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不痛，止覺腰酸下墜而産者，蓋腎候于腰，胞系于腎故也。
古人雲：時至自然分娩，譬如登廁，未急不能催，時急不能止。
此理雖俗，知此免患。
一、臨産自有先兆須知：凡孕婦臨産或半月數日前，胎腹必下垂，小便多頻數。
至欲産時，脈先離經，拭捏産婦手中指中節、或本節跳動，方是臨盆時候。
一、轉胎調攝須知：凡孕婦兒身轉動，其腹必痛，雖遲日不生，切勿驚怕。
且令人扶持在房中行走，或倚物而立，直其體腹。
倘精神稍困，則以被褥壅墊脊背，仰卧少頃，又令行立。
聽腹中慢慢轉身，雖遲無害。
且宜稍寬裙帶，以便兒在腹中轉舒有餘地也。
若不禁痛苦，或伛偻屈曲，斜倚側靠，胎中不免為之擁擠，迷其出路。
穩婆不解此理，但見生遲頻頻試水，誤傷胎破，或風入産戶而成腫脹，或胎未至而胎水先幹，分娩愈難矣。
遇此者，惟令産婦勉強飲食，調其氣息，或用活血滑胎之藥佐之。
（活血滑胎藥方，俱見催生門。
）候子逼門戶，方盡力一努，胎随漿下矣。
此乃瓜熟蒂落之理，切不可預使氣力，令精神失倦，臨期反緻疲困，此産家最要緊處。
曾見一婦臨産畏痛，曲身坐卧，以緻胎元轉動不順。
兒出胞時，尋到産門，被母曲身遮閉，因不得出。
少頃再轉，母又護痛再閉，如此兩三遭，則子無力而不能動，至于難生。
人又見子不動，則謂死胎，其實子無力非死也。
随令産母正其體腹，不時行動坐立，心安氣和，勉強飲食，俟兒少停氣複，再轉至産門，果順易生下。
一、穩婆宜加選擇須知：凡孕婦臨産，當選年高有經識穩婆，及純謹婦女一二人扶持。
倘誤用無知孟浪婦女收生，不審察是正産與轉胎，一見腹痛，亂将雙手摸孕婦腹上，夾腹兩邊重按，欲其直下，以免橫生，此第一誤人性命者。
夫腹初痛，則胞衣未破而欲破之時也。
兒将分娩，心中亦有靈性矣。
見腹外揣摩，兒不知為何物，遽生驚恐，則縮不敢動，胞衣又何時而得破乎？更有穩婆無知害人，私有手指掐破水衣者，極須防範。
夫胞漿乃胞内養兒之水，兒既折破自随水而下。
若過時不得分娩，是胞元無力，轉頭較遲，恐緻漿盡血來，閉塞道路，令子無路可通，胎澀不行，用保生無憂散以固其血。
如血已耗，八珍湯加益母草濃煎，時飲之。
倘元氣困憊，急用上好人參兩許，當歸二錢煎飲。
飲盡再煎服，助其氣血最為得力。
舍此而用催生耗氣諸藥，總無一效也。
或先服八珍補養氣血，次煎濃蔥湯，令穩婆洗産戶，使氣上下通暢。
更用酥油滑石塗産門，次服催生萬全湯亦妙。
一、臨産避忌須知：凡孕婦臨産之月，不可洗頭濯足，犯者胎多難産。
若至臨盆之際，凡系門窗箱籠瓶甕之屬，俱宜松開。
以及一切外來親戚，并孀婦閨女，喪孝尼姑，與穢污不潔，或月經适至，或原有體氣婦女，皆足以觸胎緻殃，俱宜防備避忌。
俗忌多人知覺，蓋多一人入房，則多一時遲延。
此雖俗論，卻有至理，恐産婦心煩，以緻難産也。
一、臨産宜肅靜須知：凡孕婦臨盆，房中不得喧鬧，即有意外緊事，戶外不得叫喊。
倘令産母恐懼驚心，則胎滞氣結不行而難産。
經雲：驚則神散，憂則氣結，恐則氣怯，怯則上焦閉，閉則氣還，還則下焦脹，氣乃不行矣。
此氣結不行以緻難産。
更有産母兩尺脈絕，他脈平和，此乃下焦脹，氣閉不行難産之脈，急用紫蘇飲，散結行氣而産矣。
一、臨産飲湯須知：凡孕婦分娩之時，心下煩悶口渴，用白蜜半杯，溫湯化開飲之。
如欲飲水，但可與清米湯飲之。
蓋蜜能潤燥滑胎，米飲能助中氣也。
有人臨産進飲食及服藥而皆吐出，吐後仍進飲食服藥，使其人不乏力，不幹澀，亦自立下，不必慮其吐出也。
是以産母不可令其饑餓，饑則中氣虛乏，無力送胎。
須少用粳白米稀粥，或飲以母雞煮汁。
但不可食肉及堅硬食物，恐凝于上焦，氣不得下，不惟難産，須防内傷。
又不可太飽，常令稍饑為佳。
蓋饑則氣下，氣下則産速也。
予謂口渴不能食及吐，須飲以獨參湯最妙，且能催生。
一、孕婦産異須知：幾婦人常産之外，有異産者八：曰橫産、逆産、坐産、礙産、偏産、脹後産、盤腸産、浪臍産等名。
皆由孕婦氣血虧虛，或坐草、探水、用力太早所緻。
凡遇此等異産，須令産母仰卧，勿得驚懼，選其曆練有經識穩婆料理。
各産治法，列之于後。
如橫産手先露者，世傳為覓鹽生。
令産母安心仰卧，以鹽塗兒手心，再以香油抹其所出之手，穩婆輕輕送入。
或兒手得鹽，肌肉螫，且痛且縮而收者。
待兒轉身頭正，扶起産母用力一努，兒即出矣。
如逆産足先露者，相傳為踏蓮花生。
令産母仰卧，不必驚憂，用鹽塗足心，亦用香油抹其所露之足，穩婆輕輕送入。
候兒轉身頭正，用力生下。
凡遇橫逆之産，母子存亡在頃刻，若無急救之方法，何以成醫之神聖欤？其胎産之所以緻橫逆者，或因兒身尚未轉順，方轉至手足，被産母用力逼出。
或因産母氣血素虧，其子無力轉身而手足先出者，俱速用塗鹽、抹油法送入。
其用力逼出手足者，送入猶易轉正，勿藥亦可。
若素虛無力轉身者，急煎救逆湯服之，助其氣血。
送入少頃，兒自有力轉身，俟頭正産門而生下矣。
但兒之手足，切不可任其久出，更不可令其多出。
若見兒手或足略出時，則急以鹽塗法治之。
若出多及時久，則手足青硬，難以送入而子必傷。
切不可誤聽兇婦用刀斷兒手足，一動刀刃，子必腹中亂擾而傷母矣。
世有用針刺兒手足者，有治逆産用手抓兒足心者，予謂恐兒驚縮，有傷觸母心之虞，不若鹽塗為便也。
如坐産臀先露者，世俗為坐臀生。
令産母仰卧，亦如前法抹油推入。
候兒轉運扶正，然後用力送出。
或于當高處，牢系手巾一條，令産母以手攀之，輕輕屈足舒伸，以開生路，兒即順生。
如礙産，乃門戶俱正，兒亦露頂而不下者。
此必臍帶絆住兒肩，俗名背包生。
亦令産母仰卧，穩婆輕輕推兒向上，以手中指輕按兒肩，摸去臍帶，扶正兒身，一努即生下。
如偏産，乃生路未正，被産母用力一逼，兒頭偏抵産戶不下者。
不知者但雲兒已露頂，非頂也，乃額角也。
亦令産母仰卧，輕輕推兒近上，以手正其頭，用力一送即下。
如脹後産，乃兒頭後骨偏柱産母谷道不得下者。
令穩婆以棉衣炙暖裹手，急于谷道外旁，輕輕推頭令正，然後用力即生下矣。
或用膝頭令産母抵住亦可。
如盤腸産，子腸先出者，世人莫不驚畏，然無妨礙。
令産母安心仰卧，急将淨盆盛溫水，冬則再加稍熱，加入香油養潤，待兒并胞衣俱下，穩婆香油塗手，徐徐送入。
令産母兩足夾緊谷道，腸自收上。
有用醋和冷水令人噴面，一噴一收，以漸收之。
又有神應丹貼法。
然此噴貼之法，腸雖可收，予恐誤事，不若皂角末吹鼻，嚏作自上。
又有腸被外風吹幹不收者，用磨刀水少許，火上溫過，以潤其腸，後用好磁石煎湯一盞服之，其腸自收。
又有兒并胞衣下後，膀胱（即尿胞）。
壅出産戶者，同前法送入。
凡此子腸膀胱先出，皆平日氣虛因努脫出，并用力太早五内動搖，氣虛下元不固，關鍵不牢之故。
若此番經過，須防下次，此後無孕時，多服地黃丸加五味子、肉桂各一兩，以固下元之關鍵。
及有孕，多服胡連丸加人參以補氣，又服三補丸以涼血。
如滑胎瘦胎等劑，不可輕服。
八個月時，宜服八珍加诃子、瞿麥、粟殼、蜜十餘劑。
予意須預服補中湯升提之藥于前，庶臨盆可免。
較之服胡連、三補以及粟殼等藥，穩妥而不繁雜也。
如浪臍産，胞衣臍腸先出者。
凡兒出胞時，頭必轉向産門，自然正産。
若無力轉運，腳踏胞衣臍腸先出，急令穩婆理清推入，稍俟氣平，乘勢就其腳下，不可推轉久延，久則臍腸複下，便難收拾矣。
一、臨産雙生須知：凡孕婦臨産，一兒已下，又見一兒，此系雙胞。
惟穩婆自知之，隻雲取胞，待生下方言，恐驚母成産患也。
一、候胞衣生下須知：凡産母生子出戶時，人即以兩手抱産母胸前，産母亦自以手緊抱肚腹，令胎衣下墜。
如胎衣來遲，切勿慌忙，用草紙燒煙熏鼻即下。
如再遲，則急斷臍帶洗兒，仍用軟帛物系墜臍帶。
此帶極脆，系時尤宜輕巧牢固，然後截斷。
若不斷臍帶，恐血反潮入胞中，脹而不下，攻心則傷。
如穩婆谙事者，能以手指取下甚便。
取法見後胞衣不下門。
一、悶臍生須知：凡兒産下即啼，此正理也。
如兒下地，氣悶不啼，相傳寤生呼父乳名，手拍兒股即啼者，此理亦未講明。
蓋兒糞門有一膜，悶住兒氣，故不能出聲，拍之則膜破而能叫哭矣。
如拍之猶不破，須令女人中有輕巧者，以銀簪腳輕輕挑破甚便。
或不能挑，急用棉絮暖衣，将兒緊包，拘于懷内，勿令散放，未可遽斷臍帶，速用熱水浸其胞衣，寒天則置炭火中煨之，仍作大油紙撚，點燈于臍帶上往來燎之。
蓋帶連兒臍，久則熱氣内鼓，其膜自破。
膜破則出聲而蘇，方可斷帶洗浴。
亦有用蕲艾為撚，香油浸潤，熏臍帶至焦，使熱氣内鼓破膜。
又一法用燈心囟門點爆數下，均治悶臍生法也。
一、兒生即死須知：凡兒生下即死者，急看兒口中前上上有泡，以手指摘破，用帛拭血令淨。
若血入喉即死，去血即生。
其泡中白米如針嘴尖，亦須刮去，不可令其入喉也。
一、凍産須知：凡孕婦臨盆，時值冬月天寒，産母經血因冷則凝，緻兒不能速下。
務于房内四處，設爐置火，常有暖氣如春。
且下部不可脫去棉衣，并不可坐卧冷處，使産母背身溫和，臍下腿膝間常暖。
血得熱則行，兒自易生也。
炭須在房外燒紅送進産房，否則生炭氣味，恐産婦發暈。
一、熱産須知：凡盛夏産婦，要溫涼得所，用冷水房内灑灑，或多放水盆，或遠設冰塊，以解其郁蒸之氣。
若遇風涼陰雨，亦當謹避，不可貪涼，恐增疾病。
房内不可人多，恐熱氣逼襲，令産母心煩，熱血沸騰，有郁冒沖暈之患。
救逆湯 治産母氣血素虧，子無力轉頭，手足先出。
人參（一兩）當歸（三兩）川芎（二兩）紅花（三錢）水煎速服。
久之不順，再煎再服。
三補丸 專治血熱。
黃芩（炒）黃連（炒）黃柏（炒）各等分為末，蜜丸，白湯下。
八珍湯 （見上卷諸痛門。
） 保産無憂散 （見本卷預服易産諸方。
） 催生萬全湯 （見本卷催生門。
） 紫蘇飲 （見上卷安胎門。
） 神應丹 （見本卷惟生門。
） 六味地黃丸 （見上卷諸能門，附六味地黃湯下。
） 胡連丸 （見上卷安胎門。
） 補中益氣湯 （見上卷諸痛門。
） [卷之中]難産有五因 一、凡婦人懷孕，惟賴氣血養護，時常行動則氣血周流，胞胎活動，
古人雲：時至自然分娩，譬如登廁，未急不能催，時急不能止。
此理雖俗，知此免患。
一、臨産自有先兆須知：凡孕婦臨産或半月數日前，胎腹必下垂，小便多頻數。
至欲産時，脈先離經，拭捏産婦手中指中節、或本節跳動，方是臨盆時候。
一、轉胎調攝須知：凡孕婦兒身轉動，其腹必痛，雖遲日不生，切勿驚怕。
且令人扶持在房中行走，或倚物而立，直其體腹。
倘精神稍困，則以被褥壅墊脊背，仰卧少頃，又令行立。
聽腹中慢慢轉身，雖遲無害。
且宜稍寬裙帶，以便兒在腹中轉舒有餘地也。
若不禁痛苦，或伛偻屈曲，斜倚側靠，胎中不免為之擁擠，迷其出路。
穩婆不解此理，但見生遲頻頻試水，誤傷胎破，或風入産戶而成腫脹，或胎未至而胎水先幹，分娩愈難矣。
遇此者，惟令産婦勉強飲食，調其氣息，或用活血滑胎之藥佐之。
（活血滑胎藥方，俱見催生門。
）候子逼門戶，方盡力一努，胎随漿下矣。
此乃瓜熟蒂落之理，切不可預使氣力，令精神失倦，臨期反緻疲困，此産家最要緊處。
曾見一婦臨産畏痛，曲身坐卧，以緻胎元轉動不順。
兒出胞時，尋到産門，被母曲身遮閉，因不得出。
少頃再轉，母又護痛再閉，如此兩三遭，則子無力而不能動，至于難生。
人又見子不動，則謂死胎，其實子無力非死也。
随令産母正其體腹，不時行動坐立，心安氣和，勉強飲食，俟兒少停氣複，再轉至産門，果順易生下。
一、穩婆宜加選擇須知：凡孕婦臨産，當選年高有經識穩婆，及純謹婦女一二人扶持。
倘誤用無知孟浪婦女收生，不審察是正産與轉胎，一見腹痛，亂将雙手摸孕婦腹上，夾腹兩邊重按，欲其直下，以免橫生，此第一誤人性命者。
夫腹初痛，則胞衣未破而欲破之時也。
兒将分娩，心中亦有靈性矣。
見腹外揣摩，兒不知為何物，遽生驚恐，則縮不敢動，胞衣又何時而得破乎？更有穩婆無知害人，私有手指掐破水衣者，極須防範。
夫胞漿乃胞内養兒之水，兒既折破自随水而下。
若過時不得分娩，是胞元無力，轉頭較遲，恐緻漿盡血來，閉塞道路，令子無路可通，胎澀不行，用保生無憂散以固其血。
如血已耗，八珍湯加益母草濃煎，時飲之。
倘元氣困憊，急用上好人參兩許，當歸二錢煎飲。
飲盡再煎服，助其氣血最為得力。
舍此而用催生耗氣諸藥，總無一效也。
或先服八珍補養氣血，次煎濃蔥湯，令穩婆洗産戶，使氣上下通暢。
更用酥油滑石塗産門，次服催生萬全湯亦妙。
一、臨産避忌須知：凡孕婦臨産之月，不可洗頭濯足，犯者胎多難産。
若至臨盆之際，凡系門窗箱籠瓶甕之屬，俱宜松開。
以及一切外來親戚，并孀婦閨女，喪孝尼姑，與穢污不潔，或月經适至，或原有體氣婦女，皆足以觸胎緻殃，俱宜防備避忌。
俗忌多人知覺，蓋多一人入房，則多一時遲延。
此雖俗論，卻有至理，恐産婦心煩，以緻難産也。
一、臨産宜肅靜須知：凡孕婦臨盆，房中不得喧鬧，即有意外緊事，戶外不得叫喊。
倘令産母恐懼驚心，則胎滞氣結不行而難産。
經雲：驚則神散，憂則氣結，恐則氣怯，怯則上焦閉，閉則氣還，還則下焦脹，氣乃不行矣。
此氣結不行以緻難産。
更有産母兩尺脈絕，他脈平和，此乃下焦脹，氣閉不行難産之脈，急用紫蘇飲，散結行氣而産矣。
一、臨産飲湯須知：凡孕婦分娩之時，心下煩悶口渴，用白蜜半杯，溫湯化開飲之。
如欲飲水，但可與清米湯飲之。
蓋蜜能潤燥滑胎，米飲能助中氣也。
有人臨産進飲食及服藥而皆吐出，吐後仍進飲食服藥，使其人不乏力，不幹澀，亦自立下，不必慮其吐出也。
是以産母不可令其饑餓，饑則中氣虛乏，無力送胎。
須少用粳白米稀粥，或飲以母雞煮汁。
但不可食肉及堅硬食物，恐凝于上焦，氣不得下，不惟難産，須防内傷。
又不可太飽，常令稍饑為佳。
蓋饑則氣下，氣下則産速也。
予謂口渴不能食及吐，須飲以獨參湯最妙，且能催生。
一、孕婦産異須知：幾婦人常産之外，有異産者八：曰橫産、逆産、坐産、礙産、偏産、脹後産、盤腸産、浪臍産等名。
皆由孕婦氣血虧虛，或坐草、探水、用力太早所緻。
凡遇此等異産，須令産母仰卧，勿得驚懼，選其曆練有經識穩婆料理。
各産治法，列之于後。
如橫産手先露者，世傳為覓鹽生。
令産母安心仰卧，以鹽塗兒手心，再以香油抹其所出之手，穩婆輕輕送入。
或兒手得鹽，肌肉螫，且痛且縮而收者。
待兒轉身頭正，扶起産母用力一努，兒即出矣。
如逆産足先露者，相傳為踏蓮花生。
令産母仰卧，不必驚憂，用鹽塗足心，亦用香油抹其所露之足，穩婆輕輕送入。
候兒轉身頭正，用力生下。
凡遇橫逆之産，母子存亡在頃刻，若無急救之方法，何以成醫之神聖欤？其胎産之所以緻橫逆者，或因兒身尚未轉順，方轉至手足，被産母用力逼出。
或因産母氣血素虧，其子無力轉身而手足先出者，俱速用塗鹽、抹油法送入。
其用力逼出手足者，送入猶易轉正，勿藥亦可。
若素虛無力轉身者，急煎救逆湯服之，助其氣血。
送入少頃，兒自有力轉身，俟頭正産門而生下矣。
但兒之手足，切不可任其久出，更不可令其多出。
若見兒手或足略出時，則急以鹽塗法治之。
若出多及時久，則手足青硬，難以送入而子必傷。
切不可誤聽兇婦用刀斷兒手足，一動刀刃，子必腹中亂擾而傷母矣。
世有用針刺兒手足者，有治逆産用手抓兒足心者，予謂恐兒驚縮，有傷觸母心之虞，不若鹽塗為便也。
如坐産臀先露者，世俗為坐臀生。
令産母仰卧，亦如前法抹油推入。
候兒轉運扶正，然後用力送出。
或于當高處，牢系手巾一條，令産母以手攀之，輕輕屈足舒伸，以開生路，兒即順生。
如礙産，乃門戶俱正，兒亦露頂而不下者。
此必臍帶絆住兒肩，俗名背包生。
亦令産母仰卧，穩婆輕輕推兒向上，以手中指輕按兒肩，摸去臍帶，扶正兒身，一努即生下。
如偏産，乃生路未正，被産母用力一逼，兒頭偏抵産戶不下者。
不知者但雲兒已露頂，非頂也，乃額角也。
亦令産母仰卧，輕輕推兒近上，以手正其頭，用力一送即下。
如脹後産，乃兒頭後骨偏柱産母谷道不得下者。
令穩婆以棉衣炙暖裹手，急于谷道外旁，輕輕推頭令正，然後用力即生下矣。
或用膝頭令産母抵住亦可。
如盤腸産，子腸先出者，世人莫不驚畏，然無妨礙。
令産母安心仰卧，急将淨盆盛溫水，冬則再加稍熱，加入香油養潤，待兒并胞衣俱下，穩婆香油塗手，徐徐送入。
令産母兩足夾緊谷道，腸自收上。
有用醋和冷水令人噴面，一噴一收，以漸收之。
又有神應丹貼法。
然此噴貼之法，腸雖可收，予恐誤事，不若皂角末吹鼻，嚏作自上。
又有腸被外風吹幹不收者，用磨刀水少許，火上溫過，以潤其腸，後用好磁石煎湯一盞服之，其腸自收。
又有兒并胞衣下後，膀胱（即尿胞）。
壅出産戶者，同前法送入。
凡此子腸膀胱先出，皆平日氣虛因努脫出，并用力太早五内動搖，氣虛下元不固，關鍵不牢之故。
若此番經過，須防下次，此後無孕時，多服地黃丸加五味子、肉桂各一兩，以固下元之關鍵。
及有孕，多服胡連丸加人參以補氣，又服三補丸以涼血。
如滑胎瘦胎等劑，不可輕服。
八個月時，宜服八珍加诃子、瞿麥、粟殼、蜜十餘劑。
予意須預服補中湯升提之藥于前，庶臨盆可免。
較之服胡連、三補以及粟殼等藥，穩妥而不繁雜也。
如浪臍産，胞衣臍腸先出者。
凡兒出胞時，頭必轉向産門，自然正産。
若無力轉運，腳踏胞衣臍腸先出，急令穩婆理清推入，稍俟氣平，乘勢就其腳下，不可推轉久延，久則臍腸複下，便難收拾矣。
一、臨産雙生須知：凡孕婦臨産，一兒已下，又見一兒，此系雙胞。
惟穩婆自知之，隻雲取胞，待生下方言，恐驚母成産患也。
一、候胞衣生下須知：凡産母生子出戶時，人即以兩手抱産母胸前，産母亦自以手緊抱肚腹，令胎衣下墜。
如胎衣來遲，切勿慌忙，用草紙燒煙熏鼻即下。
如再遲，則急斷臍帶洗兒，仍用軟帛物系墜臍帶。
此帶極脆，系時尤宜輕巧牢固，然後截斷。
若不斷臍帶，恐血反潮入胞中，脹而不下，攻心則傷。
如穩婆谙事者，能以手指取下甚便。
取法見後胞衣不下門。
一、悶臍生須知：凡兒産下即啼，此正理也。
如兒下地，氣悶不啼，相傳寤生呼父乳名，手拍兒股即啼者，此理亦未講明。
蓋兒糞門有一膜，悶住兒氣，故不能出聲，拍之則膜破而能叫哭矣。
如拍之猶不破，須令女人中有輕巧者，以銀簪腳輕輕挑破甚便。
或不能挑，急用棉絮暖衣，将兒緊包，拘于懷内，勿令散放，未可遽斷臍帶，速用熱水浸其胞衣，寒天則置炭火中煨之，仍作大油紙撚，點燈于臍帶上往來燎之。
蓋帶連兒臍，久則熱氣内鼓，其膜自破。
膜破則出聲而蘇，方可斷帶洗浴。
亦有用蕲艾為撚，香油浸潤，熏臍帶至焦，使熱氣内鼓破膜。
又一法用燈心囟門點爆數下，均治悶臍生法也。
一、兒生即死須知：凡兒生下即死者，急看兒口中前上上有泡，以手指摘破，用帛拭血令淨。
若血入喉即死，去血即生。
其泡中白米如針嘴尖，亦須刮去，不可令其入喉也。
一、凍産須知：凡孕婦臨盆，時值冬月天寒，産母經血因冷則凝，緻兒不能速下。
務于房内四處，設爐置火，常有暖氣如春。
且下部不可脫去棉衣，并不可坐卧冷處，使産母背身溫和，臍下腿膝間常暖。
血得熱則行，兒自易生也。
炭須在房外燒紅送進産房，否則生炭氣味，恐産婦發暈。
一、熱産須知：凡盛夏産婦，要溫涼得所，用冷水房内灑灑，或多放水盆，或遠設冰塊，以解其郁蒸之氣。
若遇風涼陰雨，亦當謹避，不可貪涼，恐增疾病。
房内不可人多，恐熱氣逼襲，令産母心煩，熱血沸騰，有郁冒沖暈之患。
救逆湯 治産母氣血素虧，子無力轉頭，手足先出。
人參（一兩）當歸（三兩）川芎（二兩）紅花（三錢）水煎速服。
久之不順，再煎再服。
三補丸 專治血熱。
黃芩（炒）黃連（炒）黃柏（炒）各等分為末，蜜丸，白湯下。
八珍湯 （見上卷諸痛門。
） 保産無憂散 （見本卷預服易産諸方。
） 催生萬全湯 （見本卷催生門。
） 紫蘇飲 （見上卷安胎門。
） 神應丹 （見本卷惟生門。
） 六味地黃丸 （見上卷諸能門，附六味地黃湯下。
） 胡連丸 （見上卷安胎門。
） 補中益氣湯 （見上卷諸痛門。
） [卷之中]難産有五因 一、凡婦人懷孕，惟賴氣血養護，時常行動則氣血周流，胞胎活動，