聆音

經義 聞而知之者，謂之聖。

     ○視喘息，聽音聲，而知病所苦。

     ○肝在音為角，在聲為呼；心在音為征，在聲為笑；脾在音為宮，在聲為歌；肺在音為商，在聲為哭；腎在音為羽，在聲為呻。

    （《素問》） 哲言 病患語聲寂寂然，喜驚呼者，骨節間病。

     ○語聲喑喑然不徹者，心膈間病。

     ○語聲啾啾然細而長者，頭中病。

     ○吸而微數，其病在中焦，實也，當下之即愈，虛者不治。

    在上焦者其吸促，在下焦者其吸遠，此皆難治。

     呼吸動搖振振者不治。

    （《金匮》） 聲者，氣之從喉舌而宣之于口者也。

    新病之人聲不變，小病之人聲不變，惟久病、苛病，其聲乃變。

    迨聲變，其病機顯呈而莫逃，所可聞而知之者矣。

    古人聞隔垣之呻吟，未見其形，先得其情。

    若精心體驗，積久誠通，如瞽者之耳偏聰，豈非不分其心于目耶？（喻嘉言） 肝為呼，心為笑，脾為歌，肺為哭，腎為呻，此聲之可知者也。

    肝為角，心為征，脾為宮，肺為商，腎為羽，此音之不易知者也。

    方土不同，語言分别，五音未有不相混者，何從窺其病而别之乎？然常者不易辨，而變者則可辨，人有生平并未離鄉，而大病忽作他處方言者，則病情之所由見也。

    不病時五音難