癰疽總論
關燈
小
中
大
陰陽散；純陰證，内服補中益氣湯加姜、附，入酒煎，外敷抑陰散。
點瘀爐灰膏，以去惡肉，藥線三品錠子，以透膿管，皆欲敗腐盡除，不至侵蝕筋骨，非得已而用也。
止痛斂口免開張。
癰疽不可不痛，不可大痛。
未潰前痛者為熱毒，便秘，宜内疏黃連湯、解毒湯。
作膿痛者，排之；膿脹痛者，針之。
已潰膿出反痛者，虛也。
氣虛，四君子湯加歸、；血虛，四物湯加參、；氣血俱虛，托裡益氣湯；脾虛者，托裡和中湯；腎虛者，腎氣丸。
因登廁犯穢氣觸者，藥中加乳香、芷、芍之類和之；風寒逼者，加防風、桂枝之類溫散之。
燥者，潤之；濕者，導之。
果系瘀血惡肉凝滞者，方可乳香止痛散和之。
瘡口不斂，由于肌肉不生；肌肉不生由于腐肉不去；腐肉不去，由于脾胃不壯、氣血不旺。
必以補托為主，而佐以行經活血之藥，則肌肉受毒者自生；死者自潰，又何待于點割耶！大要：氣虛體倦食少者，補中益氣湯；血虛晡熱内熱者，四君子加歸、地、牡丹皮；膿水清稀者，氣血俱虛，十全大補湯。
或不痛，或赤痛。
或不赤，或内膿不潰，或外肉不腐者，氣血虛敗，桑枝灸法，十全大補湯加姜、桂，壯其陽氣，則四畔即消，瘡頭即腐。
若脾胃虛弱，漫腫不赤者，六君子湯倍白術。
若初起腫痛，或因克伐及入房，以緻色黯而不痛者，乃陽脫變陰，急用古參附湯以救之。
間有血分虛熱者，瘡口肉色必赤，四物湯加山栀、連翹；氣分虛熱煩渴者，竹葉黃湯。
要知瘡口難斂，或漸大漸開出血者危。
俗皆以腫痕所至為暈，非真暈也。
暈生于瘡口之畔，狀如紅筋三暈，三暈尚可，四暈、五暈者死。
洗能疏毒活血氣， 洗藥疏通氣血，膿血聚之時，所賴朝夕暖醋蘸洗敗肉，或洗毒散，肉汁湯。
風冷瘡口白者，幹艾煎湯亦好。
貼膏不被風寒傷。
膏藥多熱，輕小瘡疖貼之即消，發表不遠熱之意也。
若大毒初起用之，迷塞凝滞，為禍不小。
惟潰後隻用白蠟膏、太乙膏，或水粉膏外護，不緻破傷風寒。
婦幼患此無他異，婦宜調血幼宜清。
婦人調血開郁為主。
值經閉及潰後月水又發，所患堅硬，不破不腫不疼者兇。
小兒主去胎毒。
或有飲食積熱者，藥稍宜清涼。
如素禀受體薄，及稍長而久病者，仍以補托氣血脾胃為主治之。
雜證仍以瘡為主，潰未清心要酌量。
脈證俱熱者，未潰前内消解毒，已潰後托裡消毒；脈證俱虛者，未潰前托裡消毒，已潰後托裡補中。
治其瘡而諸證自退。
瘡為本，病為标，若病急而元氣實，暫治其标；病緩而元氣虛，隻治其本。
心通諸竅，髒腑所包者一膜耳。
若憂驚入心，膜破必死，藥中常加茯神、遠志為妙。
五善能食便調順，膿鮮不臭聲音長； 五善：動息自甯，飲食知味，一也；便利調勻，二也；膿潰腫消，水鮮不臭，三也；神彩精明，語音清朗，四也；體氣和平，五也。
此屬腑證，病微邪淺，若能慎節，勿藥自愈。
七惡皆因真氣損， 七惡，乃五髒虧損之證，外似有餘，而内實不足。
法當純補胃氣，多有可生。
不可因其惡而遂棄不治。
大抵元氣虛弱，或膿水出多，氣血虧損；或汗下失宜，榮衛消爍；或寒涼克伐，氣血不足；或峻厲猛劑，胃氣受傷，以緻真氣虛而邪氣實矣。
煩躁口幹渴非常。
或洩或閉或淋瀝， 大渴發熱，或洩瀉淋閉者，邪火内淫，一惡也。
凡瘡腫發熱潮煩，或失血過多，或潰膿大洩，或汗多亡陽，或下多亡陰，以緻陰血耗散，陽無所附，浮于肌表而非火也。
若發熱不寝，虛熱也，聖愈湯；兼汗不止，氣虛也，單人參湯；發熱煩躁，肉筋惕，氣血俱虛也，八物湯；大渴面赤，脈洪大而虛，陰虛發熱也，古歸湯；微熱煩躁，面赤脈沉而微，陰盛發躁也，四君子湯加姜、附。
凡渴不可專泥于火。
若痛發熱，便利調和者，竹葉石膏湯；腫痛發熱，大便秘澀者，四順清涼飲；痛熾盛者，活命飲；膿水多者，聖愈湯；胃傷内亡津液者，錢氏白術散：腎水幹涸者，八味丸。
有先作渴，小便頻數，而後患疽者；或愈後作渴，或舌黃幹硬，小便頻數，而後患疽者，尤其惡也，宜預服八味丸、補中益氣湯，以滋化源，可免是患。
蓋癰疽未有不因腎虛而作，切忌知母、黃柏損陽則陰氣無由而生。
洩瀉因寒涼傷脾者，六君子湯加砂仁，或托裡建中湯、托裡溫中湯；脾虛下陷者，補中益氣湯吞二神丸；命門火衰者，八味丸料煎吞四神丸；腎虛不固者，古姜附湯加吳萸、五味子；大孔痛者，附子理中湯、四逆湯。
凡癰疽嘔瀉，腎脈虛者，死。
便秘因熱毒入髒，嘔心逆，發熱腫硬秘結，固宜通之。
又有伏熱，陽氣怫郁，面赤便秘者，為邪火在經，宜汗以發之，潰後氣虛血涸便秘者，十全大補湯，或
點瘀爐灰膏，以去惡肉，藥線三品錠子，以透膿管，皆欲敗腐盡除，不至侵蝕筋骨，非得已而用也。
止痛斂口免開張。
癰疽不可不痛，不可大痛。
未潰前痛者為熱毒，便秘，宜内疏黃連湯、解毒湯。
作膿痛者，排之；膿脹痛者，針之。
已潰膿出反痛者，虛也。
氣虛，四君子湯加歸、；血虛，四物湯加參、；氣血俱虛，托裡益氣湯；脾虛者，托裡和中湯；腎虛者，腎氣丸。
因登廁犯穢氣觸者，藥中加乳香、芷、芍之類和之；風寒逼者，加防風、桂枝之類溫散之。
燥者，潤之；濕者，導之。
果系瘀血惡肉凝滞者，方可乳香止痛散和之。
瘡口不斂，由于肌肉不生；肌肉不生由于腐肉不去；腐肉不去，由于脾胃不壯、氣血不旺。
必以補托為主，而佐以行經活血之藥，則肌肉受毒者自生；死者自潰，又何待于點割耶！大要：氣虛體倦食少者，補中益氣湯；血虛晡熱内熱者，四君子加歸、地、牡丹皮；膿水清稀者，氣血俱虛，十全大補湯。
或不痛，或赤痛。
或不赤，或内膿不潰，或外肉不腐者，氣血虛敗，桑枝灸法，十全大補湯加姜、桂，壯其陽氣，則四畔即消，瘡頭即腐。
若脾胃虛弱，漫腫不赤者，六君子湯倍白術。
若初起腫痛，或因克伐及入房，以緻色黯而不痛者，乃陽脫變陰，急用古參附湯以救之。
間有血分虛熱者，瘡口肉色必赤，四物湯加山栀、連翹；氣分虛熱煩渴者，竹葉黃湯。
要知瘡口難斂，或漸大漸開出血者危。
俗皆以腫痕所至為暈，非真暈也。
暈生于瘡口之畔，狀如紅筋三暈，三暈尚可，四暈、五暈者死。
洗能疏毒活血氣， 洗藥疏通氣血，膿血聚之時，所賴朝夕暖醋蘸洗敗肉，或洗毒散，肉汁湯。
風冷瘡口白者，幹艾煎湯亦好。
貼膏不被風寒傷。
膏藥多熱，輕小瘡疖貼之即消，發表不遠熱之意也。
若大毒初起用之，迷塞凝滞，為禍不小。
惟潰後隻用白蠟膏、太乙膏，或水粉膏外護，不緻破傷風寒。
婦幼患此無他異，婦宜調血幼宜清。
婦人調血開郁為主。
值經閉及潰後月水又發，所患堅硬，不破不腫不疼者兇。
小兒主去胎毒。
或有飲食積熱者，藥稍宜清涼。
如素禀受體薄，及稍長而久病者，仍以補托氣血脾胃為主治之。
雜證仍以瘡為主，潰未清心要酌量。
脈證俱熱者，未潰前内消解毒，已潰後托裡消毒；脈證俱虛者，未潰前托裡消毒，已潰後托裡補中。
治其瘡而諸證自退。
瘡為本，病為标，若病急而元氣實，暫治其标；病緩而元氣虛，隻治其本。
心通諸竅，髒腑所包者一膜耳。
若憂驚入心，膜破必死，藥中常加茯神、遠志為妙。
五善能食便調順，膿鮮不臭聲音長； 五善：動息自甯，飲食知味，一也；便利調勻，二也；膿潰腫消，水鮮不臭，三也；神彩精明，語音清朗，四也；體氣和平，五也。
此屬腑證，病微邪淺，若能慎節，勿藥自愈。
七惡皆因真氣損， 七惡，乃五髒虧損之證，外似有餘，而内實不足。
法當純補胃氣，多有可生。
不可因其惡而遂棄不治。
大抵元氣虛弱，或膿水出多，氣血虧損；或汗下失宜，榮衛消爍；或寒涼克伐，氣血不足；或峻厲猛劑，胃氣受傷，以緻真氣虛而邪氣實矣。
煩躁口幹渴非常。
或洩或閉或淋瀝， 大渴發熱，或洩瀉淋閉者，邪火内淫，一惡也。
凡瘡腫發熱潮煩，或失血過多，或潰膿大洩，或汗多亡陽，或下多亡陰，以緻陰血耗散，陽無所附，浮于肌表而非火也。
若發熱不寝，虛熱也，聖愈湯；兼汗不止，氣虛也，單人參湯；發熱煩躁，肉筋惕，氣血俱虛也，八物湯；大渴面赤，脈洪大而虛，陰虛發熱也，古歸湯；微熱煩躁，面赤脈沉而微，陰盛發躁也，四君子湯加姜、附。
凡渴不可專泥于火。
若痛發熱，便利調和者，竹葉石膏湯；腫痛發熱，大便秘澀者，四順清涼飲；痛熾盛者，活命飲；膿水多者，聖愈湯；胃傷内亡津液者，錢氏白術散：腎水幹涸者，八味丸。
有先作渴，小便頻數，而後患疽者；或愈後作渴，或舌黃幹硬，小便頻數，而後患疽者，尤其惡也，宜預服八味丸、補中益氣湯，以滋化源，可免是患。
蓋癰疽未有不因腎虛而作，切忌知母、黃柏損陽則陰氣無由而生。
洩瀉因寒涼傷脾者，六君子湯加砂仁，或托裡建中湯、托裡溫中湯；脾虛下陷者，補中益氣湯吞二神丸；命門火衰者，八味丸料煎吞四神丸；腎虛不固者，古姜附湯加吳萸、五味子；大孔痛者，附子理中湯、四逆湯。
凡癰疽嘔瀉，腎脈虛者，死。
便秘因熱毒入髒，嘔心逆，發熱腫硬秘結，固宜通之。
又有伏熱，陽氣怫郁，面赤便秘者，為邪火在經，宜汗以發之，潰後氣虛血涸便秘者，十全大補湯，或