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傷寒發熱，啬啬惡寒，大渴欲飲水，其腹必滿，自汗出，小便利，其病欲愈，此肝乘肺也，名曰橫，刺期門。
此肝乘肺，讀當在腹必滿之下；自汗出小便利，當在刺期門之下。
（吳靈稚） 太陽病，寸緩、關浮、尺弱，其人發熱，汗出，複惡寒，不嘔，但心下痞者，此以醫下之也。
如其不下者，病人不惡寒而渴者，此轉屬陽明也。
小便數者，大便必硬，不更衣十日無所苦也。
渴欲飲水，少少與飲之。
但以法救之，渴者，宜五苓散。
但以法救之一節，讀當在醫下之也之下。
（吳靈稚） 陽明病，脈浮而緊，咽燥口苦，腹滿而喘，發熱汗出，不惡寒，反惡熱，身重。
若發汗則躁，心愦愦，反谵語。
若加燒針，必怵惕煩躁不得眠。
若下之，則胃中空虛，客氣動膈，心中懊。
舌上苔者，栀子豉湯主之。
心中懊一節，讀當在身重之下。
（吳靈稚） 陽明病，脈浮而緊，咽燥口苦，腹滿而喘，發熱汗出，不惡寒，反惡熱，身重，此處當接栀子豉湯主之句。
若發汗三段，因不用此方，而妄治所緻。
仍當栀子豉湯主之。
仲景但于結句一見，是省文法也。
後人竟認栀子豉湯為汗、下救逆之劑，否則未汗、下前，仲景何法以治之乎？（柯韻伯） 病患無表裡證，發熱七八日，雖脈浮數者，可下之。
假令已下，脈數不解，合熱則消谷善饑，至六七日不大便者，有瘀血也，宜抵當湯。
若脈數不解，而下利不止，必協熱而便膿血也。
若脈數已下，讀當在可下之之下。
（吳靈稚） 傷寒，四五日，脈沉而喘滿。
沉為在裡，而反發其汗，津液越出，大便則難。
表虛裡實，久則谵語。
表虛裡實一句，讀當在沉為在裡之下。
（吳靈稚） 汗出谵語者，以有燥屎在胃中，此為風也。
須下之，過經乃可下之下；之若早，語言必亂，以表虛裡實故也。
下之則愈，宜大承氣湯。
以表虛裡實故也句，宜安在乃可下之句下。
（程郊倩） 須下之接胃中句，下之則愈接須下之句。
（吳靈稚） 下之則愈宜大承氣湯九字，當在過經乃可下之之下，不當在于章末。
觀前章谵語燥屎，不雲大承氣湯下之，而雲
此肝乘肺，讀當在腹必滿之下；自汗出小便利，當在刺期門之下。
（吳靈稚） 太陽病，寸緩、關浮、尺弱，其人發熱，汗出，複惡寒，不嘔，但心下痞者，此以醫下之也。
如其不下者，病人不惡寒而渴者，此轉屬陽明也。
小便數者，大便必硬，不更衣十日無所苦也。
渴欲飲水，少少與飲之。
但以法救之，渴者，宜五苓散。
但以法救之一節，讀當在醫下之也之下。
（吳靈稚） 陽明病，脈浮而緊，咽燥口苦，腹滿而喘，發熱汗出，不惡寒，反惡熱，身重。
若發汗則躁，心愦愦，反谵語。
若加燒針，必怵惕煩躁不得眠。
若下之，則胃中空虛，客氣動膈，心中懊。
舌上苔者，栀子豉湯主之。
心中懊一節，讀當在身重之下。
（吳靈稚） 陽明病，脈浮而緊，咽燥口苦，腹滿而喘，發熱汗出，不惡寒，反惡熱，身重，此處當接栀子豉湯主之句。
若發汗三段，因不用此方，而妄治所緻。
仍當栀子豉湯主之。
仲景但于結句一見，是省文法也。
後人竟認栀子豉湯為汗、下救逆之劑，否則未汗、下前，仲景何法以治之乎？（柯韻伯） 病患無表裡證，發熱七八日，雖脈浮數者，可下之。
假令已下，脈數不解，合熱則消谷善饑，至六七日不大便者，有瘀血也，宜抵當湯。
若脈數不解，而下利不止，必協熱而便膿血也。
若脈數已下，讀當在可下之之下。
（吳靈稚） 傷寒，四五日，脈沉而喘滿。
沉為在裡，而反發其汗，津液越出，大便則難。
表虛裡實，久則谵語。
表虛裡實一句，讀當在沉為在裡之下。
（吳靈稚） 汗出谵語者，以有燥屎在胃中，此為風也。
須下之，過經乃可下之下；之若早，語言必亂，以表虛裡實故也。
下之則愈，宜大承氣湯。
以表虛裡實故也句，宜安在乃可下之句下。
（程郊倩） 須下之接胃中句，下之則愈接須下之句。
（吳靈稚） 下之則愈宜大承氣湯九字，當在過經乃可下之之下，不當在于章末。
觀前章谵語燥屎，不雲大承氣湯下之，而雲
