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脈雙弦而遲者，必心下硬。
脈大而緊者，陽中有陰也。
可以下之，宜大承氣湯。
世本俱作宜大承氣湯，此傳寫之誤也。
按大柴胡方中，有半夏、生姜之辛溫，滌飲散寒，故可以治陽中伏匿之陰邪。
若大承氣純屬苦寒，徒伐中土之沖和，則痞結下利之變，殆所必至矣。
（《傷寒缵論》） 此段諸注，随文傅會。
或疑可以下之者，原文也，後人贅以方，此論頗通。
蓋六經篇中言可下而不出方者甚多，意在臨時施治者善體會耳。
（《傷寒論義大全》） 脈雙弦而遲者，必心下硬也。
○脈大而緊者，陽中有陰也。
上二節，王叔和分類入可下之條，彙作一節，末有可以下之宜大承氣湯句。
今删正之，分作兩節。
（吳遵程） 陰陽相搏名曰動，陽動則汗出，陰動則發熱。
形冷惡寒者，此三焦傷也。
若數脈見于關上，上下無頭尾，如豆大，厥厥動搖者，名曰動也。
按：陽動則汗出二字，當是發熱二字。
陰動則發熱二字，當是汗出二字。
陽加于陽，豈有汗出之理？ 《素問》曰：陽加于陰謂之汗。
遵《經》移之。
（《醫宗金鑒》） 假令脈來微去大，故名反，病在裡也。
脈來頭小本大，故名覆，病在表也。
上微頭小者為陰盛，則汗出。
下微本大者為陽盛，則為關格不通，不得尿。
頭無汗者可治，有汗者死。
按：脈來頭小本大，當是脈來大去小。
上微頭小者，當是上微小者為陰盛。
下微本大者，當是下微小者為陽盛。
始與上下文義相屬。
當改之、補之。
（《醫宗金鑒》） 寸口諸微亡陽，諸濡亡血，諸弱發熱，諸緊為寒，諸乘寒者則為厥，郁冒不仁。
以胃無谷氣，脾澀不通，口急不能言，戰而栗也。
按：諸濡亡血，當是諸濡衛虛。
諸弱發熱，當是諸弱營虛。
濡浮而無力，候陽虛也。
豈有亡血之理？弱沉而無力，候陰虛也。
豈止發熱而已！當改之。
（《醫宗金鑒》） 趺陽脈伏而澀，伏則吐逆，水谷不化，澀則食不得入，名曰關格。
按：水谷不化之化字，當是入字；若是化字，是能食也，何名曰格？食不得入，當是不得小便；若有小便，是水道通也，何名曰關？悉改之。
（《醫宗金鑒》） 寸口脈弱而遲，弱者衛氣微，遲者營中寒。
營為血，血寒則發熱；衛為氣，氣微者心
脈大而緊者，陽中有陰也。
可以下之，宜大承氣湯。
世本俱作宜大承氣湯，此傳寫之誤也。
按大柴胡方中，有半夏、生姜之辛溫，滌飲散寒，故可以治陽中伏匿之陰邪。
若大承氣純屬苦寒，徒伐中土之沖和，則痞結下利之變，殆所必至矣。
（《傷寒缵論》） 此段諸注，随文傅會。
或疑可以下之者，原文也，後人贅以方，此論頗通。
蓋六經篇中言可下而不出方者甚多，意在臨時施治者善體會耳。
（《傷寒論義大全》） 脈雙弦而遲者，必心下硬也。
○脈大而緊者，陽中有陰也。
上二節，王叔和分類入可下之條，彙作一節，末有可以下之宜大承氣湯句。
今删正之，分作兩節。
（吳遵程） 陰陽相搏名曰動，陽動則汗出，陰動則發熱。
形冷惡寒者，此三焦傷也。
若數脈見于關上，上下無頭尾，如豆大，厥厥動搖者，名曰動也。
按：陽動則汗出二字，當是發熱二字。
陰動則發熱二字，當是汗出二字。
陽加于陽，豈有汗出之理？ 《素問》曰：陽加于陰謂之汗。
遵《經》移之。
（《醫宗金鑒》） 假令脈來微去大，故名反，病在裡也。
脈來頭小本大，故名覆，病在表也。
上微頭小者為陰盛，則汗出。
下微本大者為陽盛，則為關格不通，不得尿。
頭無汗者可治，有汗者死。
按：脈來頭小本大，當是脈來大去小。
上微頭小者，當是上微小者為陰盛。
下微本大者，當是下微小者為陽盛。
始與上下文義相屬。
當改之、補之。
（《醫宗金鑒》） 寸口諸微亡陽，諸濡亡血，諸弱發熱，諸緊為寒，諸乘寒者則為厥，郁冒不仁。
以胃無谷氣，脾澀不通，口急不能言，戰而栗也。
按：諸濡亡血，當是諸濡衛虛。
諸弱發熱，當是諸弱營虛。
濡浮而無力，候陽虛也。
豈有亡血之理？弱沉而無力，候陰虛也。
豈止發熱而已！當改之。
（《醫宗金鑒》） 趺陽脈伏而澀，伏則吐逆，水谷不化，澀則食不得入，名曰關格。
按：水谷不化之化字，當是入字；若是化字，是能食也，何名曰格？食不得入，當是不得小便；若有小便，是水道通也，何名曰關？悉改之。
（《醫宗金鑒》） 寸口脈弱而遲，弱者衛氣微，遲者營中寒。
營為血，血寒則發熱；衛為氣，氣微者心
