傷風
關燈
小
中
大
。
(《臨證指南》) 傷風之病,本由外感,但邪甚而深者,遍傳經絡,即為傷寒;邪輕而淺者,止犯皮毛,即為傷風。
皮毛為肺之合,上通于鼻。
故在外則為鼻塞聲重,或為頭痛寒熱;在内則為咳嗽,甚則為痰為喘。
有寒勝而受風者,必無汗;熱勝而受風者,必多汗。
強者,數日邪散則愈;弱者,邪不易解,延綿不除。
蓋風邪傷人,必在肩後頸根大杼、風門、肺俞之間,由茲達肺最近。
凡體質薄弱,邪尤易犯。
但知晝夜密護其處,勿使受涼,則可免患。
(張景嶽) 更衣脫帽,沐浴當風,皮毛之間卒然受邪,内舍于肺者,外因也;衣被過濃,上焦壅熱,内熱生風,似乎傷風者,内因也。
肺家素有痰熱,複受風邪束縛,内火不得舒洩,謂之寒暄,此表裡兩因之實證也;有平昔元氣虛弱,表疏腠松,略有不謹,即顯風證者,此表裡兩因之虛證也。
○風循經絡,亦有六經傳變。
初起頭疼身熱與傷寒同,但傷風必鼻塞流涕,且多惡風,居暖室中則坦然自如;傷寒惡寒,雖近烈火,仍複怕寒。
傷風在表有汗,而手足微煩;傷寒在表無汗,而手足微冷。
傷風在裡,肺熱而皮膚發疹;傷寒在裡,胃熱而肌肉發斑,皆各異也。
(《證治彙補》) 傷風一證,諸家皆與感冒四氣并中風條混治,惟陳無擇别立傷風一門,且根據《傷寒》以太陽為始,分注六經,可謂詳晰。
但風本外邪,諸方例用發表,然受病之源,亦有不同。
若表虛受風,專用發表,必緻汗多亡陽。
若内挾痰熱,宜内外交治,亦不可專于解表。
或曰:此雲表虛,與傷寒中風表虛同欤?曰:不同也。
彼以太陽中風,而于有汗無汗分虛實,實者加麻黃,虛者加葛根,俱解表也,此雲表虛者,當固衛氣而散風邪者也。
(劉宗濃)
(《臨證指南》) 傷風之病,本由外感,但邪甚而深者,遍傳經絡,即為傷寒;邪輕而淺者,止犯皮毛,即為傷風。
皮毛為肺之合,上通于鼻。
故在外則為鼻塞聲重,或為頭痛寒熱;在内則為咳嗽,甚則為痰為喘。
有寒勝而受風者,必無汗;熱勝而受風者,必多汗。
強者,數日邪散則愈;弱者,邪不易解,延綿不除。
蓋風邪傷人,必在肩後頸根大杼、風門、肺俞之間,由茲達肺最近。
凡體質薄弱,邪尤易犯。
但知晝夜密護其處,勿使受涼,則可免患。
(張景嶽) 更衣脫帽,沐浴當風,皮毛之間卒然受邪,内舍于肺者,外因也;衣被過濃,上焦壅熱,内熱生風,似乎傷風者,内因也。
肺家素有痰熱,複受風邪束縛,内火不得舒洩,謂之寒暄,此表裡兩因之實證也;有平昔元氣虛弱,表疏腠松,略有不謹,即顯風證者,此表裡兩因之虛證也。
○風循經絡,亦有六經傳變。
初起頭疼身熱與傷寒同,但傷風必鼻塞流涕,且多惡風,居暖室中則坦然自如;傷寒惡寒,雖近烈火,仍複怕寒。
傷風在表有汗,而手足微煩;傷寒在表無汗,而手足微冷。
傷風在裡,肺熱而皮膚發疹;傷寒在裡,胃熱而肌肉發斑,皆各異也。
(《證治彙補》) 傷風一證,諸家皆與感冒四氣并中風條混治,惟陳無擇别立傷風一門,且根據《傷寒》以太陽為始,分注六經,可謂詳晰。
但風本外邪,諸方例用發表,然受病之源,亦有不同。
若表虛受風,專用發表,必緻汗多亡陽。
若内挾痰熱,宜内外交治,亦不可專于解表。
或曰:此雲表虛,與傷寒中風表虛同欤?曰:不同也。
彼以太陽中風,而于有汗無汗分虛實,實者加麻黃,虛者加葛根,俱解表也,此雲表虛者,當固衛氣而散風邪者也。
(劉宗濃)