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内饑，饑而虛滿，不能食也。
按：條末心内饑，饑而虛滿不能食句，此是論脾胃，不關營衛。
故弱者衛氣微，當是陽氣微；遲者營中寒，當是脾中寒，上下文義始屬。
營為血，豈有血寒發熱之理？衛為氣，氣微者皆不成文。
今悉易之。
當是陽氣微，脾中寒者心内饑，閱下條言胃氣有餘自知。
當改之。
（《醫宗金鑒》） 太陽病，下之，其脈促，不結胸者，此為欲解也。
脈浮者，必結胸也。
脈緊者，必咽痛。
脈弦者，必兩脅拘急。
脈細數者，頭痛未止。
脈沉緊者，必欲嘔。
脈沉滑者，協熱利。
脈浮滑者，必下血。
按：脈促當是脈浮，始與不結胸為欲解之文義相屬。
脈浮當是脈促，始與論中結胸、胸滿同義。
脈緊當是脈細數，脈細數當是脈緊，始同論中二經本脈。
脈浮滑當是脈數滑，浮滑是論中白虎湯證之脈，數滑是論中下膿血之脈。
均當改之。
（《醫宗金鑒》） 發汗後，身疼痛，脈沉遲者，桂枝去芍藥、生姜，新加人參湯主之。
發汗後身疼是表虛，不得更兼辛散，故去生姜；沉為在裡，遲為在髒，自當遠陰寒，故去芍藥；當存甘溫之品以和營，更兼人參以通血脈。
裡和而表自解矣。
名曰新加者，見表未解無補中法。
今因脈沉遲而始用之，與用四逆湯治身疼、脈沉之法同義。
○坊本作加芍藥、生姜者誤。
（柯韻伯） 太陽中風，脈浮緊，發熱惡寒，身疼痛，不汗出而煩躁者，大青龍湯主之。
若脈微弱，汗出惡風者，不可服。
服之則厥逆，筋惕肉，此為逆也，大青龍湯主之。
（以真武湯救之）。
末後舊本有大青龍湯主之六字。
蓋既曰不可服，服之為逆，則安得又複有大青龍湯主之之文？傳寫之誤甚明。
黃氏正之甚是。
後人又因其更改緻疑，并六字皆删之，删之則上編二十五條無證書據，故存朱以備考。
（魏荔彤） 漢之文法，用藥諸方皆贅于條末，如大青龍湯證，既雲脈微弱。
汗出惡風者不可服，服之則厥逆，筋惕肉，此為逆也，又以大青龍湯主之，皆此例也。
（張兼善） 傷寒，脈浮緩，身不疼，但重，乍有輕時，無少陰證者，小青龍湯發之。
世本作大青龍湯發之，從《内編》改正。
（張路玉） 小青龍湯，坊本俱作大青龍。
餘幼讀古本，實是小青龍。
觀條中脈證，總非大青龍病，宜世人有傷風見寒之說。
近并得友人張路玉一訂其訛，喜其
按：條末心内饑，饑而虛滿不能食句，此是論脾胃，不關營衛。
故弱者衛氣微，當是陽氣微；遲者營中寒，當是脾中寒，上下文義始屬。
營為血，豈有血寒發熱之理？衛為氣，氣微者皆不成文。
今悉易之。
當是陽氣微，脾中寒者心内饑，閱下條言胃氣有餘自知。
當改之。
（《醫宗金鑒》） 太陽病，下之，其脈促，不結胸者，此為欲解也。
脈浮者，必結胸也。
脈緊者，必咽痛。
脈弦者，必兩脅拘急。
脈細數者，頭痛未止。
脈沉緊者，必欲嘔。
脈沉滑者，協熱利。
脈浮滑者，必下血。
按：脈促當是脈浮，始與不結胸為欲解之文義相屬。
脈浮當是脈促，始與論中結胸、胸滿同義。
脈緊當是脈細數，脈細數當是脈緊，始同論中二經本脈。
脈浮滑當是脈數滑，浮滑是論中白虎湯證之脈，數滑是論中下膿血之脈。
均當改之。
（《醫宗金鑒》） 發汗後，身疼痛，脈沉遲者，桂枝去芍藥、生姜，新加人參湯主之。
發汗後身疼是表虛，不得更兼辛散，故去生姜；沉為在裡，遲為在髒，自當遠陰寒，故去芍藥；當存甘溫之品以和營，更兼人參以通血脈。
裡和而表自解矣。
名曰新加者，見表未解無補中法。
今因脈沉遲而始用之，與用四逆湯治身疼、脈沉之法同義。
○坊本作加芍藥、生姜者誤。
（柯韻伯） 太陽中風，脈浮緊，發熱惡寒，身疼痛，不汗出而煩躁者，大青龍湯主之。
若脈微弱，汗出惡風者，不可服。
服之則厥逆，筋惕肉，此為逆也，大青龍湯主之。
（以真武湯救之）。
末後舊本有大青龍湯主之六字。
蓋既曰不可服，服之為逆，則安得又複有大青龍湯主之之文？傳寫之誤甚明。
黃氏正之甚是。
後人又因其更改緻疑，并六字皆删之，删之則上編二十五條無證書據，故存朱以備考。
（魏荔彤） 漢之文法，用藥諸方皆贅于條末，如大青龍湯證，既雲脈微弱。
汗出惡風者不可服，服之則厥逆，筋惕肉，此為逆也，又以大青龍湯主之，皆此例也。
（張兼善） 傷寒，脈浮緩，身不疼，但重，乍有輕時，無少陰證者，小青龍湯發之。
世本作大青龍湯發之，從《内編》改正。
（張路玉） 小青龍湯，坊本俱作大青龍。
餘幼讀古本，實是小青龍。
觀條中脈證，總非大青龍病，宜世人有傷風見寒之說。
近并得友人張路玉一訂其訛，喜其
