世而亡，嬴姓将大敗，周人于範魁之西，而亦不能有也。
董安于受言，書而藏之。
以扁鵲言告簡子，簡子賜扁鵲田四萬畝。
夏子益《奇疾方》雲∶凡人自覺本形作兩人，并形并卧，一樣無别，但不語。
蓋人卧則魂歸于肝，此由肝虛邪襲，魂不歸舍，病名離魂。
用人參、龍齒、赤茯苓各一錢，水一盞，煎半盞，調水飛辰砂末一錢，睡時溫服，一夜一服，三服後，真者氣爽，而假者即化矣。
金少遊治徐太乙之女，年十六，許字巨族。
而太乙日窘，女憂慮不食不寝，長卧目不瞑。
太乙往郡城售絲未歸，女卧床上，自言曰∶若許，絲止價四錢八分，不滿五數，侍者詢其何以知之？答曰∶予方随父入市也。
太乙歸，少遊先問其絲價，太乙言其數果符。
少遊雲∶此離魂病也。
用人參、黃連、龍齒安魂等藥，平複。
王日新《小兒方》雲∶有小兒患驚風，大叫一聲就死者，名老鴉驚。
以散麻纏脅下及手足心，以燈火爆之。
用老鴉蒜苗幹，車前子等分為末，水調貼手心，仍以燈心淬手足心，及肩膊、眉心、鼻心，即醒也。
〔源按〕老鴉蒜，一名石蒜，又名一枝箭是也。
《外台秘要》雲∶劉太丞毗陵人也，有鄰家朱玉者，隻有一子，年三十餘，忽然卒死，脈全無。
請太丞治之，取徐州半夏細末一大豆許，納鼻中良久，身微暖而蘇，迤逦無事。
人問太丞∶單方半夏如何活得死人？答曰∶此南嶽魏夫人方也。
〔源按〕此方救五絕。
一曰自缢死，氣絕；二曰牆壁崩壓死，氣絕；三曰溺水，氣絕；四曰鬼魇死，氣絕；五曰産婦死，氣絕，并能救之。
昔葛生嘗用此方救人，人問葛生何授得此神術能活人命？生曰∶吾因入山采藥，遇白衣人問曰∶汝非葛醫生乎？吾乃半夏之精，汝遇人有五絕之病，用吾救治即活。
但用吾作細末，令幹入鼻中，即複生矣。
《堅夷志》雲∶成州團練使張子剛，名銳，以醫知名，居于鄭州刑部尚書。
慕容彥逢為起居舍人，母夫人病，召銳于鄭，至則死矣。
時方六月，将就木，張欲入視，彥逢不忍，意其欲求錢。
乃曰∶道路之費，當悉奉償，實不煩入。
張曰∶傷寒法，有死一晝夜複生者，何惜一視之？彥逢不得已，自延入，悲哭不止。
張揭面帛注視，呼仵匠語之曰∶可嘗見夏月死者面色赤乎？曰∶無。
然則汗不出而厥爾。
不死也。
幸無亟斂，趨出取藥。
令以水三升，煮其半，灌病者。
戒曰∶善守之，至夜半大瀉，則活矣。
銳舍于外館，至夜半時，守病者覺有聲勃勃然，遺尿已滿席，出穢惡鬥餘。
一家大喜，遽敲門呼張。
張曰∶吾今體倦莫能起，然亦不必起，明日方可進藥也。
天且明，出門若将便旋然徑命駕歸鄭。
彥逢詣其室，但留平胃散一帖而已。
其母服之，數日良愈。
蓋張為彥逢有求錢之疑，故不告而去，紹興中流落入蜀，王櫃叔問之曰∶公之術，古所謂十全者幾是欤？曰∶未也，僅能七八爾。
長子病，診脈察色，皆為熱極。
命煮承氣湯欲飲之，将飲複疑，至于再三，如有掣吾肘者，姑持杯以待。
兒忽發顫悸，覆綿衾至四五，始稍定，汗出如洗，明日脫然，使吾藥入口則死矣，安得為造妙。
世之庸醫，學方書未知萬一，自以為是籲，可悲哉。
《瘡瘍經驗》雲∶一老婦喉間及心中咬痛，得食則止，心思香燥之物。
偶夏天貓繞足而叫，此婦素性愛貓，取鹿脯嚼之，喉中忽有物出，即取之堕地，頭足皆有，五寸長許，乃饑蟲也。
許智藏梁人也。
秦王俊有病，上馳召之。
俊夜夢其亡妃崔氏泣曰∶本來相迎，聞智藏将至，當必相苦，為之奈何？明夜俊又夢崔氏曰∶外家得許矣，當入靈府避之。
及智藏至，為俊診脈曰∶疾已入心，即當發痫，不可救也。
果如言，俊數日而死。
齊州有人病狂毒而歌曰∶五靈華蓋曉玲珑，天府由城汝府中，惆怅此情言不盡，一丸采菔火吾宮。
又歌曰∶腳陽春，人間二月雨和塵，陽春踏盡秋風起，腸斷人間白發人。
後遇一道士作法治之，乃曰∶夢中見一紅裳女子，引入宮殿，皆紅紫飾，小姑令歌。
道士曰∶此症犯大麥毒，女則心神，小姑脾神也。
按醫經蘿蔔治麥毒，故曰火吾官，即以藥并蘿蔔食之愈。
陳鬥岩治一婦人，病厥逆。
脈伏一日夜不蘇，藥不能進，陳視之曰∶可活也，針手足陽明，氣少回，灸百會穴乃醒。
初大泣，既而曰∶我被數人各執兇器，逐潛入櫃中，聞小兒啼，百計不能出。
又聞擊櫃者，隙見微明，俄覺火燃其蓋，遂躍出。
其擊櫃者針也，燃櫃蓋者，灸也。
韓光武寓洋洲得
解之證，懈倦困弱，寒不甚寒，熱不甚熱，惡見人，見人心惕惕然。
或熱多而汗出，肢體百骸散解，痿弱而不能任持，少氣而不欲言左右，伫（伫音能，困弱也）不可以名其狀，故謂之解，注夏之證殆相似，亦虛類也。
其治大生麥湯，足以注之，加木瓜、苡仁。
《史記》雲∶趙簡子疾，五日不知人，大夫皆懼。
于是召扁鵲，扁鵲入視病，出董安于問扁鵲，扁鵲曰∶血脈治也，而何怪？昔秦穆公嘗如此，七日而寤。
寤之日，告公孫支于子輿曰∶我之帝所甚樂，吾所以久者，适有所學也。
帝告我晉國，且大亂，五世不安，其後将霸。
未老而死，霸者之子，且令而國男女無别，公孫支書而藏之秦策。
于是出夫獻公之亂，文公之霸，而襄公敗秦師于淆，而歸縱淫。
此予之所聞。
今主君之病，與之同，不出三日必間，間必有言也。
居二日半，簡子寤，語諸大夫曰∶我之帝所甚樂，與百神遊于鈞天廣樂，九奏萬舞，不類三代之樂，其聲動心。
有一熊可援，我帝命我射之，中熊，熊死。
有罴來，我又射之，中罴罴死。
帝甚喜。
賜我二笥皆有副。
吾見兒在帝側，帝屬我一翟犬曰∶及而子壯也，以賜之。
帝告我晉國且世衰，七世而亡，嬴姓将大敗，周人于範魁之西，而亦不能有也。
董安于受言，書而藏之。
以扁鵲言告簡子，簡子賜扁鵲田四萬畝。
夏子益《奇疾方》雲∶凡人自覺本形作兩人，并形并卧，一樣無别，但不語。
蓋人卧則魂歸于肝，此由肝虛邪襲，魂不歸舍，病名離魂。
用人參、龍齒、赤茯苓各一錢，水一盞，煎半盞，調水飛辰砂末一錢，睡時溫服，一夜一服，三服後，真者氣爽，而假者即化矣。
金少遊治徐太乙之女，年十六，許字巨族。
而太乙日窘，女憂慮不食不寝，長卧目不瞑。
太乙往郡城售絲未歸，女卧床上，自言曰∶若許，絲止價四錢八分，不滿五數，侍者詢其何以知之？答曰∶予方随父入市也。
太乙歸，少遊先問其絲價，太乙言其數果符。
少遊雲∶此離魂病也。
用人參、黃連、龍齒安魂等藥，平複。
王日新《小兒方》雲∶有小兒患驚風，大叫一聲就死者，名老鴉驚。
以散麻纏脅下及手足心，以燈火爆之。
用老鴉蒜苗幹，車前子等分為末，水調貼手心，仍以燈心淬手足心，及肩膊、眉心、鼻心，即醒也。
〔源按〕老鴉蒜，一名石蒜，又名一枝箭是也。
《外台秘要》雲∶劉太丞毗陵人也，有鄰家朱玉者，隻有一子，年三十餘，忽然卒死，脈全無。
請太丞治之，取徐州半夏細末一大豆許，納鼻中良久，身微暖而蘇，迤逦無事。
人問太丞∶單方半夏如何活得死人？答曰∶此南嶽魏夫人方也。
〔源按〕此方救五絕。
一曰自缢死，氣絕；二曰牆壁崩壓死，氣絕；三曰溺水，氣絕；四曰鬼魇死，氣絕；五曰産婦死，氣絕，并能救之。
昔葛生嘗用此方救人，人問葛生何授得此神術能活人命？生曰∶吾因入山采藥，遇白衣人問曰∶汝非葛醫生乎？吾乃半夏之精，汝遇人有五絕之病，用吾救治即活。
但用吾作細末，令幹入鼻中，即複生矣。
《堅夷志》雲∶成州團練使張子剛，名銳，以醫知名，居于鄭州刑部尚書。
慕容彥逢為起居舍人，母夫人病，召銳于鄭，至則死矣。
時方六月，将就木，張欲入視，彥逢不忍，意其欲求錢。
乃曰∶道路之費，當悉奉償，實不煩入。
張曰∶傷寒法，有死一晝夜複生者，何惜一視之？彥逢不得已，自延入，悲哭不止。
張揭面帛注視，呼仵匠語之曰∶可嘗見夏月死者面色赤乎？曰∶無。
然則汗不出而厥爾。
不死也。
幸無亟斂，趨出取藥。
令以水三升，煮其半，灌病者。
戒曰∶善守之，至夜半大瀉，則活矣。
銳舍于外館，至夜半時，守病者覺有聲勃勃然，遺尿已滿席，出穢惡鬥餘。
一家大喜，遽敲門呼張。
張曰∶吾今體倦莫能起，然亦不必起，明日方可進藥也。
天且明，出門若将便旋然徑命駕歸鄭。
彥逢詣其室，但留平胃散一帖而已。
其母服之，數日良愈。
蓋張為彥逢有求錢之疑，故不告而去，紹興中流落入蜀，王櫃叔問之曰∶公之術，古所謂十全者幾是欤？曰∶未也，僅能七八爾。
長子病，診脈察色，皆為熱極。
命煮承氣湯欲飲之，将飲複疑，至于再三，如有掣吾肘者，姑持杯以待。
兒忽發顫悸，覆綿衾至四五，始稍定，汗出如洗，明日脫然，使吾藥入口則死矣，安得為造妙。
世之庸醫，學方書未知萬一，自以為是籲，可悲哉。
《瘡瘍經驗》雲∶一老婦喉間及心中咬痛，得食則止，心思香燥之物。
偶夏天貓繞足而叫，此婦素性愛貓，取鹿脯嚼之，喉中忽有物出，即取之堕地，頭足皆有，五寸長許，乃饑蟲也。
許智藏梁人也。
秦王俊有病，上馳召之。
俊夜夢其亡妃崔氏泣曰∶本來相迎，聞智藏将至，當必相苦，為之奈何？明夜俊又夢崔氏曰∶外家得許矣，當入靈府避之。
及智藏至，為俊診脈曰∶疾已入心，即當發痫，不可救也。
果如言，俊數日而死。
齊州有人病狂毒而歌曰∶五靈華蓋曉玲珑，天府由城汝府中，惆怅此情言不盡，一丸采菔火吾宮。
又歌曰∶腳陽春，人間二月雨和塵，陽春踏盡秋風起，腸斷人間白發人。
後遇一道士作法治之，乃曰∶夢中見一紅裳女子，引入宮殿，皆紅紫飾，小姑令歌。
道士曰∶此症犯大麥毒，女則心神，小姑脾神也。
按醫經蘿蔔治麥毒，故曰火吾官，即以藥并蘿蔔食之愈。
陳鬥岩治一婦人，病厥逆。
脈伏一日夜不蘇，藥不能進，陳視之曰∶可活也，針手足陽明，氣少回，灸百會穴乃醒。
初大泣，既而曰∶我被數人各執兇器，逐潛入櫃中，聞小兒啼，百計不能出。
又聞擊櫃者，隙見微明，俄覺火燃其蓋，遂躍出。
其擊櫃者針也，燃櫃蓋者，灸也。
韓光武寓洋洲得