藥略
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亦同。
皆抄散取不落為度。
○《千金》論錢匕者，以大錢全抄之。
半錢匕者，則是一錢抄取半邊耳。
錢五匕者，錢邊五字者，以抄之。
一錢匕者，準今五分六厘。
半錢匕者。
準今二分八厘。
錢五匕者，準今一分四厘。
○凡丸藥如梧子大者，準藥末一分。
如彈丸及雞子黃者，準藥末一錢。
○凡藥有雲大升大兩者，以神農秤三兩為一兩，藥升三升為一升。
○凡煮湯，大略古藥二十兩，今一兩五錢；用水一鬥，今七合；煮取四升，今二合八勺。
○張介賓惑于鄭世子之樂書，定為古方一兩，今之六錢；古方一升，今之三合三勺。
大謬。
李時珍雲：古之一兩，今之一錢；古之一升，今之二合半。
亦非也。
以古方參之，《肘後方》治消渴，以黃連三斤，納豬肚中蒸服，根據景嶽說是二十八兩八錢矣。
豬肚中能容之否？又方治中風腹痛，用鹽半斤熬水幹，着口中，飲熱湯二升，得吐愈。
根據景嶽則四兩八錢，能着口中耶？并能飲如許熱湯耶？ ○古人疑漢方湯液大劑三十餘兩，小劑十餘兩，用水六、七升，煎取二、三升，并分三服，若以古龠量水七升煎，今之三十兩未淹得過。
又疑散隻服方寸刀圭匕，丸如梧子大，極至三十粒，湯此懸絕？又疑風引湯一料，計五十五兩，每用三指撮，水三升煮液豈得如三沸，去渣溫服一升。
觀其煮制，每隻三指撮，未應料劑如此之多，一旦考而正之，三疑盡釋矣。
（《吳醫彙講》） 今之論古方者。
皆以古方分兩太重為疑，以為古人體濃，故用藥宜重。
不知此不考古，而為無稽之談也。
古時升鬥權衡，曆代各有異同。
三代至漢，較之今日，僅十之二。
（餘親見有漢時六升銅量容今之一升二合）。
如桂枝湯，乃傷寒大劑也。
桂枝三兩，芍藥三兩，甘草二兩，共八兩。
二八不過一兩六錢。
為一劑，分作三服，則一服藥不過今之五錢三分零。
他方間有藥品多而加重者，亦不過倍之而已。
今人用藥必數品各一、二錢，或三、四錢，則反用三兩外矣。
更有無知妄作，用四、五兩為一劑者，複有用熟地八兩為一劑者，尤屬不倫。
即用丸、散亦然，如古方烏梅丸，每服如桐子大二十丸，今不過四、五分。
今人服丸藥則用三、四錢至七、八錢不等矣。
古方末藥隻用方寸匕，不過今之六、七分，今亦服三、四錢矣。
古人之用分兩，未嘗重于今日，而謬說相傳，方劑日重，即此一端，荒唐若此，況其深微者乎？（徐靈胎） 煎藥 病患服藥，煎熬制度，必令親信人煎，铫器滌淨油膩。
用新汲水酌量多少，慢火煎熬，分數濾渣取汁，服之無不效。
（李東垣） 凡煎湯藥，以主治之君藥先煮數沸，後入餘藥，文火緩熬得所，勿揭封蓋，連罐取起，坐涼水中候溫服之，庶氣味不洩。
若遽乘熱揭封傾出，則氣洩而性不全矣。
煎時不宜烈火，其湯騰沸，耗蝕速涸，藥性未出，氣味不純，人家多有此病，而反責藥不效，咎将誰歸？ ○凡煎湯藥，初欲微火令小沸，其水數根據方多少，大略藥二十兩，用水一鬥，煮四升，以此為準。
然利湯欲生，少水而多取汁；補湯欲熟，多水而少取汁。
（《醫宗粹言》） 煎藥之法，最宜深講。
藥之效不效，全在乎此。
夫烹饪失其調度，尚能損人，況藥之治病，可不講乎？法載古方，種種各殊。
如麻黃湯先煮麻黃去沫，然後加餘藥同煎，此主藥當先煎之法也。
而桂枝湯又不必先煎桂枝，服藥後須啜熱粥以助藥力，此又一法也。
如茯苓桂枝甘草大棗湯，則以甘瀾水先煎茯苓。
如五苓散則以白飲和服，服後又當多飲暖水。
小建中湯則先煎五味去渣，而後納饴糖。
大柴胡湯則煎減半去渣再煎。
柴胡加龍骨牡蛎湯則煎藥成而後納大黃。
其煎之多寡，或煎水減半，或十分煎去二、三分，或止煎一、二十沸。
煎藥之法，不可勝數，皆各有意義。
大都發散及芳香之藥，不宜多煎，取其生而疏蕩；補益滋膩之藥宜多煎，取其熟而停蓄。
此其總訣也。
故藥雖中病，而煎法失度，藥必無效。
蓋病家之常服藥者，或尚能根據法為之，其粗魯貧苦之家，安能如法制度，是以病難愈也。
若今之醫者亦不能知，況病家乎？（徐靈胎） 凡湯中用阿膠、饴糖、芒硝，皆須待湯熟去渣，内淨汁中煮二、三沸，俟溶化盡，傾盞内服。
○凡湯中用完物，如幹棗、蓮子、烏梅、決明、青箱、蔓荊、蘿蔔、芥、蘇、韭等子，皆劈破研碎入煎，方得味出。
若不碎，如米之在谷，雖煮之終日，米味豈能出哉？至若桃、杏等仁，皆用湯泡，去皮尖及雙仁者，或搗如泥，或炒黃色，或生用俱可。
○凡用砂仁、豆蔻、丁香之類，皆須打碎，遲後入藥，煎數沸即起，久煎香氣消散，是以效少。
○凡湯中用犀角、羚角，概末如粉，臨服内湯中，後入藥，或磨汁入藥亦通。
（《廣筆記》） 琥珀木體，沖服則浮；辰砂石質，沖服則沉。
若加一、二分于煎劑，不能入胃，用之何益？凡用必先為末，置器中，以蜜調勻，然後以湯沖服。
用棕、發灰亦宜先用蜜調，不爾則泛。
（許宣治） 煎藥用水，當以藥五錢，水一盞半為率。
（《活人書》） 凡煎藥用水，亦各有宜。
如治濕腫浮脹，而欲使利水道，則取長流水，以流長源遠，其性通達，直引四肢之間也。
如治二便不通，及足胫以下風濕，則取急流水，以其湍縱峻急，性速下也。
如治痰飲郁滞而欲吐發升散，則取逆流水，以其性逆倒流，洄瀾湧決也。
如治中氣不足，則取春雨水，有陽道發生之意也。
如治下元不足，則取井華水，蓋清晨井中天一之氣浮結于面，有補陰之功也。
如治火熱陽證，則取雪水，大能退熱也。
如治傷寒陰證奔豚等疾，則取甘瀾水，蓋盛之于缸，揚過千遍，水珠沫液盈溢于面，性柔味甘，能和氣也。
如治脾胃虛弱洩瀉不食等證，則取池潦水，蓋停蓄既久，不流不動，殊有土氣，能助脾元也。
如治陰不升，陽不降，乖隔諸疾，則取陰陽水河井各半，陰陽相成，可升可降，而使氣平者也。
（《雷公炮制》） 病家各藥各罐，勿與他人共享。
恐彼煎攻克，此煎補益，彼煎寒涼，此煎溫熱。
譬如酒壺泡茶，雖不醉人，難免酒氣。
（《吳醫彙講》） 服藥 服藥活法，在上不厭頻而少；在下不厭頓而多。
少服則滋榮于上；多服則峻補于下。
病在心上者，先食而後藥；病在心下者，先藥而後食。
病在四肢者，宜饑食而在日；病在骨髓者，宜飽食而在夜。
（李東垣） 病在上，煎藥宜武、宜清，服宜緩：病在下，煎藥宜文、宜濃，服宜急。
（張潔古） 凡雲分再服、三服者，要視人之強弱，病之輕重，為之進退。
增減不必局于方說。
又雲時，周時也。
從今旦至明旦，亦有止一宿者。
○清熱藥宜涼服，如三黃湯之類；消暑藥宜冷服，如香薷飲之類；散寒藥宜熱服，如麻黃湯之類；溫中藥宜熟而熱，補中藥皆然；利下藥宜生而溫，如承氣湯之類。
（《醫宗粹言》） 凡服藥，寒藥熱飲，熱藥寒飲，中和之劑，溫而服之。
○凡湯溫熱易下，冷則嘔湧。
（《湯液本草》） 病患嘔吐難納藥者，須徐徐一匙而下，不可太急。
（《醫學入門》） 補肺之藥，必須五更初，未言語前服，蓋人五更肺開，才一言語咳唾，肺即合，當肺開時靜默進藥，功效殊勝。
（《仁齋直指》） 病之愈不愈，不但方必中病，方雖中病，而服之不得其法，則非特無功，而反有害，此不可不知也。
如發散之劑，欲其驅風寒出外，必須熱服，而暖覆其體，令藥氣行于營衛，熱氣周遍，挾其風寒，而從汗解。
若半溫而飲，當風坐立，或寂然安卧，則藥留腸胃，不能得汗，風寒無暗消之理，而營氣反為風藥傷矣。
如通利之藥，欲其化滞達下，必須空腹頓服，使藥性鼓動，推其垢濁而從便解。
若與飲食雜投，則新舊混雜，而藥氣與食物相亂，則氣性不專，而食積愈頑矣。
故《傷寒論》等書，服藥之法，宜熱宜溫，宜涼宜冷，宜緩宜急，宜多宜少，宜早宜晚，宜飽宜饑，更有宜湯不宜散，宜散不宜丸，宜膏不宜丸，其輕重大小，上下表裡，各有至理。
深思其義，必有得于心也。
（徐靈胎） 傷寒、傷暑、溫、涼諸證，皆邪氣欺正氣也。
用藥如對敵，藥入則邪漸退，藥力盡則邪複熾。
必一服周時，詳勢診脈，藥對，則日夜連進三、五服，以邪退病安為主。
此法惟張長沙《傷寒論》、孫思邈《千金方》中載之。
孫雲：夏日五夜三服，冬日三夜五服，必期病退而止。
如禦敵者，愈驅逐，愈精銳，蕩平而後班師。
（周禹載） 藥引 湯之有引，如舟之有楫。
古人用湯，必須置引，如仲景桂枝湯，生姜三兩、大棗十二枚，與藥等分同用，良可取汗。
又如東垣補中益氣湯，亦用姜、棗，并無發汗之說。
乃姜、棗少用而力薄，故不緻漬形以為汗也。
即此兩湯類推，藥引不可不考。
古今湯方莫盡，藥引無窮，臨機取用，各有所宜。
如發表用鮮姜；溫中用煨姜；解脹用姜皮；消痰用姜汁。
調營益衛用大棗；瀉火疏風用紅棗。
補氣益肺用龍眼；瀉火安神用燈心。
表皮用蔥葉；表肌用蔥白；表裡用蔥莖。
健脾用湖蓮；止痢用石蓮。
治風用桑葉；治濕用桑枝。
固腎用蓮蕊；澀精用蓮須。
保胎用陳苎根；安胎用鮮苎根。
抑脾用青荷葉；疏土用枯荷梗。
補心用新小麥；止汗用浮小麥。
清熱解煩用青竹葉；利水瀉火用淡竹葉。
消淤通經用赤糖；止痛溫中用饴糖。
安中益脾用陳壁土；止嘔和胃用新黃土。
消淤用藕節；止血用側柏葉。
止呃用柿蒂；涼大腸用柿霜。
消熱痰用竹瀝；瀉實火用竹茹。
導虛火用童便；益真陰用秋石。
延年祛病用松黃、松脂；去風舒筋用黃松節。
定喘用白葵花；療痢用赤、白扁豆花。
壯陽用胡桃、蜀椒；暖子宮用艾葉。
虛煩用粳米；熱渴用蘆根。
止消用蘭葉；定嗽用梨汁。
止血用金墨；療崩用陳棕。
治腸風用石榴皮；治紅痢用紅曲。
治白痢用煨姜；治赤白帶濁用韭子、白果。
止嘔、定嗽用枇杷葉；止鼻衄用白茅花。
行淤用百草霜；達生用黃楊腦。
探吐用瓜蒂；速産用弩牙。
下噎用杵糠；定喘用鉛汞。
療黃用鐵屎；鎮心用辰砂。
辟邪用雄黃；潤腸用松子仁。
治疝用荔、橘核；催漿用筍尖、櫻桃萼。
拔毒用蒲公英；通乳用通草。
發麻用紫背浮萍。
治心煩不眠用雞子黃。
藥引多端，指難遍屈。
今以常用之引，聊錄數則。
舉一反三，其惟良工乎？（《醫學階梯》） 時醫藥引中，生姜常寫幾片，燈心常寫幾根，竹葉、橘葉常寫幾瓣，蔥管、荷梗常寫幾寸。
餘謂片有濃薄，根有短長，瓣有大小，寸有粗細。
諸如此類，皆須以分兩為準。
（《吳醫彙講》） 是集編輯，始于乾隆五十七年，成于道光六年。
删繁補遺，數易其稿。
所輯古今醫書三百二十餘家，經史子集四十餘種。
通集計述經義六百五十餘條，先哲名論五千餘款，選案二百八十四首，附方一百九十一道，圖五、序四，自識二，凡例十二則。
書分一十六卷，凡一百三十門，五百七十類。
鑒閱二十八人，校錄二十三人，剞劂氏二人，工價六百餘金，書版八百餘片。
道光十年八月開雕，十三年三月告竣。
共一千五百九十二頁，六十五萬四千零七十七字。
觀泉氏自識。
皆抄散取不落為度。
○《千金》論錢匕者，以大錢全抄之。
半錢匕者，則是一錢抄取半邊耳。
錢五匕者，錢邊五字者，以抄之。
一錢匕者，準今五分六厘。
半錢匕者。
準今二分八厘。
錢五匕者，準今一分四厘。
○凡丸藥如梧子大者，準藥末一分。
如彈丸及雞子黃者，準藥末一錢。
○凡藥有雲大升大兩者，以神農秤三兩為一兩，藥升三升為一升。
○凡煮湯，大略古藥二十兩，今一兩五錢；用水一鬥，今七合；煮取四升，今二合八勺。
○張介賓惑于鄭世子之樂書，定為古方一兩，今之六錢；古方一升，今之三合三勺。
大謬。
李時珍雲：古之一兩，今之一錢；古之一升，今之二合半。
亦非也。
以古方參之，《肘後方》治消渴，以黃連三斤，納豬肚中蒸服，根據景嶽說是二十八兩八錢矣。
豬肚中能容之否？又方治中風腹痛，用鹽半斤熬水幹，着口中，飲熱湯二升，得吐愈。
根據景嶽則四兩八錢，能着口中耶？并能飲如許熱湯耶？ ○古人疑漢方湯液大劑三十餘兩，小劑十餘兩，用水六、七升，煎取二、三升，并分三服，若以古龠量水七升煎，今之三十兩未淹得過。
又疑散隻服方寸刀圭匕，丸如梧子大，極至三十粒，湯此懸絕？又疑風引湯一料，計五十五兩，每用三指撮，水三升煮液豈得如三沸，去渣溫服一升。
觀其煮制，每隻三指撮，未應料劑如此之多，一旦考而正之，三疑盡釋矣。
（《吳醫彙講》） 今之論古方者。
皆以古方分兩太重為疑，以為古人體濃，故用藥宜重。
不知此不考古，而為無稽之談也。
古時升鬥權衡，曆代各有異同。
三代至漢，較之今日，僅十之二。
（餘親見有漢時六升銅量容今之一升二合）。
如桂枝湯，乃傷寒大劑也。
桂枝三兩，芍藥三兩，甘草二兩，共八兩。
二八不過一兩六錢。
為一劑，分作三服，則一服藥不過今之五錢三分零。
他方間有藥品多而加重者，亦不過倍之而已。
今人用藥必數品各一、二錢，或三、四錢，則反用三兩外矣。
更有無知妄作，用四、五兩為一劑者，複有用熟地八兩為一劑者，尤屬不倫。
即用丸、散亦然，如古方烏梅丸，每服如桐子大二十丸，今不過四、五分。
今人服丸藥則用三、四錢至七、八錢不等矣。
古方末藥隻用方寸匕，不過今之六、七分，今亦服三、四錢矣。
古人之用分兩，未嘗重于今日，而謬說相傳，方劑日重，即此一端，荒唐若此，況其深微者乎？（徐靈胎） 煎藥 病患服藥，煎熬制度，必令親信人煎，铫器滌淨油膩。
用新汲水酌量多少，慢火煎熬，分數濾渣取汁，服之無不效。
（李東垣） 凡煎湯藥，以主治之君藥先煮數沸，後入餘藥，文火緩熬得所，勿揭封蓋，連罐取起，坐涼水中候溫服之，庶氣味不洩。
若遽乘熱揭封傾出，則氣洩而性不全矣。
煎時不宜烈火，其湯騰沸，耗蝕速涸，藥性未出，氣味不純，人家多有此病，而反責藥不效，咎将誰歸？ ○凡煎湯藥，初欲微火令小沸，其水數根據方多少，大略藥二十兩，用水一鬥，煮四升，以此為準。
然利湯欲生，少水而多取汁；補湯欲熟，多水而少取汁。
（《醫宗粹言》） 煎藥之法，最宜深講。
藥之效不效，全在乎此。
夫烹饪失其調度，尚能損人，況藥之治病，可不講乎？法載古方，種種各殊。
如麻黃湯先煮麻黃去沫，然後加餘藥同煎，此主藥當先煎之法也。
而桂枝湯又不必先煎桂枝，服藥後須啜熱粥以助藥力，此又一法也。
如茯苓桂枝甘草大棗湯，則以甘瀾水先煎茯苓。
如五苓散則以白飲和服，服後又當多飲暖水。
小建中湯則先煎五味去渣，而後納饴糖。
大柴胡湯則煎減半去渣再煎。
柴胡加龍骨牡蛎湯則煎藥成而後納大黃。
其煎之多寡，或煎水減半，或十分煎去二、三分，或止煎一、二十沸。
煎藥之法，不可勝數，皆各有意義。
大都發散及芳香之藥，不宜多煎，取其生而疏蕩；補益滋膩之藥宜多煎，取其熟而停蓄。
此其總訣也。
故藥雖中病，而煎法失度，藥必無效。
蓋病家之常服藥者，或尚能根據法為之，其粗魯貧苦之家，安能如法制度，是以病難愈也。
若今之醫者亦不能知，況病家乎？（徐靈胎） 凡湯中用阿膠、饴糖、芒硝，皆須待湯熟去渣，内淨汁中煮二、三沸，俟溶化盡，傾盞内服。
○凡湯中用完物，如幹棗、蓮子、烏梅、決明、青箱、蔓荊、蘿蔔、芥、蘇、韭等子，皆劈破研碎入煎，方得味出。
若不碎，如米之在谷，雖煮之終日，米味豈能出哉？至若桃、杏等仁，皆用湯泡，去皮尖及雙仁者，或搗如泥，或炒黃色，或生用俱可。
○凡用砂仁、豆蔻、丁香之類，皆須打碎，遲後入藥，煎數沸即起，久煎香氣消散，是以效少。
○凡湯中用犀角、羚角，概末如粉，臨服内湯中，後入藥，或磨汁入藥亦通。
（《廣筆記》） 琥珀木體，沖服則浮；辰砂石質，沖服則沉。
若加一、二分于煎劑，不能入胃，用之何益？凡用必先為末，置器中，以蜜調勻，然後以湯沖服。
用棕、發灰亦宜先用蜜調，不爾則泛。
（許宣治） 煎藥用水，當以藥五錢，水一盞半為率。
（《活人書》） 凡煎藥用水，亦各有宜。
如治濕腫浮脹，而欲使利水道，則取長流水，以流長源遠，其性通達，直引四肢之間也。
如治二便不通，及足胫以下風濕，則取急流水，以其湍縱峻急，性速下也。
如治痰飲郁滞而欲吐發升散，則取逆流水，以其性逆倒流，洄瀾湧決也。
如治中氣不足，則取春雨水，有陽道發生之意也。
如治下元不足，則取井華水，蓋清晨井中天一之氣浮結于面，有補陰之功也。
如治火熱陽證，則取雪水，大能退熱也。
如治傷寒陰證奔豚等疾，則取甘瀾水，蓋盛之于缸，揚過千遍，水珠沫液盈溢于面，性柔味甘，能和氣也。
如治脾胃虛弱洩瀉不食等證，則取池潦水，蓋停蓄既久，不流不動，殊有土氣，能助脾元也。
如治陰不升，陽不降，乖隔諸疾，則取陰陽水河井各半，陰陽相成，可升可降，而使氣平者也。
（《雷公炮制》） 病家各藥各罐，勿與他人共享。
恐彼煎攻克，此煎補益，彼煎寒涼，此煎溫熱。
譬如酒壺泡茶，雖不醉人，難免酒氣。
（《吳醫彙講》） 服藥 服藥活法，在上不厭頻而少；在下不厭頓而多。
少服則滋榮于上；多服則峻補于下。
病在心上者，先食而後藥；病在心下者，先藥而後食。
病在四肢者，宜饑食而在日；病在骨髓者，宜飽食而在夜。
（李東垣） 病在上，煎藥宜武、宜清，服宜緩：病在下，煎藥宜文、宜濃，服宜急。
（張潔古） 凡雲分再服、三服者，要視人之強弱，病之輕重，為之進退。
增減不必局于方說。
又雲時，周時也。
從今旦至明旦，亦有止一宿者。
○清熱藥宜涼服，如三黃湯之類；消暑藥宜冷服，如香薷飲之類；散寒藥宜熱服，如麻黃湯之類；溫中藥宜熟而熱，補中藥皆然；利下藥宜生而溫，如承氣湯之類。
（《醫宗粹言》） 凡服藥，寒藥熱飲，熱藥寒飲，中和之劑，溫而服之。
○凡湯溫熱易下，冷則嘔湧。
（《湯液本草》） 病患嘔吐難納藥者，須徐徐一匙而下，不可太急。
（《醫學入門》） 補肺之藥，必須五更初，未言語前服，蓋人五更肺開，才一言語咳唾，肺即合，當肺開時靜默進藥，功效殊勝。
（《仁齋直指》） 病之愈不愈，不但方必中病，方雖中病，而服之不得其法，則非特無功，而反有害，此不可不知也。
如發散之劑，欲其驅風寒出外，必須熱服，而暖覆其體，令藥氣行于營衛，熱氣周遍，挾其風寒，而從汗解。
若半溫而飲，當風坐立，或寂然安卧，則藥留腸胃，不能得汗，風寒無暗消之理，而營氣反為風藥傷矣。
如通利之藥，欲其化滞達下，必須空腹頓服，使藥性鼓動，推其垢濁而從便解。
若與飲食雜投，則新舊混雜，而藥氣與食物相亂，則氣性不專，而食積愈頑矣。
故《傷寒論》等書，服藥之法，宜熱宜溫，宜涼宜冷，宜緩宜急，宜多宜少，宜早宜晚，宜飽宜饑，更有宜湯不宜散，宜散不宜丸，宜膏不宜丸，其輕重大小，上下表裡，各有至理。
深思其義，必有得于心也。
（徐靈胎） 傷寒、傷暑、溫、涼諸證，皆邪氣欺正氣也。
用藥如對敵，藥入則邪漸退，藥力盡則邪複熾。
必一服周時，詳勢診脈，藥對，則日夜連進三、五服，以邪退病安為主。
此法惟張長沙《傷寒論》、孫思邈《千金方》中載之。
孫雲：夏日五夜三服，冬日三夜五服，必期病退而止。
如禦敵者，愈驅逐，愈精銳，蕩平而後班師。
（周禹載） 藥引 湯之有引，如舟之有楫。
古人用湯，必須置引，如仲景桂枝湯，生姜三兩、大棗十二枚，與藥等分同用，良可取汗。
又如東垣補中益氣湯，亦用姜、棗，并無發汗之說。
乃姜、棗少用而力薄，故不緻漬形以為汗也。
即此兩湯類推，藥引不可不考。
古今湯方莫盡，藥引無窮，臨機取用，各有所宜。
如發表用鮮姜；溫中用煨姜；解脹用姜皮；消痰用姜汁。
調營益衛用大棗；瀉火疏風用紅棗。
補氣益肺用龍眼；瀉火安神用燈心。
表皮用蔥葉；表肌用蔥白；表裡用蔥莖。
健脾用湖蓮；止痢用石蓮。
治風用桑葉；治濕用桑枝。
固腎用蓮蕊；澀精用蓮須。
保胎用陳苎根；安胎用鮮苎根。
抑脾用青荷葉；疏土用枯荷梗。
補心用新小麥；止汗用浮小麥。
清熱解煩用青竹葉；利水瀉火用淡竹葉。
消淤通經用赤糖；止痛溫中用饴糖。
安中益脾用陳壁土；止嘔和胃用新黃土。
消淤用藕節；止血用側柏葉。
止呃用柿蒂；涼大腸用柿霜。
消熱痰用竹瀝；瀉實火用竹茹。
導虛火用童便；益真陰用秋石。
延年祛病用松黃、松脂；去風舒筋用黃松節。
定喘用白葵花；療痢用赤、白扁豆花。
壯陽用胡桃、蜀椒；暖子宮用艾葉。
虛煩用粳米；熱渴用蘆根。
止消用蘭葉；定嗽用梨汁。
止血用金墨；療崩用陳棕。
治腸風用石榴皮；治紅痢用紅曲。
治白痢用煨姜；治赤白帶濁用韭子、白果。
止嘔、定嗽用枇杷葉；止鼻衄用白茅花。
行淤用百草霜；達生用黃楊腦。
探吐用瓜蒂；速産用弩牙。
下噎用杵糠；定喘用鉛汞。
療黃用鐵屎；鎮心用辰砂。
辟邪用雄黃；潤腸用松子仁。
治疝用荔、橘核；催漿用筍尖、櫻桃萼。
拔毒用蒲公英；通乳用通草。
發麻用紫背浮萍。
治心煩不眠用雞子黃。
藥引多端，指難遍屈。
今以常用之引，聊錄數則。
舉一反三，其惟良工乎？（《醫學階梯》） 時醫藥引中，生姜常寫幾片，燈心常寫幾根，竹葉、橘葉常寫幾瓣，蔥管、荷梗常寫幾寸。
餘謂片有濃薄，根有短長，瓣有大小，寸有粗細。
諸如此類，皆須以分兩為準。
（《吳醫彙講》） 是集編輯，始于乾隆五十七年，成于道光六年。
删繁補遺，數易其稿。
所輯古今醫書三百二十餘家，經史子集四十餘種。
通集計述經義六百五十餘條，先哲名論五千餘款，選案二百八十四首，附方一百九十一道，圖五、序四，自識二，凡例十二則。
書分一十六卷，凡一百三十門，五百七十類。
鑒閱二十八人，校錄二十三人，剞劂氏二人，工價六百餘金，書版八百餘片。
道光十年八月開雕，十三年三月告竣。
共一千五百九十二頁，六十五萬四千零七十七字。
觀泉氏自識。
