醫脈摘要卷上
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安、惡聞食臭、默默欲眠、聲啞者，宜甘草瀉心湯；咽幹者，苦參水外洗之；食肛者，雄黃燒煙熏之；膿成者，宜赤小豆當歸散。
) 蟲蝕下部，為狐。
下唇有瘡，其咽幹，蟲蝕其髒，為惑。
上唇有瘡，其聲啞，由熱深食少、腸胃空虛、三蟲舉而求食也。
其證目閉神倦，面色無常，桃仁槐子治之。
漱水不欲咽 一為邪熱作衄，一為瘀血停留。
若陰盛格陽，虛火上炎而假渴者，宜白通加人尿豬膽汁湯。
(原注：陽明經熱，故欲漱水；熱不在胃，故水不下咽。
經中熱甚，則迫血妄行，故必作衄。
) 饑不欲食 胃氣虛而客熱在胸，故饑而不欲食也。
若吐蛔者，宜烏梅丸。
百合病 (原注：脈必微散。
) 病後餘邪百合成，先察溺時頭痛情。
起居飲食不自主，藥投吐利似神靈。
汗後百合知母潤，下後百合滑(石代)赭清，吐後百合卵黃補，發熱百合滑石平，陰虛百合生地汁，渴用花粉牡蛎并。
發頤 傷寒頤毒郁熱成，失于汗下耳後生。
紅俽熱痛宜消散，反此神昏命必傾。
食複勞複 新愈髒腑皆不足，衛榮腸胃未通和，多食過勞複生熱，枳實栀子六黃瘥。
(脈)浮(有表當)汗(脈)沉(有裡當)下(無表裡證當用)小柴解，燥嘔竹葉石膏科，氣虛補中益氣主，陰虧六味倍參多。
陰陽易女勞複 大病新瘥，男女交合，互相傳者，為陰陽易。
但男病者，為女勞複。
其證少腹絞痛、肢節解散、頭重不舉、眼中生花，男子則卵縮入腹，婦人則痛引陰中，俱用燒裩禅散或竹皮湯治之，得小便利、陰處腫退為愈。
(原注：一用韭根一握，煎水送下五苓散，便利則愈。
) 蛔厥 (原注：吐蛔蟲而厥也。
蛔色赤而活者，屬胃熱，猶可治之；蛔色白而死者，屬胃敗，不治。
) 凡人胃脘忽痛忽止、身上乍熱乍涼、面色時赤時白、六脈倏亂倏靜、口中吐沫不食者，便是蛔厥之候，由胃虛邪盛、寒熱錯雜，宜烏梅丸。
幹嘔 太陽幹嘔，則有頭痛發熱。
少陽幹嘔，則有胸滿脅痛。
水氣幹嘔，則有脅下引痛。
若陰寒幹嘔，則外無表證，但脈沉肢厥，或吐涎沫，或下清谷，各随所見證治之。
戴陽 陽邪不解而面赤者，為佛郁，必脈浮而手足溫。
虛陽上浮而面赤者，為戴陽，必脈虛而足胫冷。
一宜桂枝湯小和之，一宜白通湯急溫之，或加入尿豬膽汁為引。
合病 三陽合病口不仁，腹滿身重轉側難。
谵語遺尿面垢汗，白虎生津益氣原。
太陽少陽(合病)芩芍草，太陽陽明(合病)葛根(湯)煎，少陽陽明(合病)表裡急，大柴胡湯兩解焉。
兩感證 (原注：表裡俱病也。
) 一日太陽少陰病，頭痛口幹渴而煩。
二日陽明太陰病，滿不欲食身熱谵。
三日少陽厥陰病，耳聾囊縮舌焦卷。
水漿不入神昏冒，六日氣盡命難全。
陽證陰證辨 陽證身輕氣高熱，目睛了了面唇紅，熱煩口燥舌幹渴，爪甲紅兮小便同(亦紅)。
陰證身重息短冷，目不了了色不紅，無熱欲卧厥吐利，小便白兮爪甲青。
陽證似陰 (原注：身雖冷而不欲近衣，神雖昏而氣色光亮，脈必沉滑有力，乃假陰證也。
) 陽盛格陰身肢厥，惡寒煩渴大便難。
(脈)沉滑爪赤小便赤，汗(之)下(之)清(之得)宜陰自完。
凡熱極失于汗下，陽氣亢閉，反兼勝已之化于外，或手足厥逆，或身冷如冰，血凝青紫成片，脈沉而伏甚則閉絕，似陰證矣。
但煩渴、谵語、咽幹、唇裂、舌苔黃黑、心腹痞滿、小便短赤、大便燥結，知為内熱。
陰證似陽 (原注：身雖煩躁而引衣自覆，口雖燥渴而漱水不下，脈必沉細無力，乃假陽證也。
) 陰盛格陽色淺赤，發熱不渴厥而煩，下利尿清爪青白，(脈)浮微通脈(四逆湯以)複陽還。
凡陰盛于内，逼其浮遊之火于外，面赤、煩躁、咽痛、身熱、大便陰結、小便淡黃、驚惶不定、時常鄭聲，似陽證矣。
但脈沉微而遲、渴欲飲水而不能飲，知為内寒。
太陰陽明見證 (原注：足太陰脾，足陽明胃。
) 少陰、陽明俱屬土，同主中州，病則先形諸腹。
陽明為陽土，陽道實，故病則胃家實而非滿。
太陰為陰土，陰道虛，故病則腹滿而不能實也。
凡風、燥、熱為陽邪，多犯陽明；寒與濕為陰邪，多犯太陰。
陽邪犯陽，則飲食而不嘔；陰邪犯陰，則不能食而吐。
陽邪犯陽，則不大便；陰邪犯陰，則自利。
傷寒溫病辨 (原注：傷寒傷人身之陽，故喜辛溫甘溫苦熱，以救其陽；溫病傷人身之陰，故喜辛涼甘寒甘鹹，以救其陰。
) 傷寒由毛竅而入，自下而上，始足太陽。
寒為陰邪，陰盛必傷陽，故首郁遏太陽經中之陽氣，而為頭痛、身熱等證。
溫病由口鼻而入，自上而下，始手太陰。
溫為陽邪，陽盛必傷陰，故首郁遏太陰經中之陰氣，而為咳嗽、自汗、口渴、頭痛、身熱、尺熱等證。
(原注：傷寒之邪自表傳裡，溫熱之邪自裡達表。
) 氣盛身寒，得之傷寒。
氣虛身熱，得之傷暑。
中寒中暑中風辨 中寒卒然倒仆如中風者，乃嚴寒之氣卒犯少陰，而厥逆無脈，此陽氣大虛，不勝陰寒厲氣也，必口鼻氣冷而無痰聲。
中暑卒然暈倒如中風者，乃酷暑之氣鼓運其痰，壅塞心包，此腎水素虧不勝時火燔灼也，必喘乏而無痰聲。
若中風卒倒，則必手足搐引，痰聲壅塞于喉中，甚則如拽鋸，于中風門求治法。
六腑病證歌 陽明胃病，腹脹面熱，當心而痛，牽引兩脅，食飲不下，氣阻咽嗌。
大腸病證，與胃相及，腸嗚濯濯，感寒即洩，當臍而痛，不能久立。
小腸有病，小腹拘牽，腰脊疼痛，控引睾丸，耳前肩上，獨熱獨寒。
三焦病狀，腹氣不宣，實則癃閉，小腹尤堅，水溢而脹，決導失官。
病在膀胱，肩上獨熱，小腹偏腫，痛而不息，以手按之，欲使弗得。
膽病唾多，喜發太息，口苦嗌幹，嘔出宿汁，心下澹澹，恐人捕獲。
五髒病證辨 心藏神，神有餘則笑不休，不足則悲。
肺藏氣，氣有餘則喘咳上逆，不足則洩利少氣，肝藏血，血有餘則怒，不足則恐。
脾藏形，形有餘則腹脹、經溲不利，不足則四肢不用(原注：脾主四肢)。
腎藏志，志其餘則腹脹飧洩(原注：腎者胃之關)，不足則厥。
(原注：亦有脾虛而腹脹者，多因病，或誤服攻下之藥而成。
) 肝脈有病，其外證面青、好潔、善怒，其内證臍左有動氣，按之牢若痛。
其病四肢滿，閉淋溲，便難，頭痛，目眩，耳聾，頰腫、脅下痛引小腹。
心脈有病，其外證面赤、口幹、善笑，其内證臍上有動氣，按之牢若痛。
其病煩心，心痛，掌中熱而哕啘，胸脅支滿，兩臂内痛膺背肩胛間痛，脅下與腰相引而痛。
(原注：心火并于肺則喜。
) 脾脈有病，其外證面黃、善噫、善思、善味，其内證當臍上有動氣，按之牢若痛。
其病腹脹滿，食不消，體重，節痛，怠惰嗜卧，四肢不收，腸鳴飧洩，行善瘓，腳下痛。
肺脈有病，其外證面白、善嚏、悲愁不樂、欲哭，其内證臍右有動氣，按之牢若痛。
其病喘咳灑淅，寒熱汗出，嗌幹，肩背痛，尻、陰、股、膝、髀、喘、足皆痛。
(原注：肺火并于肝則悲。
) 腎脈得病，其外證面黑、善恐欠，其内證臍下有動氣，按之牢若痛。
其病逆氣小腹急痛，洩而下重，足胫寒而逆，腹大胫腫，寝汗出，意不樂。
好哭者，肺病。
好歌者，脾病。
好狂者，心病。
好叫呼者，肝病。
好呻吟者，腎病。
心病者，舌短、顴赤。
肝病者，眦青。
脾病者，唇黃。
肺病者，喘息鼻張。
腎病者，顴與顔黑。
肝熱小便黃，身熱驚且狂，肢煩脅滿痛，不得安卧床。
(原注：肝熱右頰先赤。
) 心熱痛在心，善嘔頭痛頻，煩悶意不樂，面赤無汗蒸。
(原注：心熱面顔先赤。
) 脾熱先頭重，顔青項頰痛，心煩腹滿洩，欲嘔身熱縱。
(原注：脾熱鼻先赤。
) 肺熱舌黃胎，喘咳皮毛寒，痛走胸膺背，身熱汗自來。
(原注：肺熱右頰先赤。
) 腎熱痛先腰，身熱苦渴焦，臍酸足下熱，項痛懶言嘲。
(原注：腎熱丙頤先赤。
) 憂愁恐懼則傷心，形寒飲冷則傷肺，堕墜盛怒則傷肝，飲食勞倦、汗出當風則傷脾，坐卧濕地、入房過度則傷腎，此正髒所傷也。
(原注：久視傷血，久卧傷氣，久坐傷肉，久立傷骨，久行傷筋，是謂五勞所傷。
) 肺心有邪，其氣留于兩肘；肝有邪，其氣留于兩腋；脾有邪，其氣留于兩髀；腎有邪，其氣留于兩胴。
此八虛者，機關之室，真氣血脈之所過也。
邪氣惡血住留，則傷經絡骨節。
機關不利，則屈伸不便。
飲食飽甚，汗出于胃。
驚而奪精，汗出于心。
持重遠行，汗出于腎。
疾走恐懼，汗出于肝。
搖體勞苦，汗出于脾。
(原注：汗雖為心之液，然五髒皆有汗也。
) 色多青，則痛。
多黑，則痹。
黃赤，則熱。
多白，則寒。
五色皆見，則寒熱也。
胃中熱，則消谷，令人懸心善饑，臍以上皮熱。
腸中熱，則出黃如糜，臍以下皮寒。
胃中寒，則腹脹。
腸中寒，則腸鳴飧洩。
胃寒腸熱，則脹而且瀉。
腸寒胃熱，則疾饑、小腹痛脹。
大腸有寒者，便多鴨溏；有熱者，便濁垢。
小腸有寒者，下重便血；有熱者，病痔。
諸瘡痛癢，皆屬于心。
諸風掉眩，皆屬于肝。
諸濕腫滿，皆屬于脾。
諸氣憤郁，皆屬于肺。
諸寒收引皆，屬于腎
) 蟲蝕下部，為狐。
下唇有瘡，其咽幹，蟲蝕其髒，為惑。
上唇有瘡，其聲啞，由熱深食少、腸胃空虛、三蟲舉而求食也。
其證目閉神倦，面色無常，桃仁槐子治之。
漱水不欲咽 一為邪熱作衄，一為瘀血停留。
若陰盛格陽，虛火上炎而假渴者，宜白通加人尿豬膽汁湯。
(原注：陽明經熱，故欲漱水；熱不在胃，故水不下咽。
經中熱甚，則迫血妄行，故必作衄。
) 饑不欲食 胃氣虛而客熱在胸，故饑而不欲食也。
若吐蛔者，宜烏梅丸。
百合病 (原注：脈必微散。
) 病後餘邪百合成，先察溺時頭痛情。
起居飲食不自主，藥投吐利似神靈。
汗後百合知母潤，下後百合滑(石代)赭清，吐後百合卵黃補，發熱百合滑石平，陰虛百合生地汁，渴用花粉牡蛎并。
發頤 傷寒頤毒郁熱成，失于汗下耳後生。
紅俽熱痛宜消散，反此神昏命必傾。
食複勞複 新愈髒腑皆不足，衛榮腸胃未通和，多食過勞複生熱，枳實栀子六黃瘥。
(脈)浮(有表當)汗(脈)沉(有裡當)下(無表裡證當用)小柴解，燥嘔竹葉石膏科，氣虛補中益氣主，陰虧六味倍參多。
陰陽易女勞複 大病新瘥，男女交合，互相傳者，為陰陽易。
但男病者，為女勞複。
其證少腹絞痛、肢節解散、頭重不舉、眼中生花，男子則卵縮入腹，婦人則痛引陰中，俱用燒裩禅散或竹皮湯治之，得小便利、陰處腫退為愈。
(原注：一用韭根一握，煎水送下五苓散，便利則愈。
) 蛔厥 (原注：吐蛔蟲而厥也。
蛔色赤而活者，屬胃熱，猶可治之；蛔色白而死者，屬胃敗，不治。
) 凡人胃脘忽痛忽止、身上乍熱乍涼、面色時赤時白、六脈倏亂倏靜、口中吐沫不食者，便是蛔厥之候，由胃虛邪盛、寒熱錯雜，宜烏梅丸。
幹嘔 太陽幹嘔，則有頭痛發熱。
少陽幹嘔，則有胸滿脅痛。
水氣幹嘔，則有脅下引痛。
若陰寒幹嘔，則外無表證，但脈沉肢厥，或吐涎沫，或下清谷，各随所見證治之。
戴陽 陽邪不解而面赤者，為佛郁，必脈浮而手足溫。
虛陽上浮而面赤者，為戴陽，必脈虛而足胫冷。
一宜桂枝湯小和之，一宜白通湯急溫之，或加入尿豬膽汁為引。
合病 三陽合病口不仁，腹滿身重轉側難。
谵語遺尿面垢汗，白虎生津益氣原。
太陽少陽(合病)芩芍草，太陽陽明(合病)葛根(湯)煎，少陽陽明(合病)表裡急，大柴胡湯兩解焉。
兩感證 (原注：表裡俱病也。
) 一日太陽少陰病，頭痛口幹渴而煩。
二日陽明太陰病，滿不欲食身熱谵。
三日少陽厥陰病，耳聾囊縮舌焦卷。
水漿不入神昏冒，六日氣盡命難全。
陽證陰證辨 陽證身輕氣高熱，目睛了了面唇紅，熱煩口燥舌幹渴，爪甲紅兮小便同(亦紅)。
陰證身重息短冷，目不了了色不紅，無熱欲卧厥吐利，小便白兮爪甲青。
陽證似陰 (原注：身雖冷而不欲近衣，神雖昏而氣色光亮，脈必沉滑有力，乃假陰證也。
) 陽盛格陰身肢厥，惡寒煩渴大便難。
(脈)沉滑爪赤小便赤，汗(之)下(之)清(之得)宜陰自完。
凡熱極失于汗下，陽氣亢閉，反兼勝已之化于外，或手足厥逆，或身冷如冰，血凝青紫成片，脈沉而伏甚則閉絕，似陰證矣。
但煩渴、谵語、咽幹、唇裂、舌苔黃黑、心腹痞滿、小便短赤、大便燥結，知為内熱。
陰證似陽 (原注：身雖煩躁而引衣自覆，口雖燥渴而漱水不下，脈必沉細無力，乃假陽證也。
) 陰盛格陽色淺赤，發熱不渴厥而煩，下利尿清爪青白，(脈)浮微通脈(四逆湯以)複陽還。
凡陰盛于内，逼其浮遊之火于外，面赤、煩躁、咽痛、身熱、大便陰結、小便淡黃、驚惶不定、時常鄭聲，似陽證矣。
但脈沉微而遲、渴欲飲水而不能飲，知為内寒。
太陰陽明見證 (原注：足太陰脾，足陽明胃。
) 少陰、陽明俱屬土，同主中州，病則先形諸腹。
陽明為陽土，陽道實，故病則胃家實而非滿。
太陰為陰土，陰道虛，故病則腹滿而不能實也。
凡風、燥、熱為陽邪，多犯陽明；寒與濕為陰邪，多犯太陰。
陽邪犯陽，則飲食而不嘔；陰邪犯陰，則不能食而吐。
陽邪犯陽，則不大便；陰邪犯陰，則自利。
傷寒溫病辨 (原注：傷寒傷人身之陽，故喜辛溫甘溫苦熱，以救其陽；溫病傷人身之陰，故喜辛涼甘寒甘鹹，以救其陰。
) 傷寒由毛竅而入，自下而上，始足太陽。
寒為陰邪，陰盛必傷陽，故首郁遏太陽經中之陽氣，而為頭痛、身熱等證。
溫病由口鼻而入，自上而下，始手太陰。
溫為陽邪，陽盛必傷陰，故首郁遏太陰經中之陰氣，而為咳嗽、自汗、口渴、頭痛、身熱、尺熱等證。
(原注：傷寒之邪自表傳裡，溫熱之邪自裡達表。
) 氣盛身寒，得之傷寒。
氣虛身熱，得之傷暑。
中寒中暑中風辨 中寒卒然倒仆如中風者，乃嚴寒之氣卒犯少陰，而厥逆無脈，此陽氣大虛，不勝陰寒厲氣也，必口鼻氣冷而無痰聲。
中暑卒然暈倒如中風者，乃酷暑之氣鼓運其痰，壅塞心包，此腎水素虧不勝時火燔灼也，必喘乏而無痰聲。
若中風卒倒，則必手足搐引，痰聲壅塞于喉中，甚則如拽鋸，于中風門求治法。
六腑病證歌 陽明胃病，腹脹面熱，當心而痛，牽引兩脅，食飲不下，氣阻咽嗌。
大腸病證，與胃相及，腸嗚濯濯，感寒即洩，當臍而痛，不能久立。
小腸有病，小腹拘牽，腰脊疼痛，控引睾丸，耳前肩上，獨熱獨寒。
三焦病狀，腹氣不宣，實則癃閉，小腹尤堅，水溢而脹，決導失官。
病在膀胱，肩上獨熱，小腹偏腫，痛而不息，以手按之，欲使弗得。
膽病唾多，喜發太息，口苦嗌幹，嘔出宿汁，心下澹澹，恐人捕獲。
五髒病證辨 心藏神，神有餘則笑不休，不足則悲。
肺藏氣，氣有餘則喘咳上逆，不足則洩利少氣，肝藏血，血有餘則怒，不足則恐。
脾藏形，形有餘則腹脹、經溲不利，不足則四肢不用(原注：脾主四肢)。
腎藏志，志其餘則腹脹飧洩(原注：腎者胃之關)，不足則厥。
(原注：亦有脾虛而腹脹者，多因病，或誤服攻下之藥而成。
) 肝脈有病，其外證面青、好潔、善怒，其内證臍左有動氣，按之牢若痛。
其病四肢滿，閉淋溲，便難，頭痛，目眩，耳聾，頰腫、脅下痛引小腹。
心脈有病，其外證面赤、口幹、善笑，其内證臍上有動氣，按之牢若痛。
其病煩心，心痛，掌中熱而哕啘，胸脅支滿，兩臂内痛膺背肩胛間痛，脅下與腰相引而痛。
(原注：心火并于肺則喜。
) 脾脈有病，其外證面黃、善噫、善思、善味，其内證當臍上有動氣，按之牢若痛。
其病腹脹滿，食不消，體重，節痛，怠惰嗜卧，四肢不收，腸鳴飧洩，行善瘓，腳下痛。
肺脈有病，其外證面白、善嚏、悲愁不樂、欲哭，其内證臍右有動氣，按之牢若痛。
其病喘咳灑淅，寒熱汗出，嗌幹，肩背痛，尻、陰、股、膝、髀、喘、足皆痛。
(原注：肺火并于肝則悲。
) 腎脈得病，其外證面黑、善恐欠，其内證臍下有動氣，按之牢若痛。
其病逆氣小腹急痛，洩而下重，足胫寒而逆，腹大胫腫，寝汗出，意不樂。
好哭者，肺病。
好歌者，脾病。
好狂者，心病。
好叫呼者，肝病。
好呻吟者，腎病。
心病者，舌短、顴赤。
肝病者，眦青。
脾病者，唇黃。
肺病者，喘息鼻張。
腎病者，顴與顔黑。
肝熱小便黃，身熱驚且狂，肢煩脅滿痛，不得安卧床。
(原注：肝熱右頰先赤。
) 心熱痛在心，善嘔頭痛頻，煩悶意不樂，面赤無汗蒸。
(原注：心熱面顔先赤。
) 脾熱先頭重，顔青項頰痛，心煩腹滿洩，欲嘔身熱縱。
(原注：脾熱鼻先赤。
) 肺熱舌黃胎，喘咳皮毛寒，痛走胸膺背，身熱汗自來。
(原注：肺熱右頰先赤。
) 腎熱痛先腰，身熱苦渴焦，臍酸足下熱，項痛懶言嘲。
(原注：腎熱丙頤先赤。
) 憂愁恐懼則傷心，形寒飲冷則傷肺，堕墜盛怒則傷肝，飲食勞倦、汗出當風則傷脾，坐卧濕地、入房過度則傷腎，此正髒所傷也。
(原注：久視傷血，久卧傷氣，久坐傷肉，久立傷骨，久行傷筋，是謂五勞所傷。
) 肺心有邪，其氣留于兩肘；肝有邪，其氣留于兩腋；脾有邪，其氣留于兩髀；腎有邪，其氣留于兩胴。
此八虛者，機關之室，真氣血脈之所過也。
邪氣惡血住留，則傷經絡骨節。
機關不利，則屈伸不便。
飲食飽甚，汗出于胃。
驚而奪精，汗出于心。
持重遠行，汗出于腎。
疾走恐懼，汗出于肝。
搖體勞苦，汗出于脾。
(原注：汗雖為心之液，然五髒皆有汗也。
) 色多青，則痛。
多黑，則痹。
黃赤，則熱。
多白，則寒。
五色皆見，則寒熱也。
胃中熱，則消谷，令人懸心善饑，臍以上皮熱。
腸中熱，則出黃如糜，臍以下皮寒。
胃中寒，則腹脹。
腸中寒，則腸鳴飧洩。
胃寒腸熱，則脹而且瀉。
腸寒胃熱，則疾饑、小腹痛脹。
大腸有寒者，便多鴨溏；有熱者，便濁垢。
小腸有寒者，下重便血；有熱者，病痔。
諸瘡痛癢，皆屬于心。
諸風掉眩，皆屬于肝。
諸濕腫滿，皆屬于脾。
諸氣憤郁，皆屬于肺。
諸寒收引皆，屬于腎