卷十
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下一丸。
琥珀丸天竺黃，僵蠶雄黃鈎藤天麻柏子仁益智（各五錢）珍珠琥珀膽星（姜汁炒）牛黃（各一錢）麝香（五分）全蠍（去頭足，二十個）竹節白附子（大者三錢）冰片（三分）蜈蚣（一條）犍豬爪（四枚）共蜜丸，金箔十張為衣，随證用湯化下一丸。
慢驚一證，小兒最劇之候也。
蓋因三髒受病，先後天皆傷也。
腎藏精主恐，肝主氣主動主升，心主脈主驚。
驚者，心氣動而肝随以升，腎氣為肝氣吊動而精氣亦随之而并于上，則腎精不藏矣。
精不藏則下虛，肝氣升則上實，故驚證腎無不虛，而肝無不實也。
痰者，精氣之變也，精并于上而痰，得肝火扶之，内而心胸上下，外而經絡手足，無非痰氣矣。
蓋肝主氣，心主脈，腎主痰，心、肝、腎三經之證，而心、肝、腎三經之經絡，皆痰之道路也。
然猶易治也，隻須用姜、桂斂而下之，兼用通經清水之劑即安矣。
所以易治者，脾氣尚能運動而藥力可行，升降之機猶在我也。
若一傳于脾則難矣，脾氣滞于痰則胃不運，胃不運則後天之氣病，而先天之虛處更無所生，則腎精益枯，腎枯則肝火益起，火益起則痰益盛，痰盛則四肢九竅百骸，無非痰氣閉塞而生機息矣，不死何待？所可恨者，人但見痰害之甚，而一以消痰為事，消痰固好，奈不消其本而消其末，是猶抱薪救火也。
以消痰之劑皆傷脾胃，伐腎耗元之味耳。
故遇急驚，其證實，其來路淺，治痰而痰易退，雖不合法，然猶似逐一無能小賊，尚易除也。
至于慢驚，則根深勢猛，倘不從其來處着力，而亦以逐小賊之法治之，是使激其怒而行性也，豈可救治哉！用藥皆宜通行下降，溫中納氣為主，炮姜、肉桂、蘇梗、廣皮、遠志、茯神、鐵衣、甘草、五味、人參之類，皆可用也。
舍此而消痰，我不知其可也。
金箔鎮心丸（治慢驚、驚痫）人參茯神紫河車琥珀（各一錢）甘草（五分）朱砂珍珠（各一錢）蜜丸，金箔為衣。
疳疾初起，乃是食郁則為火，甘草、薄荷、煎湯送下四聖丸。
久則脾虛，如大人之怯證小兒吃土、米、瓦灰等物，有疳蟲也。
用诃子肉、白術各一兩，使君子肉、甘草各五錢，麥芽八兩，同所好之物為細末，白糖調服。
小兒雜症 疳瘡濕瘡 黃柏黃連（各五錢）黃丹（一兩，水飛）輕粉（一錢）洗瘡後以藥敷之。
小兒雜症 濕癬 蛇床子為末，韭根煎洗，臘豬油調敷。
東丹綠豆粉白礬（各一錢）調敷。
小兒雜症 痘疹 蓋痘本先天之氣，感父母受胎時火毒而藏于左腎者也。
輕者其發緩，其流遠，故心、脾、肺生之意；後宜清涼，象秋冬之氣，所以符其收藏之義也。
此其大略。
其間有時令、禀氣、輕重、水火、寒溫、陰陽之不同，宜溫矣而反涼之，宜涼也反當溫之。
其人禀賦本強，清之可發；本弱者扶之可興。
時炎也，非清不流；時寒也，非溫不行。
火盛涼之，水盛溫之。
發于陽者，清以和之；發于陰者，溫以暢之。
最忌者，知發而不知收，蓋發之易而收之難，收而不收者，發而過傷者也。
最喜者，扶而不重，顧其歸路，保其真元也。
故非大風大寒固結其腠理者，毒不可輕服也，非大虛大弱者，補不重劑也。
治在溫涼寒熱之間，調其出入，無過不及，則得過半矣。
初熱疑似之間，而辨法有四∶一看脈，二看耳，三視目，四辨指。
總以時氣決之，遇火多疹，遇木多痘。
一看脈者，蓋痘出于左腎，疹出于右腎，如左腎尺部脈氣動，疾正逢痘發之候，則二三月前可知矣。
變動而甚則近，微則尚遠，總之與傷寒一樣，但傷寒起于膀胱腑而表，痘起于腎而裡，傷寒與痘俱先看尺，但有表裡髒腑之别耳，未用此脈不變動以行其兆者。
此看脈也。
二看耳者，腎通竅于耳，其初發必先動于少陽膽經，木主動，膽與肝為表裡，肝主筋，故耳邊必有青筋見于耳葉及廓者，盛則啟發近，微者淺而遠，倘微而發近，則痘必輕。
此看耳也。
三視目，目者五髒精華外見之所也，瞳子屬腎，腎氣欲發，必有浮光見于目，腎主水，目中有水氣，是腎氣動而欲痘也，其遠近輕重，亦以色之淺深驗之。
此視目之法也。
四辨指者，三焦亦少陽也，三焦之脈，貫五髒六腑之經，三焦少陽屬手，其氣動必見于五指。
寒者，水之氣也，故發熱而五指獨寒者，乃腎氣見于三焦而痘之候也。
此四者再以時令合之，無不驗矣。
痘證養陽救陰，蓋二陽之病發心脾也。
六日之前，清涼解毒；六日之後，當作虛證治之。
五日之前，消毒解咽喉；五日之後，宜補。
人之一身，以胃氣為主，胃氣即天氣，天氣升則地氣方化而後萬物生長。
痘初出于陽而後傳于陰，左腎足，胃亦足，木行旺地，是真陰也，氣血沖和，邪從何來？黑陷乃胃欠真氣，邪化于火，心以血養，血被火涸，心神失守，故病歸腎。
邪深因虛而起，有餘易治，不足難扶，腎防受邪，初出宜滋陰解毒，不使火土幹涸，一出暗昧，神昏氣促，帶白腰痛，非腎而何？何從救解？若解而不散，陽陷于陰分，血之陽無上升耳。
宜養陽為主，不可再攻，攻則正空而邪反實，損傷胃氣，不救一也。
二陽之病發于心脾，痘以二陽為主，已出未出，自汗吐下，雖急不可過用寒涼，過寒則真氣受傷矣。
肝腎有益，脾胃受害，再勿汗、吐、下焉。
蓋肝氣即胃氣，喜濕熱以養。
升麻，麻疹不宜用，防咽喉痛也；痘證恐灌膿之時，洩而倒塌，故用之也。
小便赤而渴者，升麻葛根湯加木瓜、連翹之類。
瀉而小便清，食傷腹痛不渴，五苓、神曲、木香之類。
或吐下無汗，不可妄投發表，待神至自和。
已出者，宜養芽，不使枯槁，宜保元湯加芎、歸；一半未出者，加前胡、桔梗、羌活之類。
火盛仍熱，去保元，用消毒飲退火。
如吐瀉先已傷脾矣，過用出一二日，大便閉結，是血枯腎無以濟也。
又恐灌漿時喉痛而洩，痘不起發，宜早行清涼，重用芎、歸并消毒飲。
痰涎壅塞甚，狂言，加石膏；便閉燥熱，用大黃。
若早用補法，必成或外有斑疹，是表實而風熱郁于血分也。
宜蘇葛湯，重用前胡、桔梗、羌活、防風、連翹、三五日，其痘紅紫，四物湯并解毒。
疏痘全在前胡。
熱盛必用沙參
琥珀丸天竺黃，僵蠶雄黃鈎藤天麻柏子仁益智（各五錢）珍珠琥珀膽星（姜汁炒）牛黃（各一錢）麝香（五分）全蠍（去頭足，二十個）竹節白附子（大者三錢）冰片（三分）蜈蚣（一條）犍豬爪（四枚）共蜜丸，金箔十張為衣，随證用湯化下一丸。
慢驚一證，小兒最劇之候也。
蓋因三髒受病，先後天皆傷也。
腎藏精主恐，肝主氣主動主升，心主脈主驚。
驚者，心氣動而肝随以升，腎氣為肝氣吊動而精氣亦随之而并于上，則腎精不藏矣。
精不藏則下虛，肝氣升則上實，故驚證腎無不虛，而肝無不實也。
痰者，精氣之變也，精并于上而痰，得肝火扶之，内而心胸上下，外而經絡手足，無非痰氣矣。
蓋肝主氣，心主脈，腎主痰，心、肝、腎三經之證，而心、肝、腎三經之經絡，皆痰之道路也。
然猶易治也，隻須用姜、桂斂而下之，兼用通經清水之劑即安矣。
所以易治者，脾氣尚能運動而藥力可行，升降之機猶在我也。
若一傳于脾則難矣，脾氣滞于痰則胃不運，胃不運則後天之氣病，而先天之虛處更無所生，則腎精益枯，腎枯則肝火益起，火益起則痰益盛，痰盛則四肢九竅百骸，無非痰氣閉塞而生機息矣，不死何待？所可恨者，人但見痰害之甚，而一以消痰為事，消痰固好，奈不消其本而消其末，是猶抱薪救火也。
以消痰之劑皆傷脾胃，伐腎耗元之味耳。
故遇急驚，其證實，其來路淺，治痰而痰易退，雖不合法，然猶似逐一無能小賊，尚易除也。
至于慢驚，則根深勢猛，倘不從其來處着力，而亦以逐小賊之法治之，是使激其怒而行性也，豈可救治哉！用藥皆宜通行下降，溫中納氣為主，炮姜、肉桂、蘇梗、廣皮、遠志、茯神、鐵衣、甘草、五味、人參之類，皆可用也。
舍此而消痰，我不知其可也。
金箔鎮心丸（治慢驚、驚痫）人參茯神紫河車琥珀（各一錢）甘草（五分）朱砂珍珠（各一錢）蜜丸，金箔為衣。
疳疾初起，乃是食郁則為火，甘草、薄荷、煎湯送下四聖丸。
久則脾虛，如大人之怯證小兒吃土、米、瓦灰等物，有疳蟲也。
用诃子肉、白術各一兩，使君子肉、甘草各五錢，麥芽八兩，同所好之物為細末，白糖調服。
小兒雜症 疳瘡濕瘡 黃柏黃連（各五錢）黃丹（一兩，水飛）輕粉（一錢）洗瘡後以藥敷之。
小兒雜症 濕癬 蛇床子為末，韭根煎洗，臘豬油調敷。
東丹綠豆粉白礬（各一錢）調敷。
小兒雜症 痘疹 蓋痘本先天之氣，感父母受胎時火毒而藏于左腎者也。
輕者其發緩，其流遠，故心、脾、肺生之意；後宜清涼，象秋冬之氣，所以符其收藏之義也。
此其大略。
其間有時令、禀氣、輕重、水火、寒溫、陰陽之不同，宜溫矣而反涼之，宜涼也反當溫之。
其人禀賦本強，清之可發；本弱者扶之可興。
時炎也，非清不流；時寒也，非溫不行。
火盛涼之，水盛溫之。
發于陽者，清以和之；發于陰者，溫以暢之。
最忌者，知發而不知收，蓋發之易而收之難，收而不收者，發而過傷者也。
最喜者，扶而不重，顧其歸路，保其真元也。
故非大風大寒固結其腠理者，毒不可輕服也，非大虛大弱者，補不重劑也。
治在溫涼寒熱之間，調其出入，無過不及，則得過半矣。
初熱疑似之間，而辨法有四∶一看脈，二看耳，三視目，四辨指。
總以時氣決之，遇火多疹，遇木多痘。
一看脈者，蓋痘出于左腎，疹出于右腎，如左腎尺部脈氣動，疾正逢痘發之候，則二三月前可知矣。
變動而甚則近，微則尚遠，總之與傷寒一樣，但傷寒起于膀胱腑而表，痘起于腎而裡，傷寒與痘俱先看尺，但有表裡髒腑之别耳，未用此脈不變動以行其兆者。
此看脈也。
二看耳者，腎通竅于耳，其初發必先動于少陽膽經，木主動，膽與肝為表裡，肝主筋，故耳邊必有青筋見于耳葉及廓者，盛則啟發近，微者淺而遠，倘微而發近，則痘必輕。
此看耳也。
三視目，目者五髒精華外見之所也，瞳子屬腎，腎氣欲發，必有浮光見于目，腎主水，目中有水氣，是腎氣動而欲痘也，其遠近輕重，亦以色之淺深驗之。
此視目之法也。
四辨指者，三焦亦少陽也，三焦之脈，貫五髒六腑之經，三焦少陽屬手，其氣動必見于五指。
寒者，水之氣也，故發熱而五指獨寒者，乃腎氣見于三焦而痘之候也。
此四者再以時令合之，無不驗矣。
痘證養陽救陰，蓋二陽之病發心脾也。
六日之前，清涼解毒；六日之後，當作虛證治之。
五日之前，消毒解咽喉；五日之後，宜補。
人之一身，以胃氣為主，胃氣即天氣，天氣升則地氣方化而後萬物生長。
痘初出于陽而後傳于陰，左腎足，胃亦足，木行旺地，是真陰也，氣血沖和，邪從何來？黑陷乃胃欠真氣，邪化于火，心以血養，血被火涸，心神失守，故病歸腎。
邪深因虛而起，有餘易治，不足難扶，腎防受邪，初出宜滋陰解毒，不使火土幹涸，一出暗昧，神昏氣促，帶白腰痛，非腎而何？何從救解？若解而不散，陽陷于陰分，血之陽無上升耳。
宜養陽為主，不可再攻，攻則正空而邪反實，損傷胃氣，不救一也。
二陽之病發于心脾，痘以二陽為主，已出未出，自汗吐下，雖急不可過用寒涼，過寒則真氣受傷矣。
肝腎有益，脾胃受害，再勿汗、吐、下焉。
蓋肝氣即胃氣，喜濕熱以養。
升麻，麻疹不宜用，防咽喉痛也；痘證恐灌膿之時，洩而倒塌，故用之也。
小便赤而渴者，升麻葛根湯加木瓜、連翹之類。
瀉而小便清，食傷腹痛不渴，五苓、神曲、木香之類。
或吐下無汗，不可妄投發表，待神至自和。
已出者，宜養芽，不使枯槁，宜保元湯加芎、歸；一半未出者，加前胡、桔梗、羌活之類。
火盛仍熱，去保元，用消毒飲退火。
如吐瀉先已傷脾矣，過用出一二日，大便閉結，是血枯腎無以濟也。
又恐灌漿時喉痛而洩，痘不起發，宜早行清涼，重用芎、歸并消毒飲。
痰涎壅塞甚，狂言，加石膏；便閉燥熱，用大黃。
若早用補法，必成或外有斑疹，是表實而風熱郁于血分也。
宜蘇葛湯，重用前胡、桔梗、羌活、防風、連翹、三五日，其痘紅紫，四物湯并解毒。
疏痘全在前胡。
熱盛必用沙參