病箴
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經義
拘于鬼神者，不可與言至德；惡于針石者，不可與言至巧。
病不許治者，病必不治，治之無功矣。
（《素問》） 子之所慎齊戰疾。
（《論語》） 哲言 人受先人之體，有八尺之軀，而不知醫事，所謂遊魂耳！雖有忠孝之心，慈惠之性，無以濟之。
（皇甫谧） 程子雲：病卧于床，委之庸醫，比于不孝不慈。
事親者，不可不知醫。
（《朱子遺書》） 幼幼之心，人所易發；老老之心，人或昧焉。
使愛親如愛子，則人子盡曾參矣。
（韓飛霞） 吾有疾病，必盡告醫，使其了然于心，然後參以脈。
今人以脈試醫，猶以身試藥也。
（蘇文忠） 班固曰：有病不治得中醫。
倘一藥之誤，悔将噬臍。
古雲：拙醫療病，不如不療。
與此意同。
（《醫學入門》） 藥者，人生之大利大害也。
不遇良醫，不如不藥，不藥而誤也悔，藥而誤也亦悔，然不藥之悔小，誤藥之悔大。
○病者所忌，自酒、色、勞役、飲食及一切例禁外，所大忌者有二：認病為真，終朝傺，一也；求速效，而輕用醫藥，二也。
予病中守戒甚嚴，獨此二者，以是久而不痊，慎之哉！（《折肱漫錄》） 病有六不治：驕恣不論于理，一不治也；輕身重财，二不治也；衣食不能适，三不治也；陰陽并髒氣不定，四不治也；形羸不能服藥，五不治也；信巫不信醫，六不治也。
有此一者，則重難治也。
（《史記》） 一、廣生煩惱，輕身重财；二、飲食無度，不守醫戒；三、聽信旁言，過求速效；四、但索藥方，妄為加減，藥味濫惡，煎丸失法；五、偏聽禱賽，雜進醫巫，既不識病，又不擇醫；六、診視不勤，藥不對病，諱病忌醫，攻補錯亂；七、任性反複，朝王暮李，試藥集醫，蕩滌腸胃；八、室家聒噪，動成荊棘，及其緻敗，反嫁讒說；九、傷生之證，視為平淡，奪命大劑，不敢沾嘗；十、不察病本，愛嗜清涼，妄斷是非，耽誤時日。
（羅峰氏） 一俗說：我是火體，毫不可用補。
此說誤命最多，隻聞風鑒家分金、木、水、火、土之形，未聞服藥者分金、木、水
病不許治者，病必不治，治之無功矣。
（《素問》） 子之所慎齊戰疾。
（《論語》） 哲言 人受先人之體，有八尺之軀，而不知醫事，所謂遊魂耳！雖有忠孝之心，慈惠之性，無以濟之。
（皇甫谧） 程子雲：病卧于床，委之庸醫，比于不孝不慈。
事親者，不可不知醫。
（《朱子遺書》） 幼幼之心，人所易發；老老之心，人或昧焉。
使愛親如愛子，則人子盡曾參矣。
（韓飛霞） 吾有疾病，必盡告醫，使其了然于心，然後參以脈。
今人以脈試醫，猶以身試藥也。
（蘇文忠） 班固曰：有病不治得中醫。
倘一藥之誤，悔将噬臍。
古雲：拙醫療病，不如不療。
與此意同。
（《醫學入門》） 藥者，人生之大利大害也。
不遇良醫，不如不藥，不藥而誤也悔，藥而誤也亦悔，然不藥之悔小，誤藥之悔大。
○病者所忌，自酒、色、勞役、飲食及一切例禁外，所大忌者有二：認病為真，終朝傺，一也；求速效，而輕用醫藥，二也。
予病中守戒甚嚴，獨此二者，以是久而不痊，慎之哉！（《折肱漫錄》） 病有六不治：驕恣不論于理，一不治也；輕身重财，二不治也；衣食不能适，三不治也；陰陽并髒氣不定，四不治也；形羸不能服藥，五不治也；信巫不信醫，六不治也。
有此一者，則重難治也。
（《史記》） 一、廣生煩惱，輕身重财；二、飲食無度，不守醫戒；三、聽信旁言，過求速效；四、但索藥方，妄為加減，藥味濫惡，煎丸失法；五、偏聽禱賽，雜進醫巫，既不識病，又不擇醫；六、診視不勤，藥不對病，諱病忌醫，攻補錯亂；七、任性反複，朝王暮李，試藥集醫，蕩滌腸胃；八、室家聒噪，動成荊棘，及其緻敗，反嫁讒說；九、傷生之證，視為平淡，奪命大劑，不敢沾嘗；十、不察病本，愛嗜清涼，妄斷是非，耽誤時日。
（羅峰氏） 一俗說：我是火體，毫不可用補。
此說誤命最多，隻聞風鑒家分金、木、水、火、土之形，未聞服藥者分金、木、水
