類中

中寒 中寒之證，不拘冬夏，或外中天地之寒，或内傷飲食之冷。

    元陽既虛，膚腠空豁，寒邪直入三陰之經，其病驟發，非若傷寒之邪循經漸入之緩也。

    （王安道） 腎中真陽，得水以濟之，留戀不脫，得土以堤之，蟄藏不露，除施洩之外，屹然不動。

    手足之陽，為之役使，流走周身，固護腠理而捍衛于外；脾中之陽，法天之健，消化飲食，傳布津液而營運于内；胸中之陽，法日之馭，離照當空，消除陰噎而宣布于上。

    此三者豐亨有象，腎中真陽，安享太和。

    惟在外在上在中之陽，衰微不振，陰氣乃始有權。

    或膚冷不溫，漸至肌硬不柔，衛外之陽不用矣；或飲食不化，漸至嘔洩痞脹，脾中之陽不用矣；或當膺阻礙，漸至窒塞不開，胸中之陽不用矣。

    乃取水土所封之陽，出而任事，頭面得陽而戴赤，肌膚得陽而燥，脾胃得陽而除中，即不中寒，其能久乎？ ○每見病者陰邪橫發，上乾清道，必顯畏寒腹痛、下利上嘔、自汗淋漓、肉筋惕等證，即忙把住關門，行真武坐鎮之法，不使龍雷升騰霄漢，其人獲安。

    倘失此不治，頃之，濁陰從胸而上入者，咽喉腫痹，舌脹晴突；濁陰從背而上入者，頸筋粗大，頭項若冰，轉盼渾身青紫而死，謂非地氣加天之劫厄乎？惟是陡進附子、幹姜純陽之藥，亟驅陰邪下從陰竅而出，非與迅掃濁陰之氣返還地界同義乎？然必盡驅陽隙之陰，不使少留，乃得收功再造，非與一洗天界餘氛，俾返沖和同義乎？ ○寒中少陰，行其嚴令，埋沒微陽，肌膚凍栗，無汗而喪神守，急用附子、幹姜加蔥白以散寒，加豬膽汁引入陰分。

    然恐藥力不勝，熨蔥、灼艾，外内協攻，乃足破其堅凝。

    少緩須臾，必無及矣。

    此一難也。

     ○若其人真陽素擾，腠理素疏，陰盛于内，必逼其陽亡于外，魄汗淋漓，脊項強硬，用附子、幹姜、豬膽汁，即不可加蔥艾熨灼，恐助其散，令氣随汗脫，而陽無由内返也。

    宜撲止其汗，陡進前藥，随加固護腠理。

    不爾，恐其陽複越。

    此二難也。

     ○用附子幹姜