聆音

别，方病時五音不難别，以其病在一髒，則一髒之音多，谛聆之而自審也。

    或一髒之音全無，則一髒已絕，其為病亦彰矣。

    五音之可辨者：喉音宮，舌居中。

    （即鼻音）；音商，開口張；舌音角，舌縮卻；齒音征，舌點齒；唇音羽，口撮聚。

    五音如笙簧然，何音啞，則簧之壞在何孔。

     ○脾虛者，惡聞木聲；心虛者，惡聞鼓聲；肺虛者，惡聞金聲；腎虛者，惡聞人聲，肝虛者，惡聞啾唧之聲。

    （《醫參》） 喘粗氣熱為有餘，喘急氣寒為不足。

    息高者，心肺之氣有餘；吸弱者，肝腎之氣不足。

    怒罵冤苦者，肝逆氣抑也；鼻塞聲重噴嚏者，風寒未解也；言語輕遲短促者，中氣虛也；呻吟者，痛也；噫者，脾困也，嗳者，胃不寬也，實嗳聲長而緊，得嗳則快；虛嗳聲短而促，得嗳雖松，不覺其快。

    嗳冷氣者，胃寒也；嘔酸苦者，肝火也。

    自言死者，元虛也；喜言食者，胃火也。

    言家私者，心慮少睡也；言負德者，肝郁多怒也。

    幹咳無痰者，胃中伏火也。

    谵語收财帛者，元氣竭也；狂言多與人者，邪氣實也。

    （《四診抉微》） 凡聞聲不能分呼、笑、歌、哭、呻，以求五髒善惡，五邪所幹，及神氣所主之病者，醫之過也。

     ○凡辨息不分呼出、吸入，以求病情，毫厘千裡，醫之過也。

     ○凡聞聲不别雌雄長短，出于三焦何部者，醫之過也。

    （《醫門法律》）