傷風

經義 風者，百病之長也。

    今風寒客于人，使人毫毛畢直，皮膚閉而為熱。

    當是之時，可汗而發也。

     ○邪風之至，疾如風雨。

     ○虛邪賊風，避之有時。

     ○傷于風者，上先受之。

    （《素問》） 哲言 風為百病之長。

    蓋六氣之中，惟風能全兼五氣，如兼寒曰風寒，兼暑曰暑風，兼濕曰風濕，兼燥曰風燥，兼火曰風火。

    蓋因風能鼓蕩此五氣而傷人，其餘五氣，則不能互相全兼，如寒不能兼暑與火，暑亦不兼寒，濕不兼燥，燥不兼濕，火不兼寒。

    由此觀之，病之因乎風而起者自多也。

    然風能兼寒，寒不兼風，如冬寒之時，即密室之中，人若裸卧，必犯傷寒之病。

    此本無風氣侵入，乃傷于寒而不兼風者也。

    風能兼寒者，因風中本有寒氣。

    蓋巽為風，風之性本寒，即巽卦之初爻屬陰是也。

    因風能流動鼓蕩，其用屬陽，是合乎巽之二爻、三爻皆陽爻也。

    如溽暑之時，若使數人扇一人，其人必緻汗孔閉，頭痛、惡寒、骨節疼，傷寒之病作矣。

    斯時天地間固無一些寒氣，實因所扇之風，風中卻有寒氣，故令人受之，寒疾頓作，此乃因傷風而兼傷寒者也。

    故有但傷寒而不傷風之證，亦有因傷風而緻兼傷寒之證，又有但傷風而不傷寒之證，有因傷風而或兼風溫、風濕、風燥、風火等證，更有暑、濕、燥、火四氣各自緻傷而絕不兼風之證。

    柯韻伯所注傷寒雲：傷風之重者，即屬傷寒，亦有無汗、脈緊、骨節疼諸證。

    此書所以能獨開仲景生面也。

    至仲景所着《傷寒》書，本以寒為主，因風能兼寒，故以風陪說，互相發明耳。

    學人看書，不可不知此理。

    若夫髒腑一切内外諸風，各有見證，具載《内經》，尤當詳考