經絡（附：骨、筋、爪、皮、肌、肉、腠理、竅）
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流灌溢諸經者也。
故陽維起于諸陽會，陰維起于諸陰交。
○奇經之為病何如？然：陽維維于陽，陰維維于陰。
陰陽不能自相維，則怅然失志，溶溶不能自收持。
陰跷為病，陽緩而陰急。
陽跷為病，陰緩而陽急。
沖之為病，氣逆裡急。
督之為病，脊強而厥。
任之為病，其内若結，男子七疝，女子瘕聚。
帶之為病，腹滿，腰溶溶若坐水中。
陽維為病，苦寒熱。
陰維為病，苦心痛。
○肺之原出于太淵，心之原出于太陵，肝之原出于太沖，脾之原出于太白，腎之原出于太，少陰之原出于兌骨，膽之原出于邱墟，胃之原出于沖陽，三焦之原出于陽池，膀胱之原出于京骨，大腸之原出于合谷，小腸之原出于腕骨。
○唇為飛門，齒為戶門，會厭為吸門，胃為贲門，太倉下口為幽門，大腸、小腸會為闌門，下極為魄門。
○腑會太倉，髒會季脅，筋會陽陵泉，髓會絕骨，血會膈俞，骨會大杼，脈會太淵，氣會三焦。
（《難經》） 哲言 手太陰肺，始于中焦，終于次指内廉出其端。
手陽明大腸，始于大指、次指之端，終于上俠鼻孔。
足陽明胃，始于鼻交中，終于大指間，出其端。
足太陰脾，始于大指之端，終于注心中。
手少陰心，始于心中，終于小指内側，出其端。
手太陽小腸，始于小指之端，終于鼻至目内，斜絡于顴。
足太陽膀胱，始于目内，終于小指外側。
足少陰腎，始于小指之下，終于注胸中。
手厥陰心包，始于胸中，終于小指、次指，出其端。
手少陽三焦，始于小指、次指之端，終于至目兌。
足少陽膽，始于目兌，終于小指、次指之間，循大指歧骨内，出其端，貫爪甲，出三毛。
足厥陰肝，始于大指聚毛之際，終于注肺中。
手之三陽，從手走頭，足之三陽，從頭走足。
是高能接下也。
足之三陰，從足走腹；手之三陰，從腹走手。
是下能趨上也。
○問手足太陽、陽明、少陽俱會于首，然六陽會于首者，亦有陰乎？答曰：有。
六腑者，六陽也。
五髒者，五陰也。
肺開竅于鼻，心開竅于舌，脾開竅于口，肝開竅于目，腎開竅于耳。
是五陰也。
又有厥陰與督脈會于巅，是六陰也。
耳者，腎也，能聽聲，聲為金，是耳中有肺也。
鼻者，肺也，能聞臭，是鼻中有心也。
舌者，心也，能知味，是舌中有脾也。
目有五輪，通貫五髒，口為脾，脾為坤土，主靜而不動，故無所兼，耳、鼻、舌各兼一，目兼四，此與督脈共計十三陰也。
腦為諸體之會，即海也，腎主之。
是為十四陰矣。
（《此事難知》） 《四十七難》曰：人頭者，諸陽之會也。
諸陰脈皆至頸、胸中而還，獨諸陽脈，皆上至頭耳。
此說殊有不然，夫頭為諸陽之會則是，曰陰不上頭則非。
蓋陰陽升降之道，焉有地不交天，髒不上頭之理！觀《太陰陽明論》曰：陰氣從足上行至頭，而下行循臂至指端；陽氣從手上行至頭，而下行至足。
及本篇所謂十二經脈，三百六十五絡，其血氣皆上于面，而走空竅。
豈陰經獨不上頭耶？近代所傳經穴諸圖，亦但雲陽穴上頭，而陰穴止于胸腋，及詳考《經脈》等篇，則手足六陰，無不上頭。
今列諸脈于下，以便明者考校。
○手少陰，上挾咽，走喉嚨，系舌本，出于面，系目系，合目内， ○手厥陰，循喉嚨，出耳後，合少陽完骨之下。
○手足少陰、太陰，皆會于耳中，上絡右角。
○手太陰，循喉嚨。
○足少陰，循喉嚨，系舌本，上至項，結于枕骨，與足太陽之筋合。
○足太陰，合于陽明，上行結于咽，連
故陽維起于諸陽會，陰維起于諸陰交。
○奇經之為病何如？然：陽維維于陽，陰維維于陰。
陰陽不能自相維，則怅然失志，溶溶不能自收持。
陰跷為病，陽緩而陰急。
陽跷為病，陰緩而陽急。
沖之為病，氣逆裡急。
督之為病，脊強而厥。
任之為病，其内若結，男子七疝，女子瘕聚。
帶之為病，腹滿，腰溶溶若坐水中。
陽維為病，苦寒熱。
陰維為病，苦心痛。
○肺之原出于太淵，心之原出于太陵，肝之原出于太沖，脾之原出于太白，腎之原出于太，少陰之原出于兌骨，膽之原出于邱墟，胃之原出于沖陽，三焦之原出于陽池，膀胱之原出于京骨，大腸之原出于合谷，小腸之原出于腕骨。
○唇為飛門，齒為戶門，會厭為吸門，胃為贲門，太倉下口為幽門，大腸、小腸會為闌門，下極為魄門。
○腑會太倉，髒會季脅，筋會陽陵泉，髓會絕骨，血會膈俞，骨會大杼，脈會太淵，氣會三焦。
（《難經》） 哲言 手太陰肺，始于中焦，終于次指内廉出其端。
手陽明大腸，始于大指、次指之端，終于上俠鼻孔。
足陽明胃，始于鼻交中，終于大指間，出其端。
足太陰脾，始于大指之端，終于注心中。
手少陰心，始于心中，終于小指内側，出其端。
手太陽小腸，始于小指之端，終于鼻至目内，斜絡于顴。
足太陽膀胱，始于目内，終于小指外側。
足少陰腎，始于小指之下，終于注胸中。
手厥陰心包，始于胸中，終于小指、次指，出其端。
手少陽三焦，始于小指、次指之端，終于至目兌。
足少陽膽，始于目兌，終于小指、次指之間，循大指歧骨内，出其端，貫爪甲，出三毛。
足厥陰肝，始于大指聚毛之際，終于注肺中。
手之三陽，從手走頭，足之三陽，從頭走足。
是高能接下也。
足之三陰，從足走腹；手之三陰，從腹走手。
是下能趨上也。
○問手足太陽、陽明、少陽俱會于首，然六陽會于首者，亦有陰乎？答曰：有。
六腑者，六陽也。
五髒者，五陰也。
肺開竅于鼻，心開竅于舌，脾開竅于口，肝開竅于目，腎開竅于耳。
是五陰也。
又有厥陰與督脈會于巅，是六陰也。
耳者，腎也，能聽聲，聲為金，是耳中有肺也。
鼻者，肺也，能聞臭，是鼻中有心也。
舌者，心也，能知味，是舌中有脾也。
目有五輪，通貫五髒，口為脾，脾為坤土，主靜而不動，故無所兼，耳、鼻、舌各兼一，目兼四，此與督脈共計十三陰也。
腦為諸體之會，即海也，腎主之。
是為十四陰矣。
（《此事難知》） 《四十七難》曰：人頭者，諸陽之會也。
諸陰脈皆至頸、胸中而還，獨諸陽脈，皆上至頭耳。
此說殊有不然，夫頭為諸陽之會則是，曰陰不上頭則非。
蓋陰陽升降之道，焉有地不交天，髒不上頭之理！觀《太陰陽明論》曰：陰氣從足上行至頭，而下行循臂至指端；陽氣從手上行至頭，而下行至足。
及本篇所謂十二經脈，三百六十五絡，其血氣皆上于面，而走空竅。
豈陰經獨不上頭耶？近代所傳經穴諸圖，亦但雲陽穴上頭，而陰穴止于胸腋，及詳考《經脈》等篇，則手足六陰，無不上頭。
今列諸脈于下，以便明者考校。
○手少陰，上挾咽，走喉嚨，系舌本，出于面，系目系，合目内， ○手厥陰，循喉嚨，出耳後，合少陽完骨之下。
○手足少陰、太陰，皆會于耳中，上絡右角。
○手太陰，循喉嚨。
○足少陰，循喉嚨，系舌本，上至項，結于枕骨，與足太陽之筋合。
○足太陰，合于陽明，上行結于咽，連
