求嗣
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經義
女子二七而天癸至，任脈通，太沖脈盛，月事以時下，故有子。
○七七任脈虛，太沖脈衰少，天癸竭，地道不通，故形壞而無子也。
○丈夫二八腎氣盛，天癸至，精氣溢瀉，陰陽和，故能有子。
○八八則五髒皆衰，筋骨懈堕，天癸盡矣，故發鬓白，身體重，行步不正，而無子耳。
帝曰：有其年已老，而有子者，何也？岐伯曰：此其天壽過度，氣脈常通，而腎氣有餘也。
（《素問》） 總論 種子之道有四：一曰擇地。
地者，母血是也。
二曰養種。
種者，父精是也。
三曰乘時。
時者，精血交感之會合是也。
四曰投虛。
虛者，去舊生新之初是也。
（王宇泰） 人生子嗣，雖曰天命，豈盡非人事哉！有男不能生子者，有女不能生子者。
男不能生子者有六病，女不能生子者有十病。
六病維何？一精寒，二氣衰，三精少，四痰多，五相火盛，六氣郁。
精寒者，雖射入子宮，女子胎胞不納，故随受而随堕矣。
氣衰者，則不能久戰，男精已洩，女精未交，何能生物？精少者，雖能射入，而精衰薄，故随入而随出矣。
痰多者，濕多也。
濕多則精不純。
相火盛者，過于久戰，女精已過，男精未施，及男精施，而女興已寝。
氣郁者，肝氣抑塞，則懷抱憂愁，何能種玉藍田、毓麟蘭室？故精寒者溫其火，氣衰者補其氣，痰多者消其痰，火盛者補其水，精少者益其精，氣郁者舒其氣，則男子無子者可以有子，不可徒補其相火也。
十病維何？一胎胞冷，二脾胃寒，三帶脈急，四肝氣郁，五痰氣盛，六相火旺，七腎水衰，八督任病，九膀胱氣化不行，十氣血虛而不能攝。
胎胞之脈，所以受物者也。
暖則生物，冷則殺物，縱男精射入，安能茹之而不吐乎？脾胃虛寒者，則帶脈必然無力，精即射入，胎胞安能勝任乎？帶脈宜弛不宜急，帶脈急者，由于腰臍之不利也。
腰臍不利，則胎胞無力，安能載物乎？肝氣郁者，則心境不舒，何能為歡于床？第痰氣盛者，婦必肥，身肥則下體胖，子宮縮入，難以受精。
相火旺者，則過于焚燒，焦幹之地，苦草木之難生。
腎水衰者，則子宮燥涸，禾苗無雨露之滋，終成萎黃之歎。
任、督之間，則倘有疝瘕之疾，則精不能施，因外有所障也。
膀
○七七任脈虛，太沖脈衰少，天癸竭，地道不通，故形壞而無子也。
○丈夫二八腎氣盛，天癸至，精氣溢瀉，陰陽和，故能有子。
○八八則五髒皆衰，筋骨懈堕，天癸盡矣，故發鬓白，身體重，行步不正，而無子耳。
帝曰：有其年已老，而有子者，何也？岐伯曰：此其天壽過度，氣脈常通，而腎氣有餘也。
（《素問》） 總論 種子之道有四：一曰擇地。
地者，母血是也。
二曰養種。
種者，父精是也。
三曰乘時。
時者，精血交感之會合是也。
四曰投虛。
虛者，去舊生新之初是也。
（王宇泰） 人生子嗣，雖曰天命，豈盡非人事哉！有男不能生子者，有女不能生子者。
男不能生子者有六病，女不能生子者有十病。
六病維何？一精寒，二氣衰，三精少，四痰多，五相火盛，六氣郁。
精寒者，雖射入子宮，女子胎胞不納，故随受而随堕矣。
氣衰者，則不能久戰，男精已洩，女精未交，何能生物？精少者，雖能射入，而精衰薄，故随入而随出矣。
痰多者，濕多也。
濕多則精不純。
相火盛者，過于久戰，女精已過，男精未施，及男精施，而女興已寝。
氣郁者，肝氣抑塞，則懷抱憂愁，何能種玉藍田、毓麟蘭室？故精寒者溫其火，氣衰者補其氣，痰多者消其痰，火盛者補其水，精少者益其精，氣郁者舒其氣，則男子無子者可以有子，不可徒補其相火也。
十病維何？一胎胞冷，二脾胃寒，三帶脈急，四肝氣郁，五痰氣盛，六相火旺，七腎水衰，八督任病，九膀胱氣化不行，十氣血虛而不能攝。
胎胞之脈，所以受物者也。
暖則生物，冷則殺物，縱男精射入，安能茹之而不吐乎？脾胃虛寒者，則帶脈必然無力，精即射入，胎胞安能勝任乎？帶脈宜弛不宜急，帶脈急者，由于腰臍之不利也。
腰臍不利，則胎胞無力，安能載物乎？肝氣郁者，則心境不舒，何能為歡于床？第痰氣盛者，婦必肥，身肥則下體胖，子宮縮入，難以受精。
相火旺者，則過于焚燒，焦幹之地，苦草木之難生。
腎水衰者，則子宮燥涸，禾苗無雨露之滋，終成萎黃之歎。
任、督之間，則倘有疝瘕之疾，則精不能施，因外有所障也。
膀
