養生

形以損神，神損形得獨存乎？ ○人身之精氣如油，神如火。

    火太旺，則油易幹，神太用，則精氣易竭。

     ○未來之事莫預慮；既去之事莫留念；見在之事，據理應之，而不以利害惕心，得失撄念。

    如此，則神常覺清淨，事常覺簡少。

    蓋終日擾人方寸，憧憧役役不得休息者，不過此三種念頭掃滌不開耳。

    天下本無事，我心本清淨，庸人自擾之。

     ○一葉蔽目，不見邱山；一豆塞耳，不聞雷霆；一念執迷，不知萬境。

    博弈迷，酒色迷，财利迷，勝心迷，以至功名迷，生死迷。

     迷之大小不同，其為迷則一也。

     ○人生憂患之根，每起于愛戀。

    愛生故憂死，愛達故憂窮，愛得故憂失。

    若能斷愛根，憂根自斷矣。

     ○怒之根，每起于不恕。

    薄望人，濃責己，怒根永絕矣。

    無怒自無怨，故聖人以為遠怨。

     ○人生種種執着，皆緣有我，所以牽系不舍。

    夫我未生時，我在何處？造化一點偶鐘而生此我也，奈何妄認為我，堅牢不破，迷卻一生！蓋人之所以迷戀不舍者，吾知之矣：為世境之紛華，父母之愛，妻子之情，朋友之契，而不忍棄也。

    假如天地不生得我，或生而幼殇，則世界交情，父母妻子，原非我有也。

     吾生如寄耳，安得妄生執着？但當随分盡所當為，即境逍遙，看得世上種種，皆非吾有，如貸人之物，寓人之室，便減多少挂累。

     ○心為一身之宰，脾為萬物之母。

    養心養脾，攝生最要。

     ○心主血，養血莫先于養心。

     心之不養，而多郁多思，多疑多慮，即日餌良藥，亦何益之有？ ○古雲：毋以脾胃熱冷物；毋以脾胃軟硬物，毋以脾胃熟生物。

    可謂至言。

     ○古雲：避風如避箭，避色如避仇。

    真藥石之言。

    （黃承昊） 瓶花力盡無風堕，爐火灰深到曉溫。

    二語深得養生之理。

    （韓飛霞）