總看三部脈法
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者，此為陰盛于陽，苦腰背痛足胫寒，尺脈浮大而寸口無者，此為陽盛于陰，其人虛而損多汗，或小腹滿痛不能溺，溺即陰中痛，大便亦然。
尺寸脈牢而長關中無者，此為陰陽相幹。
尺寸俱無而關中有者，此為陰陽氣歸于中。
左關以驗風寒，或風與火之盛衰；右關以驗七情，或勞與飲食之内傷。
三部或至或不至者，冷氣在脾，故令脈不通也。
上部有脈，下部無脈，宿食填胸也，其人當吐，不吐者死。
上部無脈，下部有脈，雖困無能為害。
所以然者，譬如樹有根本，故寸口平而死者，腎氣先絕于内故也。
上下來去存消息，上者，自尺部上于寸口，陽生于陰也，為表；下者，自寸口下于尺部，陰生于陽也，為裡。
來者，自骨肉之分，出皮膚之際，氣之升也，為表；去者，自皮膚之際，還于骨肉之分，氣之降也，為裡。
上下來去，乃陰陽消長之消息也。
以上下言之；上盛則氣高，下盛則氣脹。
短而急者，病在上；長而緩者，病在下。
太過多上溢，不及多下落。
以來去言之：脈來疾去徐，上實下虛，為厥癫病；來徐去疾，上虛下實，為惡風。
脈雖失而有一線往來者，可治；脈雖全而無往來者，死。
上下左右之脈相應而參差者，病甚；上下左右之脈相失而不可數者，死。
又，左脈不和，病在表，主四肢；右脈不和，病在裡，主腹髒。
有有表無裡者，有有裡無表者。
推法應須豎且橫。
脈隐伏者，乃用推法。
經曰：推而外之，屬腑，内而不外，有心腹積也；推而内之，屬髒，外而不内，身有熱也；推而上之關前，上而不下，腰足清也；推而下之關後，下而不上，頭頂病也。
按之至骨，脈氣少者，腰脊痛而身有痹也。
蓋脈有隐顯，皆陰陽變化錯綜，須橫看豎看，乃可以盡其變也。
惟有天和脈不應， 歌曰：天和脈隻論三陰，南天高兮北泉深；太陰專主右尺寸，厥陰尺寸左邊沉；少陰尺寸兩不應，相交相反死将臨。
天和，乃平脈也，諸陽為浮，諸陰為沉，故不言三陽司天、在泉。
南政以天道言：甲己二歲論脈，則寸在南而尺在北。
三陰司天，則兩寸不應；太陰司天，右寸不應；少陰司天，兩寸不應；厥陰司天，左寸不應；三陰在泉，則兩尺不應；太陰在泉，右尺不應；少陰在泉，兩尺不應；厥陰在泉，左尺不應。
北政以地道言：乙丙丁戊庚辛壬癸之歲論脈，則寸在北而尺在南。
三陰司天，則兩尺不應；太陰司天，右尺不應；少陰司天，兩尺不應；厥陰司天，左尺不應。
三陰在泉，則兩寸不應；太陰在泉，右寸不應；少陰在泉，兩寸不應；厥陰在泉，左寸不應。
不應者，皆為沉脈也。
《绀珠經》曰：五行君火不用事，故南政少陰司天，君火在上，則兩寸不應；司泉，君火在下，則兩尺不應。
厥陰司天，君火在左，故左寸不應；司泉，則左尺不應。
太陰司天，君火在右，故右寸不應；司泉，則右尺不應。
北政少陰司天，君火在上，則兩尺不應；司泉，君火在下，則兩寸不應。
厥陰司天，君火在左，故左尺不應；司泉，則左寸不應。
太陰司天，君火在右，故右尺不應；司泉，則右寸不應。
凡不應者，謂脈沉而細，不應于手也。
反之則沉為浮，細為大也。
歲當君火在寸，而沉響應于尺；歲當君火在尺，而沉響應于寸，經曰：尺寸反者死。
歲當君火在左，而沉響應于右；歲當君火在右，而沉響應于左，經曰：陰陽易者死。
又曰：學診之士，必先歲氣，良有以哉！此與仲景、丹溪所說不同，然所論深得《素問》君火以退之旨，故從之。
急彈靡常是奇經。
歌曰：督沖猶豫若狂癡，兩手堅實浮沉齊，尺寸俱浮俱牢者，直上直下亦如之；任緊細長至關止，陰中切痛引腹臍。
前部左右脈彈手，陽跷癫痫痹皮肌；後部彈手陰跷脈，裡急陰疝崩漏危；中部彈手帶脈病，走精經絕恐無兒。
從少陰斜至太陽，陽維巅仆聲如羊；從少陽斜至厥陰，陰維癢痹惡風侵。
來大時小是陰絡，肉痹應時還自覺；來小時大陽絡病，皮膚不仁汗滴落。
按《脈經》，兩手脈浮沉實盛一般者，沖督脈也。
主凡事猶豫有兩心，甚則癫狂癡迷不省，尺寸俱浮直上直下，或隻關浮，直上直下者，督脈也。
主腰背強，大人癫，小兒痫。
尺寸俱牢，直上直下，或隻關實者，沖脈也。
主胸中有寒，婦人瘕疝絕産。
脈來緊細實長者，任脈也。
苦小腹痛引臍，陰中切痛。
前部左右彈手者，陽跷脈也。
苦癫痫惡風，偏枯僵仆羊鳴身體強痹，後部左右彈手者，陰跷脈也。
苦小腹痛，裡急，引陰中痛，男子為疝，女子崩漏。
中部左右彈手者，帶脈也。
苦小腹痛引腰，男
尺寸脈牢而長關中無者，此為陰陽相幹。
尺寸俱無而關中有者，此為陰陽氣歸于中。
左關以驗風寒，或風與火之盛衰；右關以驗七情，或勞與飲食之内傷。
三部或至或不至者，冷氣在脾，故令脈不通也。
上部有脈，下部無脈，宿食填胸也，其人當吐，不吐者死。
上部無脈，下部有脈，雖困無能為害。
所以然者，譬如樹有根本，故寸口平而死者，腎氣先絕于内故也。
上下來去存消息，上者，自尺部上于寸口，陽生于陰也，為表；下者，自寸口下于尺部，陰生于陽也，為裡。
來者，自骨肉之分，出皮膚之際，氣之升也，為表；去者，自皮膚之際，還于骨肉之分，氣之降也，為裡。
上下來去，乃陰陽消長之消息也。
以上下言之；上盛則氣高，下盛則氣脹。
短而急者，病在上；長而緩者，病在下。
太過多上溢，不及多下落。
以來去言之：脈來疾去徐，上實下虛，為厥癫病；來徐去疾，上虛下實，為惡風。
脈雖失而有一線往來者，可治；脈雖全而無往來者，死。
上下左右之脈相應而參差者，病甚；上下左右之脈相失而不可數者，死。
又，左脈不和，病在表，主四肢；右脈不和，病在裡，主腹髒。
有有表無裡者，有有裡無表者。
推法應須豎且橫。
脈隐伏者，乃用推法。
經曰：推而外之，屬腑，内而不外，有心腹積也；推而内之，屬髒，外而不内，身有熱也；推而上之關前，上而不下，腰足清也；推而下之關後，下而不上，頭頂病也。
按之至骨，脈氣少者，腰脊痛而身有痹也。
蓋脈有隐顯，皆陰陽變化錯綜，須橫看豎看，乃可以盡其變也。
惟有天和脈不應， 歌曰：天和脈隻論三陰，南天高兮北泉深；太陰專主右尺寸，厥陰尺寸左邊沉；少陰尺寸兩不應，相交相反死将臨。
天和，乃平脈也，諸陽為浮，諸陰為沉，故不言三陽司天、在泉。
南政以天道言：甲己二歲論脈，則寸在南而尺在北。
三陰司天，則兩寸不應；太陰司天，右寸不應；少陰司天，兩寸不應；厥陰司天，左寸不應；三陰在泉，則兩尺不應；太陰在泉，右尺不應；少陰在泉，兩尺不應；厥陰在泉，左尺不應。
北政以地道言：乙丙丁戊庚辛壬癸之歲論脈，則寸在北而尺在南。
三陰司天，則兩尺不應；太陰司天，右尺不應；少陰司天，兩尺不應；厥陰司天，左尺不應。
三陰在泉，則兩寸不應；太陰在泉，右寸不應；少陰在泉，兩寸不應；厥陰在泉，左寸不應。
不應者，皆為沉脈也。
《绀珠經》曰：五行君火不用事，故南政少陰司天，君火在上，則兩寸不應；司泉，君火在下，則兩尺不應。
厥陰司天，君火在左，故左寸不應；司泉，則左尺不應。
太陰司天，君火在右，故右寸不應；司泉，則右尺不應。
北政少陰司天，君火在上，則兩尺不應；司泉，君火在下，則兩寸不應。
厥陰司天，君火在左，故左尺不應；司泉，則左寸不應。
太陰司天，君火在右，故右尺不應；司泉，則右寸不應。
凡不應者，謂脈沉而細，不應于手也。
反之則沉為浮，細為大也。
歲當君火在寸，而沉響應于尺；歲當君火在尺，而沉響應于寸，經曰：尺寸反者死。
歲當君火在左，而沉響應于右；歲當君火在右，而沉響應于左，經曰：陰陽易者死。
又曰：學診之士，必先歲氣，良有以哉！此與仲景、丹溪所說不同，然所論深得《素問》君火以退之旨，故從之。
急彈靡常是奇經。
歌曰：督沖猶豫若狂癡，兩手堅實浮沉齊，尺寸俱浮俱牢者，直上直下亦如之；任緊細長至關止，陰中切痛引腹臍。
前部左右脈彈手，陽跷癫痫痹皮肌；後部彈手陰跷脈，裡急陰疝崩漏危；中部彈手帶脈病，走精經絕恐無兒。
從少陰斜至太陽，陽維巅仆聲如羊；從少陽斜至厥陰，陰維癢痹惡風侵。
來大時小是陰絡，肉痹應時還自覺；來小時大陽絡病，皮膚不仁汗滴落。
按《脈經》，兩手脈浮沉實盛一般者，沖督脈也。
主凡事猶豫有兩心，甚則癫狂癡迷不省，尺寸俱浮直上直下，或隻關浮，直上直下者，督脈也。
主腰背強，大人癫，小兒痫。
尺寸俱牢，直上直下，或隻關實者，沖脈也。
主胸中有寒，婦人瘕疝絕産。
脈來緊細實長者，任脈也。
苦小腹痛引臍，陰中切痛。
前部左右彈手者，陽跷脈也。
苦癫痫惡風，偏枯僵仆羊鳴身體強痹，後部左右彈手者，陰跷脈也。
苦小腹痛，裡急，引陰中痛，男子為疝，女子崩漏。
中部左右彈手者，帶脈也。
苦小腹痛引腰，男