肺痿肺癰
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濁唾，補真氣以通肺之小管，散火熱以複肺之清肅。
肺癰屬有形之血，血結宜驟攻；肺痿屬無形之氣，氣傷宜徐理。
肺癰為實，誤以肺痿治之，是為實實；肺痿為虛，誤以肺癰治之，是為虛虛。
此辨證用藥之大略也。
○再論肺痿、肺癰之病，皆燥病也。
肺禀清肅之令，乃金寒水冷之髒。
火熱熏灼，久久失其清肅而變為燥，肺中生癰，其津液全裹其癰，不溢于口，故口中辟辟然幹燥。
肺熱成痿，則津液之上供者，悉從燥熱化為涎沫濁唾。
證多不渴，較胃中津液盡傷，母病累子之痿，又大不同。
隻是津液之上輸者變為唾沫，肺不沾其惠澤耳。
若夫痿病，津液不能滅火，反從火化，累年積歲，肺葉之間釀成一大火聚，以清涼投之，格不入矣。
然雖格，固無害也，設以燥投之，以火濟火，其人有不坐斃者乎？半夏，燥藥也，投入肺中，轉增其患，自不待言。
但清涼既不能入，惟燥與燥相得，乃能入之，故用半夏之燥，入清涼生津藥中，則不但不燥，轉足開燥，其濁沫随逆氣下趨，久久，津液之上輸者不結為涎沫，而肺得沾其漬潤，痿斯起矣。
人但知半夏能燥津液，孰知善用之，即能驅所燥之津液乎？此精蘊也。
○凡肺痿多不渴。
以其不渴，漫然不用生津之藥，任其肺日枯燥，醫之罪也。
以其不渴，恣用燥熱之藥，勢必不救，罪加等也。
○凡治肺痿，奄奄不振，故行峻法，大驅涎沫，圖速效，反速斃，醫之罪也。
○凡治肺癰須與肺痿異治。
肺癰為實，肺痿為虛；肺癰為陽實，肺痿為陰虛。
陽實，始宜散邪，次宜下氣；陰虛，宜補胃津，兼潤肺燥。
若不辨而誤治，醫殺之也。
（《醫門法律》） 脈候 脈數虛者為肺痿，數實為肺癰。
（《金匮》） 肺癰初起，脈不宜數，潰後最忌短澀。
脈緩滑，面白者生；脈弦急，面赤者死。
（張石頑） 附：肺脹 肺脹者，動則喘滿，氣急息重，左右不得眠者是也。
若痰挾瘀血，阻礙氣機者，宜行血以流動乎氣，降火以清利其痰，用歸、芍、桃仁、枳殼、陳皮、栝蒌、竹瀝。
若風寒郁于肺中，不得發越，喘咳脹悶者，宜發汗以祛邪，利肺以順氣，用麻黃越婢加半夏湯。
有停水不化，肺氣不得下降而脹者，其證水入即吐，宜四苓散加葶苈、桔梗、桑皮。
有腎虛水枯，肺金不得施化而脹者，其證幹咳煩冤，宜六味湯加麥冬、五味子。
他如氣散而脹者，宜補氣；
肺癰屬有形之血，血結宜驟攻；肺痿屬無形之氣，氣傷宜徐理。
肺癰為實，誤以肺痿治之，是為實實；肺痿為虛，誤以肺癰治之，是為虛虛。
此辨證用藥之大略也。
○再論肺痿、肺癰之病，皆燥病也。
肺禀清肅之令，乃金寒水冷之髒。
火熱熏灼，久久失其清肅而變為燥，肺中生癰，其津液全裹其癰，不溢于口，故口中辟辟然幹燥。
肺熱成痿，則津液之上供者，悉從燥熱化為涎沫濁唾。
證多不渴，較胃中津液盡傷，母病累子之痿，又大不同。
隻是津液之上輸者變為唾沫，肺不沾其惠澤耳。
若夫痿病，津液不能滅火，反從火化，累年積歲，肺葉之間釀成一大火聚，以清涼投之，格不入矣。
然雖格，固無害也，設以燥投之，以火濟火，其人有不坐斃者乎？半夏，燥藥也，投入肺中，轉增其患，自不待言。
但清涼既不能入，惟燥與燥相得，乃能入之，故用半夏之燥，入清涼生津藥中，則不但不燥，轉足開燥，其濁沫随逆氣下趨，久久，津液之上輸者不結為涎沫，而肺得沾其漬潤，痿斯起矣。
人但知半夏能燥津液，孰知善用之，即能驅所燥之津液乎？此精蘊也。
○凡肺痿多不渴。
以其不渴，漫然不用生津之藥，任其肺日枯燥，醫之罪也。
以其不渴，恣用燥熱之藥，勢必不救，罪加等也。
○凡治肺痿，奄奄不振，故行峻法，大驅涎沫，圖速效，反速斃，醫之罪也。
○凡治肺癰須與肺痿異治。
肺癰為實，肺痿為虛；肺癰為陽實，肺痿為陰虛。
陽實，始宜散邪，次宜下氣；陰虛，宜補胃津，兼潤肺燥。
若不辨而誤治，醫殺之也。
（《醫門法律》） 脈候 脈數虛者為肺痿，數實為肺癰。
（《金匮》） 肺癰初起，脈不宜數，潰後最忌短澀。
脈緩滑，面白者生；脈弦急，面赤者死。
（張石頑） 附：肺脹 肺脹者，動則喘滿，氣急息重，左右不得眠者是也。
若痰挾瘀血，阻礙氣機者，宜行血以流動乎氣，降火以清利其痰，用歸、芍、桃仁、枳殼、陳皮、栝蒌、竹瀝。
若風寒郁于肺中，不得發越，喘咳脹悶者，宜發汗以祛邪，利肺以順氣，用麻黃越婢加半夏湯。
有停水不化，肺氣不得下降而脹者，其證水入即吐，宜四苓散加葶苈、桔梗、桑皮。
有腎虛水枯，肺金不得施化而脹者，其證幹咳煩冤，宜六味湯加麥冬、五味子。
他如氣散而脹者，宜補氣；
