氣口人迎脈訣
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傷濕更看脾；
濕傷脾，脈細而濡，初自足陽明而入，脈細澀而長。
澀者，足陽明；濡者，傷濕；長者，病襲也。
浮則傷風肝部應， 風傷肝，脈浮而盛，初自足少陽而入，脈弦浮而散。
弦者，足少陽；浮者，傷風；散者，病至也。
弱緣傷熱察心知； 熱傷心胞絡，脈沉弱而緩，初自三焦而入，脈浮而弱。
沉者，心胞絡；弱者，傷熱；緩者，病倦也。
暑與熱同氣，正心多不受邪，每歸胞絡，此與暑傷心互看。
外因但把人迎審，細别六淫皆可醫。
凡外感輕者，惟人迎緊盛，或各部單見而已。
重則各部與人迎相應，其傳變與傷寒參看。
勞神役慮愛傷心，虛澀之中仔細尋； 血虛神耗。
勞役陰陽每傷腎，須因脈緊看來因； 房勞傷精。
房帷任意傷心絡，微澀之中細忖度； 精枯。
疲劇筋痛要傷肝，仔細思量脈弦弱； 筋痛則動，脈弦弱帶數。
饑則緩弦脾受傷， 胃氣虛也。
若還滑實飽無疑； 脾氣滞也。
叫呼傷氣須損肺，燥弱脈中豈能避！ 氣耗也。
不内外因乃如是，氣口人迎皆無與； 各脈不與二脈相應。
氣口人迎若俱緊，夾食傷寒兼理治。
内傷外感，分多少治之。
氣口人迎若過盛，内關外格詳經義； 按《内經》，人迎一盛則躁在手足少陽，二盛躁在手足太陽，三盛躁在手足陽明。
一盛者，人迎大于氣口一倍也，四倍則陽盛已極，故格則吐逆而食不得入。
三陽兼手足而言，或入手經，或入足經，下三陰仿此。
又，氣口一盛，則躁在手足厥陰，二盛躁在手足少陰，三盛躁在手足太陰，四倍則陰盛已極，故關則不得小便。
若人迎氣口俱盛四倍已以，盛極衰至必死，抑論關格二症也。
然氣口人迎俱盛，則吐逆不便交作，故丹溪總之曰關格。
但以兩寸過盛推之，則尺脈一盛，病在手足厥陰，二盛病在手足太陰，三盛病在手足少陰。
傳曰：尺部一盛，瀉足少陽，補足厥陰；二盛瀉足太陰，補足少陰；三盛瀉足陽明，補足太陰；四盛則三陰已極，當峻補其陰。
一至寸而反之，亦推展經義也。
先賢又恐病流傳，取諸雜脈乃全備。
此丹溪示人活法。
病有傳變，如傷寒緊不在腎，傷怒濡不在肝，流傳别經，是以取各部中見脈。
與人迎氣口相應者，以斷内外二因。
凡二十七種脈形，随其部位所見，但與人迎應，則為外感；與氣口應，則為内傷。
其病症，則分諸脈主病同。
澀者，足陽明；濡者，傷濕；長者，病襲也。
浮則傷風肝部應， 風傷肝，脈浮而盛，初自足少陽而入，脈弦浮而散。
弦者，足少陽；浮者，傷風；散者，病至也。
弱緣傷熱察心知； 熱傷心胞絡，脈沉弱而緩，初自三焦而入，脈浮而弱。
沉者，心胞絡；弱者，傷熱；緩者，病倦也。
暑與熱同氣，正心多不受邪，每歸胞絡，此與暑傷心互看。
外因但把人迎審，細别六淫皆可醫。
凡外感輕者，惟人迎緊盛，或各部單見而已。
重則各部與人迎相應，其傳變與傷寒參看。
勞神役慮愛傷心，虛澀之中仔細尋； 血虛神耗。
勞役陰陽每傷腎，須因脈緊看來因； 房勞傷精。
房帷任意傷心絡，微澀之中細忖度； 精枯。
疲劇筋痛要傷肝，仔細思量脈弦弱； 筋痛則動，脈弦弱帶數。
饑則緩弦脾受傷， 胃氣虛也。
若還滑實飽無疑； 脾氣滞也。
叫呼傷氣須損肺，燥弱脈中豈能避！ 氣耗也。
不内外因乃如是，氣口人迎皆無與； 各脈不與二脈相應。
氣口人迎若俱緊，夾食傷寒兼理治。
内傷外感，分多少治之。
氣口人迎若過盛，内關外格詳經義； 按《内經》，人迎一盛則躁在手足少陽，二盛躁在手足太陽，三盛躁在手足陽明。
一盛者，人迎大于氣口一倍也，四倍則陽盛已極，故格則吐逆而食不得入。
三陽兼手足而言，或入手經，或入足經，下三陰仿此。
又，氣口一盛，則躁在手足厥陰，二盛躁在手足少陰，三盛躁在手足太陰，四倍則陰盛已極，故關則不得小便。
若人迎氣口俱盛四倍已以，盛極衰至必死，抑論關格二症也。
然氣口人迎俱盛，則吐逆不便交作，故丹溪總之曰關格。
但以兩寸過盛推之，則尺脈一盛，病在手足厥陰，二盛病在手足太陰，三盛病在手足少陰。
傳曰：尺部一盛，瀉足少陽，補足厥陰；二盛瀉足太陰，補足少陰；三盛瀉足陽明，補足太陰；四盛則三陰已極，當峻補其陰。
一至寸而反之，亦推展經義也。
先賢又恐病流傳，取諸雜脈乃全備。
此丹溪示人活法。
病有傳變，如傷寒緊不在腎，傷怒濡不在肝，流傳别經，是以取各部中見脈。
與人迎氣口相應者，以斷内外二因。
凡二十七種脈形，随其部位所見，但與人迎應，則為外感；與氣口應，則為内傷。
其病症，則分諸脈主病同。