錯簡

須下之，須字意義，欲而尚未也。

    至此，語言必亂。

    下早，表邪乘虛入胃故耳，反用大承氣下之乎？（方咫園） 陽明病，谵語，有潮熱，反不能食者，胃中必有燥屎五六枚也。

    宜大承氣湯下之，若能食者，但硬耳。

     按：宜大承氣湯下之句，應在必有燥屎五六枚之下始合。

    若但便硬，即用大承氣湯下之，殊失仲景慎重誤下之旨，當移之。

    （《醫宗金鑒》） 宜大承氣湯下之，舊在但硬爾下，今正之。

    （《傷寒缵論》） 陽明病，下之，心中懊而煩，胃中有燥屎者，可攻之。

    腹微滿，初頭硬，後必溏，不可攻之。

    若有燥屎者，宜大承氣湯。

     末二句乃申上節，以決治意。

    （方中行） 陽明病，下之，心中懊而煩，胃中有燥屎者，可攻之，宜大承氣湯。

    腹微滿，初頭硬，後必溏，不可攻之。

     下後心中懊而煩，栀子豉證。

    若腹大滿不通，是胃中燥屎上攻也；若微滿，猶是栀子濃樸湯證。

    （柯韻伯） 三陽合病，腹滿身重，難以轉側，口不仁而面垢，谵語遺尿。

    若發汗則谵語，下之則額上生汗、手足逆冷。

    若自汗出者，白虎湯主之。

     若自汗出一節，讀當在遺尿之下。

    （吳靈稚） 太陰之為病，腹滿而吐，食不下，自利益甚，時腹自痛。

    若下之，必胸下結硬。

     食不下，當接有自利句；自利益甚，當在末句。

    （吳靈稚） 按：吳人駒曰：自利益甚四字，當在必胸下結硬句之下，其說甚是。

    若在吐食不下句之下，則是已吐食不下，而自利益甚矣。

    仲景複曰若下之，無所謂也。

    （《醫宗金鑒》） 少陰病，欲吐不吐，心煩，但欲寐，五六日自利而渴者，屬少陰也，虛故飲水自救。

    若小便色白者，少陰病形悉具。

    小便白者，以下焦虛有寒，不能制水，故令色白也。

     屬少陰句，當在欲寐之下。

    （吳靈稚） 傷寒，發熱四日，厥反三日，複熱四日；厥少熱多，其病當愈。

    四日至七日熱不除者，其後必便膿血。

     複熱四日句，語意在其病當愈下。

    （柯韻伯）