胎前
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宜養血，胎漏宜清熱。
（《女科正宗》） 妊婦經血不固者，謂此胎漏。
然胎漏之由，有因胎氣者，有因病氣者。
而胎氣之由，亦有二焉。
餘嘗診一婦人，脈見滑數，别無他病，問其經事，則如常不斷，但略少耳。
餘曰：此必妊也。
因胎小，血盛有餘而然。
後三月外，經止，果産一男。
妊婦多有此類。
常見懷胎七、八個月而生子者，人但以血止為度，謂之不足月。
然其受胎于未止之前，至此而足，人所不知。
（《景嶽全書》） 妊娠體壯，脈息和平，飲食如故，他無所苦，而經時下者，乃血氣充旺，養胎之餘血也。
然亦不可使之多，宜和血涼血，佛手散加黃芩、白術。
不已，加阿膠。
若去血過多，八珍湯加膠、艾。
如因怒傷肝而動血，佛手散加山栀、白芍。
（薛立齋） 胎漏有用糯米、苎根者，糯米谷味之陰，所以補地氣之不足也。
漏下黃赤為熱，故用苎根以涼之。
苎根補陰，善能安胎，潤燥解熱也。
有用阿膠、艾葉者，阿膠益金固血，艾葉助陽上升，升則不堕，固則不流也。
（《見聞錄》） 傷風 妊娠傷風，宜用香蘇飲加蔥、豉，咳嗽多痰加桔梗，或紫蘇飲加蔥、豉。
蓋風藥皆能傷胎，蔥豉湯能安胎氣散邪氣。
（《張氏醫通》） 傷寒 妊娠傷寒，專以清熱安胎為主，或汗或下，各随表裡所見脈證主治，勿犯胎氣。
（萬密齋） 有胎而病外感，劑中必加四物。
是治病保胎要法。
（《臨證指南》） 傷食 妊娠傷食，多由脾胃虛弱，不能運化所緻。
蓋胎以脾胃為主，脾胃強則胎系如懸鐘而不堕。
若傷食不化，則脾困而胎不能固矣。
故凡消食導滞，先以補脾健胃為主，則飲食自化。
一切峻厲克伐之藥，未可浪投。
（蕭慎齋） 瘧疾 妊娠瘧疾，緻病之原，雖因風寒暑熱之感，亦因氣血之虛。
寒熱鼓颔，戰栗振搖，堕胎最易。
古人用藥，先以安胎為急，但邪不去，則胎不安，故安胎莫先于去邪。
然如常山、草果、槟、樸之屬，未可浪投，惟發表中兼補氣，清熱中兼養血為善。
（蕭慎齋） 痢疾 妊娠痢疾，有三禁、五審。
一禁蕩滌腸胃，二禁滲利膀胱，三禁兜澀氣滞。
蓋蕩滌則陽氣下陷，胎氣愈堕；滲利則陰精脫亡，胎失榮養；兜澀則濁氣壅滞，後重轉加。
故善治孕婦之痢者，宜以調氣為先，如爐冶分金，已敗之血，則随之而下；未傷之血，則統之而安。
所謂五審者：一審飲食之進與不進。
夫下痢乃腸胃受傷，若痢雖甚，而飲食如常者易已，故痢以噤口為最重。
在初胃氣全盛之時，猶不足慮；但須理其滞氣，則飲食自進矣。
或初時能食，旬候之外反不能食，脈息不振，此必蕩滌太過，胃氣受傷所緻。
亦有過服苦寒破氣之藥，而緻呃逆嘔穢者，此為胃敗危候。
惟峻與溫補，庶可挽回。
二審溲之通與不通。
蓋下痢清濁不分，痢頻而小便通利者，胎必無虞。
或胎壓膀胱而小便不通者，名曰轉胞。
切忌利水，急與升提，自效。
三審腹之痛與不痛。
蓋痢證有寒、熱、虛、實之分。
痛有止歇，奔迫下墜，至圊不及者，火也；痛自下而攻擊于上者，火也；痛而脹滿，不勝摩按，服熱湯而愈痛者，火也；實也。
痛無止歇，而無絞刺之狀者，寒也；痛自上而攻注于下者，寒也；痛而不滿，時喜熱手摩按者，寒也，虛也。
大約初痢脹滿為實熱，久痢痛為虛寒。
即或初因火起切痛，久痢氣傷，亦必變為虛寒也。
急須溫補，切勿利氣。
四審後之重與不重。
夫下痢後重，濁氣壅滞故也。
開通壅滞，必以調氣為主，在妊娠尤為切要。
調氣則後重自除，而胎息自安矣。
初痢後重，治宜開其壅滞。
久痢後重，又當升其陽氣，陽氣升則胃氣運，胃氣運則周身之氣悉皆條達，而無壅塞之患矣。
五審身之熱與不熱。
蓋下痢為裡氣受病，若見身熱，表裡俱困，元神将何以恃而得振驅邪之力耶？ 如人迎之脈浮數，可先用和營透表之藥，分解其勢，然後徐徐清理。
若初痢不發熱，至數日，半月後始發熱，脈來漸小，或虛大無力者，此真陰内亡，虛陽發越于外也。
其在平人，可用辛溫峻補；若在孕婦，桂、附又難輕用，惟藉參、術、姜、萸、膠、艾之屬。
使非大補峻投，難望回天之也。
（《痢證彙參》） 妊娠飲食生冷，脾胃不能克化，緻令心腹疼痛。
傷血則赤，傷氣則白，血氣俱傷則赤白相雜，腹内重墜，胎氣不安，此由于脾胃氣虛，不能升舉而下陷也。
治用補中益氣湯，病退而胎自安。
切勿浪投順氣行氣，益增墜下之患。
蓋胎系于腎，如鐘系于梁，若柱不固，其梁必撓，而鐘豈能獨全乎？況似痢非痢者多，中氣虛則不能上升，脾氣虛則不能滲濕，腎氣虛則不能閉藏。
慎勿以有形之假滞而傷無形之元氣。
元氣一傷，變證百出，胎能保乎！ （《馮氏錦囊》） 胎前痢疾，亦有暑邪、濕熱外感緻病，不可專主飲食生冷為患。
但妊娠痢疾，本于脾胃不和，因而氣血受病。
若守河間之法，降氣後重自除，行血便膿自止，不知胎前之氣果可降乎？氣降則胎下墜。
胎前之血果可行乎？血行則胎必堕。
莫若用木香以調氣，當歸以養血，此二藥乃胎前痢疾妙品。
再以四物湯加白術、黃芩為治。
丹溪所謂先托住正氣以固其胎，而後調氣和血。
此治妊痢之要法也。
（蕭慎齋） 洩瀉 妊娠洩瀉，必原其由，大抵不外脾腎，二髒虛者居多。
夫血統于脾，血護胎元則脾陰虛，食不運化而作瀉。
胎系于腎，氣弱則命門火衰，胎竊其氣以擁護，腎陽不能上蒸脾土而為瀉。
雖其間未嘗無風、寒、暑、濕之外感，飲食生冷之内傷，而脾腎有虧者，其本也。
（蕭慎齋） 霍亂 霍亂者，陽明胃經病也。
良由妊娠平日五味肥甘，腐積成痰，七情郁結，氣盛為火，停胃中。
乍因寒熱之感，陰陽相混，故令心腹絞痛，吐利并作，揮霍變亂。
吐多傷氣，利多傷血，氣血受傷，不能養胎。
邪氣鼓擊，而母未有不殒者，不可不亟治也。
香蘇散加藿香主之。
（萬密齋） 妊娠霍亂，吐利絞痛，最易傷胎。
宜辨其飲食生冷，暑、濕、風、寒四氣之感，随其邪之所因而治之，尤以保胎為主。
（蕭慎齋） 喘 妊娠氣喘，有因乍感風寒，喘急而不得卧者，此客邪勝也。
治宜疏散，參蘇飲主之。
若脾虛四肢無力，肺虛不任風寒，腎虛腰酸足軟，猝然氣喘不足以息者，此脾肺素虧，母虛子亦虛，腎氣不歸原，而上乘于肺也。
治宜生脈散、補中益氣湯去升、柴加沉香、補骨脂主之。
（蕭慎齋） 妊婦因火動胎，氣逆作喘者，用條芩、香附為末，水調服。
（朱丹溪） 吐血 凡吐血證，或七情内傷，或六淫外感。
而妊娠吐血，一主火熱者，正以氣血護養胎元，或有所感，則氣逆而火上乘也。
但火有虛實之分，實火當清熱養血，虛火當滋陰補水。
（蕭慎齋） 子嗽 妊娠咳嗽，名曰子嗽。
其證若風邪傷肺者，用金沸草散；火邪克金者，用人參平肺散；寒邪傷肺者，用人參敗毒散；脾肺氣虛者，用六君子湯加桔梗；血虛者，用四物
（《女科正宗》） 妊婦經血不固者，謂此胎漏。
然胎漏之由，有因胎氣者，有因病氣者。
而胎氣之由，亦有二焉。
餘嘗診一婦人，脈見滑數，别無他病，問其經事，則如常不斷，但略少耳。
餘曰：此必妊也。
因胎小，血盛有餘而然。
後三月外，經止，果産一男。
妊婦多有此類。
常見懷胎七、八個月而生子者，人但以血止為度，謂之不足月。
然其受胎于未止之前，至此而足，人所不知。
（《景嶽全書》） 妊娠體壯，脈息和平，飲食如故，他無所苦，而經時下者，乃血氣充旺，養胎之餘血也。
然亦不可使之多，宜和血涼血，佛手散加黃芩、白術。
不已，加阿膠。
若去血過多，八珍湯加膠、艾。
如因怒傷肝而動血，佛手散加山栀、白芍。
（薛立齋） 胎漏有用糯米、苎根者，糯米谷味之陰，所以補地氣之不足也。
漏下黃赤為熱，故用苎根以涼之。
苎根補陰，善能安胎，潤燥解熱也。
有用阿膠、艾葉者，阿膠益金固血，艾葉助陽上升，升則不堕，固則不流也。
（《見聞錄》） 傷風 妊娠傷風，宜用香蘇飲加蔥、豉，咳嗽多痰加桔梗，或紫蘇飲加蔥、豉。
蓋風藥皆能傷胎，蔥豉湯能安胎氣散邪氣。
（《張氏醫通》） 傷寒 妊娠傷寒，專以清熱安胎為主，或汗或下，各随表裡所見脈證主治，勿犯胎氣。
（萬密齋） 有胎而病外感，劑中必加四物。
是治病保胎要法。
（《臨證指南》） 傷食 妊娠傷食，多由脾胃虛弱，不能運化所緻。
蓋胎以脾胃為主，脾胃強則胎系如懸鐘而不堕。
若傷食不化，則脾困而胎不能固矣。
故凡消食導滞，先以補脾健胃為主，則飲食自化。
一切峻厲克伐之藥，未可浪投。
（蕭慎齋） 瘧疾 妊娠瘧疾，緻病之原，雖因風寒暑熱之感，亦因氣血之虛。
寒熱鼓颔，戰栗振搖，堕胎最易。
古人用藥，先以安胎為急，但邪不去，則胎不安，故安胎莫先于去邪。
然如常山、草果、槟、樸之屬，未可浪投，惟發表中兼補氣，清熱中兼養血為善。
（蕭慎齋） 痢疾 妊娠痢疾，有三禁、五審。
一禁蕩滌腸胃，二禁滲利膀胱，三禁兜澀氣滞。
蓋蕩滌則陽氣下陷，胎氣愈堕；滲利則陰精脫亡，胎失榮養；兜澀則濁氣壅滞，後重轉加。
故善治孕婦之痢者，宜以調氣為先，如爐冶分金，已敗之血，則随之而下；未傷之血，則統之而安。
所謂五審者：一審飲食之進與不進。
夫下痢乃腸胃受傷，若痢雖甚，而飲食如常者易已，故痢以噤口為最重。
在初胃氣全盛之時，猶不足慮；但須理其滞氣，則飲食自進矣。
或初時能食，旬候之外反不能食，脈息不振，此必蕩滌太過，胃氣受傷所緻。
亦有過服苦寒破氣之藥，而緻呃逆嘔穢者，此為胃敗危候。
惟峻與溫補，庶可挽回。
二審溲之通與不通。
蓋下痢清濁不分，痢頻而小便通利者，胎必無虞。
或胎壓膀胱而小便不通者，名曰轉胞。
切忌利水，急與升提，自效。
三審腹之痛與不痛。
蓋痢證有寒、熱、虛、實之分。
痛有止歇，奔迫下墜，至圊不及者，火也；痛自下而攻擊于上者，火也；痛而脹滿，不勝摩按，服熱湯而愈痛者，火也；實也。
痛無止歇，而無絞刺之狀者，寒也；痛自上而攻注于下者，寒也；痛而不滿，時喜熱手摩按者，寒也，虛也。
大約初痢脹滿為實熱，久痢痛為虛寒。
即或初因火起切痛，久痢氣傷，亦必變為虛寒也。
急須溫補，切勿利氣。
四審後之重與不重。
夫下痢後重，濁氣壅滞故也。
開通壅滞，必以調氣為主，在妊娠尤為切要。
調氣則後重自除，而胎息自安矣。
初痢後重，治宜開其壅滞。
久痢後重，又當升其陽氣，陽氣升則胃氣運，胃氣運則周身之氣悉皆條達，而無壅塞之患矣。
五審身之熱與不熱。
蓋下痢為裡氣受病，若見身熱，表裡俱困，元神将何以恃而得振驅邪之力耶？ 如人迎之脈浮數，可先用和營透表之藥，分解其勢，然後徐徐清理。
若初痢不發熱，至數日，半月後始發熱，脈來漸小，或虛大無力者，此真陰内亡，虛陽發越于外也。
其在平人，可用辛溫峻補；若在孕婦，桂、附又難輕用，惟藉參、術、姜、萸、膠、艾之屬。
使非大補峻投，難望回天之也。
（《痢證彙參》） 妊娠飲食生冷，脾胃不能克化，緻令心腹疼痛。
傷血則赤，傷氣則白，血氣俱傷則赤白相雜，腹内重墜，胎氣不安，此由于脾胃氣虛，不能升舉而下陷也。
治用補中益氣湯，病退而胎自安。
切勿浪投順氣行氣，益增墜下之患。
蓋胎系于腎，如鐘系于梁，若柱不固，其梁必撓，而鐘豈能獨全乎？況似痢非痢者多，中氣虛則不能上升，脾氣虛則不能滲濕，腎氣虛則不能閉藏。
慎勿以有形之假滞而傷無形之元氣。
元氣一傷，變證百出，胎能保乎！ （《馮氏錦囊》） 胎前痢疾，亦有暑邪、濕熱外感緻病，不可專主飲食生冷為患。
但妊娠痢疾，本于脾胃不和，因而氣血受病。
若守河間之法，降氣後重自除，行血便膿自止，不知胎前之氣果可降乎？氣降則胎下墜。
胎前之血果可行乎？血行則胎必堕。
莫若用木香以調氣，當歸以養血，此二藥乃胎前痢疾妙品。
再以四物湯加白術、黃芩為治。
丹溪所謂先托住正氣以固其胎，而後調氣和血。
此治妊痢之要法也。
（蕭慎齋） 洩瀉 妊娠洩瀉，必原其由，大抵不外脾腎，二髒虛者居多。
夫血統于脾，血護胎元則脾陰虛，食不運化而作瀉。
胎系于腎，氣弱則命門火衰，胎竊其氣以擁護，腎陽不能上蒸脾土而為瀉。
雖其間未嘗無風、寒、暑、濕之外感，飲食生冷之内傷，而脾腎有虧者，其本也。
（蕭慎齋） 霍亂 霍亂者，陽明胃經病也。
良由妊娠平日五味肥甘，腐積成痰，七情郁結，氣盛為火，停胃中。
乍因寒熱之感，陰陽相混，故令心腹絞痛，吐利并作，揮霍變亂。
吐多傷氣，利多傷血，氣血受傷，不能養胎。
邪氣鼓擊，而母未有不殒者，不可不亟治也。
香蘇散加藿香主之。
（萬密齋） 妊娠霍亂，吐利絞痛，最易傷胎。
宜辨其飲食生冷，暑、濕、風、寒四氣之感，随其邪之所因而治之，尤以保胎為主。
（蕭慎齋） 喘 妊娠氣喘，有因乍感風寒，喘急而不得卧者，此客邪勝也。
治宜疏散，參蘇飲主之。
若脾虛四肢無力，肺虛不任風寒，腎虛腰酸足軟，猝然氣喘不足以息者，此脾肺素虧，母虛子亦虛，腎氣不歸原，而上乘于肺也。
治宜生脈散、補中益氣湯去升、柴加沉香、補骨脂主之。
（蕭慎齋） 妊婦因火動胎，氣逆作喘者，用條芩、香附為末，水調服。
（朱丹溪） 吐血 凡吐血證，或七情内傷，或六淫外感。
而妊娠吐血，一主火熱者，正以氣血護養胎元，或有所感，則氣逆而火上乘也。
但火有虛實之分，實火當清熱養血，虛火當滋陰補水。
（蕭慎齋） 子嗽 妊娠咳嗽，名曰子嗽。
其證若風邪傷肺者，用金沸草散；火邪克金者，用人參平肺散；寒邪傷肺者，用人參敗毒散；脾肺氣虛者，用六君子湯加桔梗；血虛者，用四物
